师心自用和刚愎自用

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1、本文格式为Word版,下载可任意编辑师心自用和刚愎自用 【成语名字】师心自用 【汉语拼音】sh xn z yng【成语解释】师心,以自我之意为师。师心自用指人固执己见,自以为是。语本庄子齐物论。【成语典故】庄子齐物论如求得其情与不得,无益损乎其真。一受其成形,不忘以待尽。与物相刃相靡,其行尽如驰而莫之能止,不亦悲乎!终身役役而不见其告成,苶然疲役而不知其所归,可不哀邪!人谓之不死,奚益!其形化,其心与之然,可不谓大哀乎?人之生也,固若是芒乎?其我独芒,而人亦有不芒者乎?夫随其成心而师之,谁独且无师乎?奚必知代而心自取者有之?愚者与有焉。未成乎心而有是非,是今日适越而昔至也。是以无有为有。无有为

2、有,虽有神禹,且不能知,吾独且奈何哉!【成语注解】1、芒:通茫,不了解、一无所知。2、成心:成见,即对人事存有主观之见。3、师:效法、采用。4、 越:意当指越国。【成语出处】1、唐陆贽奉天请数对群臣兼许令论事状:又况不及中才,师心自用;肆于人上,以遂非拒谏;孰有不危者乎?2、宋陆九渊与张辅之书三首之一:学者大病,在于师心自用。师心自用,那么不能克己,不能听言。3、清李沂秋星阁诗话审趋向:夫人自有性情,原不必摹效前人。然善射者不能舍的,良匠不能舍法则;师心自用,谓古缺乏法,非狂那么愚也。4、清史稿卷一七选举志二:中国欲讲求制造轮船、机器诸法,苟不藉西士为先导,师心自用,无裨实际。【成语用法】语义

3、说明 形容人固执己见,自以为是。贬义。使用类别 用在固执专断的表述上。【师心自用造句】1、不管为学、做人,都不应师心自用。2、主政者一旦师心自用,那么难以接纳谏言。3、我看总经理四周都是些才智不高又师心自用的人。4、这种事务必集思广益,不能师心自用,否那么失败的机率会很高。5、一个政策的形成要为全民着想,假设师心自用,那么难免引起民怨。6、做学问假设像他这样师心自用,就很轻易陷入自以为是,难窥大道。7、为学切不成师心自用,理应多请教师友,才能开拓眼界,不断进步。8、他身为主管,对公司政策要作全方位考虑,假设师心自用,怎能服众呢?9、任何方案的订定,主事者都不宜先入为主,师心自用,要取决于大多数

4、人的观法。10、古代君王或自以为圣哲,常师心自用,固执己见,遂致臣下多曲意逢迎,不敢进言。辨识【近义词】:一意孤行,自以为是,自矜自是,固执自见,刚愎自用,独断专行【反义词】:不耻下问,从善如流,从谏如流,虚怀若谷辨似:形音辨误同 师心自用及刚愎自用都有不采纳他人观法的意思。异 师心自用侧重于自以为是而固执;刚愎自用侧重于态度强硬、任性而固执。师心自用 刚愎自用 辨似例句这种事务必集思广益,不能师心自用,否那么失败的机率会很高。做学问假设像他这样刚愎自用,就很轻易陷入自以为是,难窥大道。【参考词语】:师心自是【汉语拼音】:sh xn z sh【成语解释】:犹师心自用。见师心自用条。1、弘明集卷

5、一二南朝宋释慧义答范伯伦诸檀越书:若欲违经反律,师心自是,此那么大法之深患,秽道之首也。2、北齐颜之推颜氏家训勉学:见有闭门读书,师心自是,稠人广坐,谬误差失者多矣。【参考词语】:师心自任【汉语拼音】:sh xn z rn【成语解释】:犹师心自用。见师心自用条。1、北齐颜之推颜氏家训文章:学为文章,先谋亲友,慎勿师心自任,取笑旁人也。【师心自用的成语故事】庄周是战国时候的思想家之一,其人生观崇尚自然无为,逍遥自满,而政治观那么看法无为而治,与老子同为道家思想的宗师,着有庄子一书。这篇齐物论主要在表达庄子的宇宙观及其对人、事、物的认知。庄子认为不管万物外在的环境和形式如何变化,都有一个真实的气力在主宰着万物,不会随着外在的变迁而增减。人一出世下来,就是禀受着自然的变化,但是人却执着于自我,与外物彼此摩擦、冲撞;四处奔波驰驱,终身劳苦繁忙而疲困,却不能中断,甚且不知道自己的归宿何在,这不是一件很可悲的事情吗?人生在世,莫非都是这样的昏昧、胡涂吗?人类所以如此昏昧的原故,就在于每个人都以自己的成见作为评判是非的标准,全体的是非都是由于人先入为主的成见而产生。后来这里原文的随其成心而师之,蜕变成师心自用这句成语,用来形容人固执己见,自以为是。 5

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