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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑杜甫草堂导游词5分钟杜甫草堂导游词 杜甫草堂，全国重点文物养护单位，国家AAAA级旅游景区，国家一级博物馆，全国古籍重点养护单位，杜甫草堂导游词【最新】 。下面是应届毕业生我为大家收集的关于杜甫草堂（导游词），梦想对大家有扶助! 杜甫草堂导游词 公元712年，雄姿英发的青年李隆基在长安采纳父亲唐睿宗的传位，正式成为这个浩瀚帝国的最高决策者，他就是出名的唐玄宗。与此同时，一个男婴降生于唐帝国属下的河南巩县，男婴取名杜甫，字子美。唐玄宗统治中国四十四年，共使用三个年号，即先天、开元和天宝。粗略地分，开元年间从公元712年到741年，是唐玄宗励精图治并创造了被称做
2、开元盛世的黄金时代，而天宝年间从公元742年到756年，是唐玄宗疏于政事、奸臣当道，终究导致安史之乱的黑铁时代。 和盛唐大多数文人一样，年轻时的杜甫把大量的时间和精力花在了行万里路之上，他漫游吴越和燕赵，并与李白和高适在漫游中相交，此后成为相亲一生的知己。青年时代的杜甫除了诗情勃发，同时还具有远大的政治抱负。天宝六年，即公元747年，唐玄宗诏令天下通一艺以上者到长安就选，杜甫以为机遇到了，兴致勃勃地前往应试。然后奸相李林甫、杨国忠擅权朝中，怕贤才入选要挟己位，竟然弄出一个无一人及第的结果。对这一荒唐的结果，他反而上表唐玄宗，庆祝野无遗贤。杜甫的人生惨遭沉重打击，之后便是被他悲哀地称为朝扣富儿门
3、，暮随肥马尘的十年长安旅居生活。十年里，她不断给达官贵人投诗献文，企图得到赏识和推举。 直到天宝十四年(公元755年)，杜甫才被任命为河西尉，这个卑贱、且务必直接欺压底层百姓的职务，被杜甫拒绝了。这是一个重要的细节，从这个细节可以看出他和他的挚友高适的不同性格。高适也痛恨出任县尉，但恨归恨，他毕竟还是赴任了。这种往好里说叫做能屈能伸，往坏里说叫做得过且地的性格，鲜明要比杜甫的固执更合时宜。后来高适在政治上飞黄腾达，成为唐代诗人中仕途最得意的人，又一次证领略性格抉择命运的道理。 公元756年，安史之乱爆发了，杜甫不得不携家带口参与到逃难的人群中。听说太子李亨在灵武继位，他立刻前往凤翔投奔唐肃宗，
4、要求杀敌立功，报效国家。唐肃宗见这个衣衫褴褛的男子大气陈词，就任命杜甫为左拾遗。虽然品级只是从八品，但特意负责为皇帝上陈谏言，职位较重要。这是命运给杜甫的一次重要机遇，怅然这个机遇被他耿直的性格给毁掉了。在他上任不到一个月的时间，一件意想不到的事情发生了。当时朝中的丞相房琯是个贤臣，因其兵败，肃宗听信谣言罢免了他的官职，杜甫直言为他辩护，给皇帝提观法说：这么好的丞相你不任用，莫非还想重蹈任用李林甫、杨国忠的覆辙吗?皇帝一听，气得半死，差点就下命令把杜甫拖出去斩首。杜甫因此事得罪肃宗，而被贬华州。 公元759年冬天(12月)，官场失意、政治抱负破灭的杜甫开头考虑举家迁往成都。杜甫萌生入蜀的想法，
5、大致有三个方面的理由。一是中原战乱，民不聊生，持续呆在那儿已不是明智的选择;二是蜀中安逸的生活、封闭的地理环境以及美观的自然景区都使诗人心生敬仰，加之唐玄宗避安史之乱，首选之地也是蜀;第三，恰好这时杜甫有个挚友在四川做官，这人就是剑南西川节度使严武，他曾屡次捎信叫杜甫到成都来。杜甫经过专心的考虑，终究定下了这次行程。由陇西(今甘肃南部)经天水同谷入蜀，在险峻的山岭和险恶的栈道上行走了一个月，终究抵达梦中的成都。杜甫靠亲友资助，在成都浣花溪畔选择了一块空地，搭建起几间茅屋，屋前屋后种上一点蔬菜，过上自给自足的田园生活。以后的日子，杜甫沉浸在成都安闲和舒适中。他曾游逛武侯祠，写了一首特别出名的诗蜀
6、相： 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 自760年到765年，其间除流亡今四川三台，阆中一带一年多以外，诗人先后在此居住了近四年，写诗两百四十余首，其中包括蜀相、春夜喜雨、闻官军收河南河北、登楼、茅屋为秋风所破歌等名篇。广德二年(即公元765年)5月，杜甫随着年龄的增加，思乡之情也与日俱增，这一点在他的闻官军收河南河北中有明确的表述。蜀地虽然以它的山水和温情抚慰了诗人的心，但诗人还是很憧憬他的故土，如今故土的战事已经终止，年过半百的诗人终究下决心回家看一看。于是，他携家经水路出蜀，至夔州(今重庆奉
7、节)又滞留二年。出三峡后飘泊于荆、湘，以舟为家。当船泊岸在岳阳楼下时，杜甫的病情已经相当严重了，家人们把他搀扶进当地的一家客栈，一边安置下来，一边用所剩不多的银两去四处买药。在这举目无亲的他乡客栈，没有人知道这个贫病交加的老人是谁，也没人知道他骨瘦如柴的手曾经写出过多么壮阔的（诗句）。一人宏伟的灵魂就这样凄凉地歇息在岳阳的客栈里了，享年59岁。在他去世前不久，写下了他的绝笔长诗风疾舟中伏枕书怀，诗中，他回想了不堪回首的一生，末了，仍旧对国家的前途忧心：战血流仍旧，军声动至今。他对所忠诚的国家如此牵挂，然而他爱国家，国家却不爱他。 他的一生就像空旷午夜划过天庭的流星，虽然以耗尽生命获得了一次夺目
8、的闪亮，却没有人去赏识和喜欢。这个星空下落莫的老人，除了给我们留下那些气雄天下的诗歌，就只有三座纪念他的草堂。令我们四川人骄傲的是，杜甫漂泊的踪迹印满了大半个中国，但纪念他的三座草堂却都在四川，它们分别位于成都、三台和重庆奉节。三座草堂，都是记录杜甫晚年的生活，而成都的杜甫草堂，无疑是三座草堂中的龙头。人们为了纪念这位宏伟的诗人，早在唐末，韦庄就在遗址上重建草堂，以后体验历代十屡屡培修，到清嘉庆十六年(1881年)重修完成时，根本奠定了今天博物馆的规模。杜甫草堂博物馆主体是由五重中轴线上的建筑组成的，分别是正门、大廨、史诗堂、柴门、工部祠，另外还有碑亭和茅屋。 【正门】我们现在所在的地方就是正
9、门。在旁边我们可以看到一条小溪，这就是浣花溪。浣花溪属岷江水系，由温江西来，经苏坡桥至成都。在唐朝时浣花溪江阔水宽，能行大船。杜甫诗中写道窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船，就是描绘浣花溪当年的繁忙景象。浣花溪其名的由来还有一个与她秀美的自然景观相吻合的（故事）。唐代，浣花溪畔住着一位贫家女子，笃信佛教，是位虔诚的居士。有天晚上，她梦见仙人给了一颗宝珠，醒来之后便有了身孕，这位做梦的妇女次年四月初九生下了一个女孩，这女孩后来被做做任氏。任氏长大后，也像母亲一样礼佛信教。有一天，任氏在浣花溪边洗衣服，一个浑身长满恶疮的和尚要求溪边洗衣服的妇女们给他洗那件污秽不堪、沾满脓血的袈裟，一同洗衣的妇女们都不
10、愿，只有任氏欣然允许。当任氏把僧袍放进溪水搓洗时，奇迹发生了只见她每漂衣一次，便有一朵朵莲花，唾手而出，漂满小溪。人们无不惊异，和尚却早已不知去向。当地人于是将这条小溪命名为浣花溪。而浣花溪的真实得名是源于成都的蜀锦。灿若云霞的蜀锦在织成之前，务必放到水里洗濯，称为濯锦;而流经成都的两江水质清澈，是濯锦的上佳选择。于是这里的河流都和锦有了关系，譬如锦江，其实就是濯锦之江的简称。至于浣花溪，也是濯锦的产物一匹匹织着花朵的锦在溪水里洗濯，不就宛如浣花了吗?浣花溪水水西头，仆人为卜林塘幽，这就是杜甫抵达成都后写下和浣花溪有关的诗句。此后，浣花溪民不断以变幻多姿的形象和细节展现在老杜的作品里，这条灵性
11、的河，它给老杜带来了宁静、优雅和灵感：万里桥西一草堂，百花潭水即沧浪;细雨鱼儿出，微风燕子斜 照壁是中式建筑特有的东西，依寺观、祠庙而建，在建筑群与原野之间，形成一道屏障，它和中国人花看半开，洒醉微醺的处世方法和审美情调相辅相成有了照壁，门内的景致就不会被一览无余，增加了景观的纵深感和神秘感。 正门正中有一匾额，上书草堂二字，是清代康熙第十七子，雍正皇帝之弟果亲王允礼的手笔。门两侧还有一副（对联）：万里桥西宅，百花潭北庄。万里桥即今成都的老南门大桥，三国时，蜀国费礻韦出访东吴，诸葛亮亲送到桥头。费礻韦深感此行联吴抗魏，任重道远，临别时对诸葛亮说：万里之行，始于此桥，由是此桥被称作万里桥。杜诗中
12、的百花潭并非今天的成都百花潭，专家考证，可能在今草堂南面、浣花溪上游的龙爪堰一带。(今百花潭是清末成都知府黄云鹄听信当地人之言所误指)。万里桥西宅，百花潭北庄，十颗干脆的汉字，切实绘出了杜甫草堂的地理坐标。在这个坐标圆点上，浓缩了一个旷世逸才最重要的三年零九个月，也浓缩了一部芳华绝代的中国（文学）史。 【大廨】大廨是草堂中轴线上的其次重建筑。廨是官署，古代官吏办公的地方。由于杜甫曾做过左拾遗、检校工部员外郎，后人出于尊崇，将这重建筑作了如此命名。安放于大廨厅中央的杜甫塑像，出自出中央美术学院雕塑系教授钱绍武之手。这尊铜像呈跪姿，身材精瘦，以较为抽象和夸诞的艺术造型，来表现诗人饱经忧患的一生和他
13、忧国忧民的情怀。我们在此驻足端详，貌似感到时光己经倒流回一千二百多年前，诗人正漂泊在江河之上，他跪立船头，手抚诗卷，头部微仰，双眉紧蹙，仿佛仍在向苍天悲怆地发问乾坤含疮痍，忧虞何时毕的沉重慨叹。这一尊感人至深的塑像，不但外观极为传神，内涵也无比厚重。透过塑像那弱小赢弱的身骨，杜甫一生饱经忧患、贫病交困、郁郁不得志的不幸体验，便已历历如在眼前。再看他那低首捋须、寻思苦吟的神态，诗人忧国忧民的眷眷情怀，更是被表现得淋漓尽致。大家可以用手摸摸大诗人，顺便带回点诗人般的灵气和才气在1986年，一位伟人曾在此触目相视，久久不愿离去。感慨很深，大家可能都猜到他是谁了，他就是我们中国改革开放的总设计师邓小平
14、。 PS:1、左拾遗：主要职责是规谏皇帝、举荐人才，相当于今天的人事部、组织部职员)2、检校工部员外郎：工部为中国封建时代中央官署六部之一，掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等政令，类似于今天的水利部、交通部 杜甫，字子美，号少陵，公元712年出世于河南巩县，770年因贫病交困，死于湖南湘江的一条船上。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的转折时期，体验了玄宗、肃宗、代宗三朝。由于他具有致君尧舜上的远大政治抱负，却始终得不到重用，一生颠沛流离，饱经忧患，因此，能更深刻地熟悉到当时社会存在的种种冲突和弊端，体验到下层百姓生活的艰辛和困苦，并用诗歌把这一切反映了出来。他传世的1400多首诗，大都是这种反映现
15、实、忧国忧民的不朽作品。如三吏三别、兵车行、丽人行、自京赴奉先县咏怀等等都是具有代表性的名篇。由于杜甫有着沉重而博大的思君、忧国、爱民的情怀，还由于他的诗歌代表着中国古典诗歌创作的最高成就，所以后世把他尊为诗圣。 1958年毛泽东游览了杜甫草堂时，对后人凭吊杜甫草堂的诗句石刻看得特别留心，盛赞杜诗是政治诗。他对大廨前这副清代学者顾复初的名联表现出了浓重的兴趣。上联异代不同时，问如此江山龙蜷虎卧几诗客。意思是:我()与你(杜甫)生活在不同的朝代，试问这人杰地灵的神州河山，古往今来，在众多诗人墨客中，能有几个像你我这样才华横溢、立志报国?但却不能为世所重，只能如蜷龙卧虎，不得伸展凌云壮志!下联先生亦流寓，有长留天地月白风清一草堂。是说:您杜少陵先生和我一样，也是流寓作客在蜀中，但您却留下了这座伴随着明月清风而流芳千古的草堂，与天地共存。言外之意是同为流寓，我的命运更为不幸，什么也没留给后人，身后只能是形销而迹灭了。可是却没有想到，正是由于撰写了这副对联，所以他的名字竟得与草堂共存。这副对联写得分外含蓄婉致而耐人寻味。毛泽东同志游览草堂时在这里留心参观，久久寻思。郭沫若那么称赞它是句丽词清，格高调永。 大门两侧是一副出名的集古杜句联。吏情更觉沧州远，诗卷长留天地间。上联出自于杜诗曲江对酒，下联出自送孔巢父谢病归游江东。上下联分别借用杜诗，从匡世济民的思想情操和彪炳天地的诗歌成就
