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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑2022江苏语文高考 【篇一：感受这五味杂陈的人生】 陈丽 你读过安徒生的童话结果的珠子吗？女仆人生下了一个孩子，守护神送来一颗又一颗的珠子，代表着健康、肥沃、幸运和爱情，但安琪儿报告她还少一颗，这颗珠子决不成缺少。她们在一个女人的棺材前找到了这颗珠子：悲哀的珠子。只有通过它，别的珠子才更加显得光耀夺目。 人生是五彩斑斓的，酸甜苦辣咸缺一样都不算完满。 这个道理我们并非不懂，只是我们往往缺少直面它的士气。 张爱玲的其次炉香以略为夸诞的手法陈述了蜜秋儿太太失败的家庭教导：她像老母鸡一样提防翼翼地护着自己的两个女儿，审查她们阅读的书和报纸，限制她们的人际交往，以
2、爱为名将一切令人担心的东西挡在女儿们的视线以外。结果她培养了两个天真纯净得不近人情的女儿，大女儿离婚，小女儿间接逼死了自己的丈夫，而蜜秋儿太太并不认为是自己的错。 与之遥相响应的是英剧黑镜方舟天使，母亲用高科技手段在女儿脑袋中植入纳米级芯片，可以用平板电脑实时收听和收看到女儿的生活，必要时还可以过滤掉不良内容，真可谓精心良苦，但女儿感受不到真实的世界，越来越无知和叛逆，结果打伤母亲，远走高飞。 假设说，这些都是文艺作品里的故事，不必当真，那么当年的李天一案就是活生生的现实教材，李天一锒铛入狱之时，李双江百思不得其解，他对记者说：我们从来给他的都是正能量的东西，从来不舍得骂他一句，是的，李天一一
3、路名校上下来，艺术界体育界名师指示着长大，按理说理应根红苗正，却事与愿违。可能他的人生缺少一颗名叫悲哀的珠子，李双江给他的教导里没有感恩、敬畏与惧怕，致使他一错再错。 中国以前流行贬低教导，好多孩子一辈子也没有从父母嘴里得到过一句表扬，听到的永远都是别人家孩子如何如何优秀，你还有多少多少缺乏，生怕孩子一表扬就高傲自满，生怕自己一说好话就流失了为人父母的严肃。 现在流行赏识教导，提防翼翼地呵护着孩子的自尊心，一点点告成也要强烈鼓掌，失败了也要冒死找优点，找外部理由，怕孩子跌倒，怕孩子受委屈，不能忍受孩子掉一滴眼泪。 人的一生，最好是酸甜苦辣咸统统尝过，悲欢离合统统体验过，才不失为一场多层次够分量
4、的人生盛宴。 为人父母，扮演的是上帝的角色，却没有权限把世界的一片面对孩子屏蔽起来，就像高明的画家，不会嫌某一种颜色一无是处，而是相信它总有一天能派上用场。 【篇二：共融共生，成就自我】 姜伟婧 读汪曾祺先生的作品，印象最深的自然是吃了。萦绕于心的倒不是玉盘珍馐，而是他亲自下厨的家常菜烧小萝卜，这道菜让他的作家挚友赞不绝口。汪老揭秘：由于萝卜嫩，配汤好。正是小萝卜最好的时候，而且我是用干贝烧的。 汪老可谓深谙中国厨艺之深味，东汉思想家王充早有言：大羹必有淡味。 此菜品里，北京本地产的时令小萝卜为君菜，取其新颖嫩滑；来自遥远海洋的干贝为臣菜，取其鲜美爽口；再佐之碧绿葱蒜调色、去腥，几味调和，君臣
5、相佐，共融共生，才成就这至简中存真味的烧小萝卜。 其实何止厨艺之道，汪曾祺身为文学大师，想必也将他的写作秘诀移用在烧菜中了。世人读汪曾祺的作品，总有好像的感受：于寻常中见奇崛。 由于汪老的作品，初看清淡如小萝卜，未见跌宕起伏、惊心动魄之情节，也未见绮丽明艳、华美藻饰之语言，可细细琢磨，这清淡文字中隐匿的豁达通透的人生哲理，且原是用干贝般宝贵的风俗人情佐料吊的汤，他以化骨绵掌之功将这些脾性不同的元素融为一体，所以才耐读耐品，经久不衰。 你看他写受戒，以明海这小娃的视角叙事，描摹的也不过是泥土间的荸荠、绣嫁妆的怀春女子、闪着银光的芦苇，如此寻常淡泊的文字里，容纳的却是士大夫般闲雅冷静的人文梦想；又
6、如鉴赏家，开篇写脆甜的青萝卜、鸡蛋大的香白杏、珊瑚红的樱桃，仆人公叶三就携着季节鲜灵灵的水汽走进我们的视线了，看似肆意的描摹，却隐匿哲理：真正的鉴赏家并不是高坐于深不成测的理论故纸堆，而是懂得赏识生活之美的。又如熟藕，那和暖醇厚的风俗人情，包蕴于微火炖熬的甜香熟藕里了。他将情与事慢炖为一锅文字，融为一体，密不成分。 想来汪老真是文坛高手，他并不向人们单一说教豁达冷静的气度、和暖真挚的人情，而是如画师调配五色，厨师融和五味，将人情美、人性美的梦想容纳在苏北乡间那一个个寻常风物里、琐碎事情中了，共融共生、自然妥帖。 这恰似白先勇先生在谈起红楼梦的魅力时，评点的那一句：雅俗共赏，它容纳了至高至深的儒
7、道释的哲理情思，它也呈现刘姥姥进大观园时谐谑好玩的市井俚俗。我想，这部中国古典文学巅峰之作，之所以备受国人推崇，就在于这其中蕴蓄的是中国人对文化兼收并蓄、有容乃大的襟怀与气度。 当然，五味调和，共存相生，并不意味着损害某一方的本色。汪曾祺的烧小萝卜的好处在于，他崇敬物各有性，既留存了小萝卜的清，也以适当比例佐之干贝的鲜，各美其美，美美与共。并不会如红楼梦里那让刘姥姥咋舌的茄鲞，用十只鸡来配本自清鲜的茄子，佐料太过嘈杂，反盖住了泥土植物的本味。 其实人生也如此，我们在读红楼梦、读汪曾祺时，理应学习那种兼收并蓄、有容乃大的襟怀与气度。但仍须谨记，无论和外物怎样融合，水加水还是水，盐加盐还是盐，我们
8、与世界相融，是为了不忘来路，成就更好的自己。 【篇三：宽容的胃，思乡的心】 小蜜枣 初到江南，我曾经为了一件小事掉眼泪食堂几乎每天都喝咸菜汤。 按说，我不是一个难侍奉的人。打小，自定义为穷人家的孩子，哪里轮得到我挑饭！食物各有其性，都可以果腹。人离乡贱的时候，我俨然娇气了起来，到了食堂，端起咸菜汤的碗，那眼泪，不争气地就出来了。看看江南的土著同事哎呦喂！今天的汤灵了！鲜！我真是不解！咸菜鲜在哪儿呢？咸菜扔在开水里，丢些小豆腐块进去同煮，难不成变海鲜了？但同事的表情，是真迷醉。 我有一根筋的病，非认为咸菜是不能入汤的。大约，并不精致的故土皖北饮食，留给我的印迹太深。随意哪种凑手的蔬菜打个油锅，添
9、水，稀了就勾芡，还嫌稀，就抓把粉丝，汤里总就有牵牵连连的大气象了。当汤当菜都行。勤俭俭约的吃法，习惯了。 我还有尽信书的病。我看汪曾祺写故土的食物，一到下雪天，我们家就喝咸菜汤，不知是什么道理一早起来，望见飘雪花了，我就知道：今天中午是咸菜汤！我很想喝一碗咸菜茨菇汤我挂念家乡的雪。高邮是四舍五入的江南，看来，冬天的江南，喝咸菜汤，是深入人心的。我同事的迷醉，和北上的汪曾祺的迷醉，是一样的。 十多年前，我到徐州读研究生。到徐州，对我来说，和还乡差不多。同行的江南同学，可就不适应了。中午觅食，他们问饭店：丝瓜炒榨菜有吗？彼此都惊奇。同学：丝瓜有吗？有！榨菜有吗？有！一起炒呗！饭店老板：不会啊！丝瓜
10、还能炒榨菜？他们各自的不解和惊奇，我都懂。 我决心，改改一根筋认为咸菜不能做汤的毛病。 我亲自由厨房里捣腾烟火。 咸菜是深秋节令自己腌的。为了腌菜，我还买了个缸，在烟火春晖路的杂货铺买的。腌菜用的雪里蕻，是自己到田里去割的，也有个别长在田间地头的被当地人呼为芥（音）菜的菜。一层盐一层菜，码实了。春天，捞出来的咸菜，是黄绿色的。蚕豆若是有点老了，剥去皮，请出豆绿中带点黄色的蚕豆板。沙糯的蚕豆板，可以成就咸菜汤的另一种神韵。 我家蜜枣说：妈妈烧的咸菜豆板汤，好过全体全体的汤。嘿！这孩子，要是多年后如我一样迁徙，会不会如当年的我一样，由于汤的风格不同而掉眼泪呢！冲这点，我这年年腌雪里蕻、剥豆板藏在冰
11、箱里，逐渐赏析的习惯，得留着。 这和我妈，腌萝卜干、灌香肠，跑到快递那里，给我弄过来，是一样的。虽说超市里，几乎有全国各地的口味，酸的、甜的、苦的、辣的、咸的，但是融合了五味的超市，还是缺了带着你情感密码的那一味儿。 人总有感情和灵性。到一地久了，培养一颗宽容的胃，藏着一颗思乡的心，直把他乡作故土，倒是也能过出日子的美来。 【篇四：融，变乃生】 李凤成 水盐相异，类之别也。然盐入水，一瞬遁隐，相融也。其必曰：融乃生变。 曩者，楚之屈原，不为世所容，行吟泽畔，游于江潭，偶遇渔父。渔父语之曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自
12、令放为？屈原不为所动，怀石赴汨罗。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中，相机而动，庶几有所成也。春秋叔孙豹云：太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓三不朽，屈原之烈为世敬仰，然以命搏，窃深以为恨也，孰与立德、立功、立言于生前？西游记笼天地于形内，挫万物于笔端，乃千古奇书，奇书有奇人，破石而诞之悟空、猪形粗夯之八戒、红发圆睛之沙僧皆惊世骇俗之颜。玄奘未至，悟空、八戒、沙僧各逞野性；玄奘至，悟空、八戒、沙僧虽偶有龃龉，然皆能识大体、顾大局，其间变化甚矣，何也？玄奘之融功莫大焉！或曰：酸甜苦辣咸，五味调和，共存相生，百味纷呈，此言得之，一调和、一相生此之谓融。 宗族之兴必在融。曩者荣氏毅仁
13、，乃无锡贾人之后，弱冠之年即为父股肱，奋其智，历职经理、董事，而荣氏一族行商坐贾者有二十余家，荣公融诸荣为一，荣氏一族始乃有名天下。丙申年荣公合诸荣谋，以产业献国，举国上下咸颂其德焉，总理美其名曰：少壮派。故，融为发家肇始。 邦之兴必在融。昔时秦据崤函之固，君民相融以窥天下，至商君佐秦孝公，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯，强横一时。和合生力，及至始皇履至尊而制六合，理固宜然。由是观之，融乃兴邦之不二法门。或曰：何为融？那么曰：融小德而为大德；融小义而为大义；融小美而为大美；融小善而为大善所谓美美与共，循序渐进，以至于盛。 今之中国，政通人和，润泽之气氤氲山林，万类霜天竞自由，此诚戮力同心之秋也。或曰，物各有性，水至淡，盐得味，水入于水复为水，盐入于盐复为盐，所忧者嫌隙也，一室之内，分那么两害，合那么两利，故共存相生必作于细，必融于细。 古希腊赫圣哲拉克利特云：美在和谐。和谐即相融，百味相融，那么世界灿然！ 9
