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《癸卯岁始春怀古田舍二首》原文注释及翻译

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《癸卯岁始春怀古田舍二首》原文注释及翻译_第1页
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本文格式为Word版,下载可任意编辑《癸卯岁始春怀古田舍二首》原文注释及翻译 朝代:魏晋 :陶渊明 原文: 在昔闻南亩,当年竟未践 屡空既有人,春兴岂自免 夙晨装吾驾,启涂情己缅 鸟弄欢新节,泠风送馀善 寒竹被荒蹊,地为罕人远; 是以植杖翁,悠闲不复返 即理愧通识,所保讵乃浅 先师有遗训,忧道不忧贫 瞻望邈难逮,转欲志长勤 秉耒欢时务,解颜劝农人 平畴交远风,良苗亦怀新 虽未量岁功,既事多所欣 耕种有时息,行者无问津 日入相与归,壶浆劳近邻 长吟掩柴门,聊为陇亩民 译文 往日听说南亩田,未曾躬耕甚可惜我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观? 早晨备好我车马,上路我情已驰远新春节令鸟欢鸣,和风不尽送亲善 荒芜小路覆寒草,人迹罕至地偏远所以古时植杖翁,悠闲躬耕不思迁 此理愧对通达者,所保名节岂太浅? 先师孔子留遗训:“君子忧道不优贫”仰慕高论难企及,转思立志长耕耘 农忙节令心欢喜,笑颜劝勉农耕人。

远风习习来平野,秀苗茁壮日日新 一年收成未估量,劳作已使我开心耕种之余有歇息,没有行人来问津 日落之时相伴归,取酒慰劳左右邻掩闭柴门自吟诗,姑且躬耕做农人 解释 (1)这首诗写一年之始的春耕,呈现了田野景象的新颖宜人,抒发了诗人内心的喜悦之情通过田园躬耕,诗人初步体验到了古代“植杖翁’:隐而不仕的乐趣,并表示像颜回那样既困苦而又不事耕稼的行为那么不成效法 (2)在昔:过去,往日与下句“当年”义同南亩:指农田未践:没去亲自耕种过 (3)屡空:食用常缺,指困苦既有人:指颜回《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空 诗人用以自比像颜回一样困苦春兴:指春天开头耕种兴:始,作 (4)夙(sǜ速)晨:早晨装吾驾:整理备好我的车马这里指打定农耕的车马和用具启涂:启程,启程涂通“途”缅:遥远的样子 (5)哢(1óng):鸟叫伶(líng零)风:小风,和风《庄子·齐物论》:“冷风那么小和 陆德明释文:“冷风,泠泠小风也余善:不尽的和美之感善:美好《庄子·逍遥游》:“夫列子御风而行,泠然善也 (6)被荒蹊:笼罩着荒芜的小路。

地为罕人远:所至之地由于人迹罕至而显得偏远 (7)植杖翁:指孔子及弟子遇见的一位隐耕老人《论语·微子》:“子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧(diào吊,一种竹器,古代芸田所用)子路问曰:‘子见夫子乎?’丈人曰:‘四体不勤,五谷不分,孰为夫子?’植其杖而芸植:同“置”,放置杖:木杖悠闲:闲适的样子不复返:不再回到世俗社会 (8)即理:就这种事理指隐而耕通识:识见通达高明的人这里指孔子和子路《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱担心,四处都是这个样子,毕竟跟谁一起来变更现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士于路将此话报告孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不成跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?假设天下清明,我就不跟他们一起来变更现状了又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义长幼之节,不成废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦君子之仕也,行其义也道之不行,已知之矣这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。

瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申领略这一思想所保:指保全个人的名节《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿夫趣舍行止,亦人之巢穴也各得其栖宿而已天下非所保也因释耕垄上,而妻子耘于前讵(jǜ巨):岂浅:浅陋,低劣 ①先师:对孔子的尊称遗训:留下的教化忧道不忧贫:这是《论语·卫灵公》中孔子的话:“子曰:君子忧道不优贫这两句是说孔子有遗训:君子只忧愁治国之道不得行,不忧愁自己生活的贫困 ②瞻望:景仰邈:遥远长勤:长期劳作这两句是说孔子的遗训可望而不成及,因此转而下决心长期耕作,借以解除目前生活的贫困 ③秉:手持耒(lěi磊):犁柄,这里泛指农具时务:实时应做的事,指农务解颜:面呈笑容这两句是说手拿农具欣喜地去干活,笑语勉励农人从事耕作 ④畴:田亩平畴:平旷的田野苗:指麦苗,是“始春”的景象怀新:指麦苗生意盎然这两句是说平旷的田野有远风吹过,美好的麦苗生意盎然 ⑤岁功:一年的农业收获即事:指眼前的劳动和景物。

这两句是说虽然还未预计到一年的收获如何,就是眼前这些处境便足够自己欣喜的了 ⑥行者:行人津:渡口行者问津:用长沮、桀溺的事《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕孔子过之,使子路问津焉长沮、桀溺是古代的隐士以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人 ⑦相与:结伴劳:慰劳这两句是说黄昏时和农人结伴而归,再提一壶酒浆去慰劳近邻 ⑧聊:且陇亩民:田野之人这句和上句是说吟咏着诗关上柴门,聊且做一个象长沮、桀溺那样的农人吧! — 6 —。

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