本文格式为Word版，下载可任意编辑《内经》的呼吸法 《（内经）》根本精神及主要内容包括：整体观念、阴阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治那么、预防养生和运气学说等等下面是《内经》的呼吸法,和我一起来看看吧 怎么通过呼吸来养气?黄帝曾经问过岐伯，按照天的运行，一个昼夜运行于二十八宿(二十八个星宿)，要"五十营'，就是50个周期营就是周，一营就是一周那在人体内气血是要运行多少周呢? 岐伯的回复是这样的：营气和卫气在人体中的运行，一个昼夜也是运行"五十营'，就是50个周期一个昼夜是十二个时辰，也就是24小时我们可以计算一下，呼吸一个昼夜算下来是270次呼吸一呼一吸在《黄帝内经》中叫"息'，这个息就是呼吸270次呼吸，刚好人营气卫气在人体运行50次我们举行一下运算，《黄帝内经》中描述一次呼吸理应是6.4秒营卫之气，昼夜24小时运行50周048小时=288分钟=1 728秒运行一周，270次呼吸(270息)运行一周，换算成一次呼吸(一息)为6.4秒) 大家自己可以算一下，我们现在每一次呼吸是多少秒?我们自己静下心来，对着手表，测一测自己的呼吸，呼一次吸一次为一个周期，计算一分钟有多少次，一个周期又是多少秒?结果察觉，一般处境下是3.3秒，也就是说我们现在的呼吸，比古人的呼吸要快了将近一倍，古代是6.4秒一次呼吸。
这什么意思呢? 岐伯报告黄帝的，就是我们理应要慢呼吸在人体身上，要使得它运转符合营气和卫气的滚动，要慢呼吸，确定把呼吸要放慢，6.4秒一次呼吸是最正常的呼吸放慢，我们脉搏逐渐也会放慢，人的生命进程也就放慢，生命进程越慢寿命就越长乌龟的呼吸是最慢的，它的动作也很慢，因此乌龟的寿命很长放慢节奏，对我们当今社会的人是分外有意义的，由于现在的社会都是快节奏，太快了 我经常跟大家说一句话，我说为什么要慌张?有什么可慌张的虽然我们每一个人都是形形色色，各不一致的，但有两样东西是人人都一致的，那就是我们的始点和终点人生只有一种结果，每一个人都是如此，那就是死亡我们要着什么急呢?慌张去干吗?所以我们要把人生放慢，把呼吸放慢，要把人生的过程放慢，要学会赏识、享受人生这个美观的过程 把呼吸放慢是一种有效的养气方法，我们要争取能把它放慢到6.4秒，争取形成一种习惯理应怎么来做?这里介绍一种顺呼吸的方法 呼吸分顺呼吸和逆呼吸，腹部随着呼吸自然地隆起和收缩就是一种顺呼吸我们来体会一下，呼气的时候腹部是隆起还是收缩?是升还是降?吸气再体会一下，腹部是隆起还是收缩? 大家体会到了吗?对了，吸气的时候腹部是隆起的，呼气的时候腹部是收缩的，这就叫顺呼吸。
《老子》曾说过天地就像一个风箱我们人也是一个风箱，我们可以在腹部体会出来，人的呼吸实际上是在拉风箱，腹部隆起、收缩就像是在拉风箱 慢呼吸的四个要求 慢呼吸有四个要求，要做到四个字：深、长、匀、细深，深呼吸，就是一呼一吸都要到头;长，时间要拉长，要放慢;匀，要均匀;细，就是要轻微，不能粗猛 这四个要求，一开头的时候是有意识这么去练，久而久之，就变得自然而然了 还要留神："吸入一大片，呼出一条线'吸进去的是自然环境中的清气，要吸入一大片;呼出来的是体内的浊气，要逐渐呼出，呼出一条线 当然，还有一点很重要，就是要用鼻子呼吸，不要用嘴呼吸到确定的时候你会体会到，用鼻子呼吸时左右两个鼻孔所呼吸的力度可能是不一样的，吸进去的气是不同的;再经过一段时间的练习，会察觉左右两个鼻孔之间的气在那里循环这是练呼吸的一种方法 陶弘景提出"六字诀' 南北朝时期梁代陶弘景提出"六字诀'陶弘景不仅是出名的道家修炼者，也是一位出名的中医学家他收集和整理了南北朝以前历代有关养生的论述，搜集成《养性延命录》其中就记载了六字诀的呼气方法吸气只有一种，呼气却有六种。
就是在呼气的时候发出六种不同的声音：吹、呼、唏、呵、嘘、呬六种不同的声音可以用来治病，吹可以去热，呼可以去风，唏可以去烦，呵可以下气，嘘可以散寒，可以解极 药王孙思邈曾奉六字诀为长寿之法，每日练习通过嘘(xu)、呵(he)、呼(hu)、呬(si)、吹(chui)、嘻(xi)6个字的不同发音、口型，利用呼吸，充分调动脏腑的潜在才能，以抗争疾病侵袭，防止衰弱 练"六字诀'讲究腹式呼吸，先呼后吸，呼气时发音呼气要缓慢、深长、平匀，以加大肺活量同时，两足开立，与肩同宽，头正颈直，双膝微屈，全身放松每个字念6遍，然后调息一次 嘘字护肝读(xū)，两手缓缓抬起，手背相对，经胁肋至与肩平，两臂如鸟张翼向上、向左右分开，手心斜向上吸气时，屈臂两手经胸腹前缓缓下落治食欲不振、两目干涩等症 呵字补心读(hē)，两手掌心向里由小腹前抬起，经体前到至胸部两乳中间位置向外翻掌，上托至眼部呼气尽吸气时，翻转手心向面，经面前、胸腹缓缓下落治失眠、健忘、盗汗等症 呼字养脾读(hū)，两手自小腹前抬起，手心朝上，至脐部，左手外旋上托至头顶，同时右手内旋下按至小腹前呼气尽吸气时，左臂内旋变为掌心向里，从面前下落，同时右臂旋绕掌心向里上穿，两手在胸前交错，左手在外，右手在里，两手内旋下按至腹前，自然垂于体侧。
治腹胀、腹泻、食欲不振，肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患 呬字益肺读(si)两手从小腹前抬起，逐步转掌心向上，至两乳平，两臂外旋，翻转手心向外成立掌，指尖对喉，左右展臂宽胸推掌如鸟张翼呼气尽，随吸气之势两臂自然下落垂于体侧慢性支气管炎等患者，不妨多练练 吹字强肾读(chuī)，足五趾抓地，足心空起，两臂自体侧提起，向前划弧并经体前抬至锁骨平，两臂撑圆如抱球，两手指尖相对身体下蹲，两臂随之下落，呼气尽时两手落于膝盖上部呼气尽，随吸气之势逐渐站起，两臂自然下落垂于身体两侧治腰膝酸软，盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患 嘻字理三焦读(xī)两手自体侧抬起如捧物状，过腹至两乳平，两臂外旋翻转手心向外，并向头部托举，两手心转向上，指尖相对吸气时五指分开，由头部循身体两侧缓缓落下治由三焦不畅而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患 拓展阅读：内经脏腑理论名言 人无胃气曰逆[1]，逆者死《素问?平人气象论》 【解释】 [1]逆：反常 【论述】 《素问?平人气象论》说："平人之常气禀于胃，胃者平人之常气也人无胃气曰逆，逆者死。
' 又说："人以水谷为本，故人绝水谷那么死，脉无胃气亦死所谓无胃气者，但得真脏脉，不得胃气也'这里所说的"常气'指正常的脉气健康人的正常脉气来源于胃气，所以，有胃气的脉象就称为平脉;若人的脉气中没有了胃气就是反常现象，这种没有胃气的脉象称为"真脏脉'，展现这种真脏脉者预后不良 张介宾注阐明："凡平人之常，受气于谷，谷入于胃，五脏六腑皆以受气，故胃为脏腑之本此胃气者，实平人之常气，有不成以一刻无者，无那么为逆，逆那么死矣'他指出，人的生命所以能持续活动，主要凭借水谷精微的养分补给;水谷精微被人体吸收，给五脏六腑注入了养分，所以说，胃是五脏六腑之根本，因此，胃气一刻也不能缺少 一个患病的人，若没有了胃气，其预后分外险恶，由此强调了胃气对于人的重要性由于"脾为胃行其津液'，水谷精微的产生和营运，离不开胃与脾的共同作用，故脾胃统称为"后天之本'、"气血生化之源'，可知人体活力的盛衰，其根本的标准乃是胃气的有无，即所谓"有胃为平'，"胃少为病'，"无胃为死'，"有胃气那么生，无胃气那么死'所以我们在养生和防病治病等方面都务必重视养护胃气更加是在用药上，更要留神峻猛之药对脾胃的损害。
有胃气的脉象，表现为冷静和缓，流利匀调，如《素问?玉机真脏论》所说："脉弱以滑，是有胃气'和《灵枢?终始篇》所说："邪气来也紧而急，谷气来也徐而和'反映脾胃功能旺盛，气血充盈，全身状况良好;脉无胃气，那么触之全无冷静和缓之象，乃病情严重的表现故查看脉象有无胃气，对判断机体健康状况和病情的轻重有重要的意义 — 7 —。