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1、福建省宁德市同心顺联盟2021-2022学年高一上学期期中联考语文试题 - 统编版高一必修上 2021-2022学年宁德市同心顺联盟第一学期期中联合考试 高一语文试卷 （试卷总分：150分考试时间：150分钟） 注意事项：1答卷前，考生务必将班级、姓名、座号填写清楚。 2每小题选出答案后，填入答案卷中。 3考试结束，考生只将答案卷交回，试卷自己保留。 一、单项选择题（15分） 1.下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是()（3分） A百舸()寂寥(lio)放号(ho) B揳(xi)入罅（xi）隙着（zhu）恼 C木讷（n）讪（shn）讪瘪（bi）三 D蹩（bi）脚檄（x）文孱（cn）头 2.
2、下列句中加点字词的通假现象及解释判断有误的一项是（）（3分） A.虽有槁暴有：同“又”，又一次。 B.君子博学而日参省乎己参：同“三”，多次。 C.则知明而行无过矣知：同“智”，见识。 D.君子生非异也生：同“性”，天性。 3.下列加点词语的含义与现在的用法分析正确的一组是（） 古之学者必有师师者，所以传道受业解惑也 今之众人，其下圣人也亦远矣小学而大遗，吾未见其明也 弟子不必不如师，师不必贤于弟子蚓无爪牙之利 A全不相同B和现在的用法相同 C全都相同D和现在的用法相同 4.下列加点词的活用现象归类正确的项是（） 吾师道也耻学于师孔子师郯子小学而大遗 非能水也，而绝江河是故圣益圣，愚益愚 吾从
3、而师之君子博学而日参省乎己 A/B/ C/D/ 5.下列句子中与例句文言句式不相同的一项是（） 例：君子博学而日参省乎己。 A.青，取之于蓝，而青于蓝。 B.蚓无爪牙之利，筋骨之强。 C.生乎吾前，其闻道也固先乎吾。 D.师不必贤于弟子。 二、古代诗文阅读（42分） （一）文言文阅读（22分） 阅读下面的文字，完成题。 师说 韩愈 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟
4、乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、
5、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。 6.对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分） A.师道之不传也久矣道：道理 B.士大夫之族族：类 C.六艺经传皆通习之通：普遍 D.作师说以贻之贻：赠送 7.下列句中加点词的意思和用法全都相同的一项是（）（3分） A今其智乃反不能及其可怪也欤 B师道之不传也久矣彼童子之师 C其下圣人也亦远矣，而耻学于师小学而大遗，吾未见其明也 D不拘于时，学于余师不必
6、贤于弟子 8.下列对文中相关词语的解说，不正确的一项是（）（3分） A.句读，一句话后面的停顿为句，一句话中间短暂的停顿为读。 B.巫医，古代巫和医不分。巫的职业以祝祷、占卜等为主，也为人治病。 C.六艺，指儒家要求学生必须掌握的六项技能：礼、乐、射、御、书、数。 D.经传，指儒家的重要代表作品及儒家祖述的古代典籍与解释经文的书的合称。 9.下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分） A开篇第一句“古之学者必有师”既说明古人重视师道，又针对现实，借古论今。 B第二段用“古之圣人”与“今之众人”作对比，使本文更具有现实性，其矛头直指当时耻于从师的不良风气。 C“是故无贵无贱，无长
7、无少，道之所存，师之所存也。”这句话说明教师没有阶级区别，没有年龄界限，道之有无是择师的标准。 D作者举孔子的言行为例，目的是为了说明教师地位与作用的重要性。 10.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分） （二）诗歌鉴赏（9分） 阅读下面这首唐诗，完成题。 小至 杜甫 天时人事日相催，冬至阳生春又来。 刺绣五纹添弱残，吹葭六琯动浮灰。 岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。 云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。 （注）这首诗是杜甫在大历元年居夔州时所写，此时杜甫的生活比较安定。小至：冬至日的前一天。 11.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（）（3分） A首联是说冬至到来，白昼变长，阳气渐舒，这就
8、意味着春天也即将到来。 B第三句写刺绣女工因白昼变长而可以多绣几根彩线，显示出节气的变化。 C颈联描写了春日景致，岸边柳条嫩绿，山中腊梅迎寒开放，充满生机。 D全诗围绕“小至”来写，叙事、写景、抒情三者兼备，富有生活情趣。 12.尾联表达了诗人怎样的思想情感？请简要分析。（6分） （三）名篇名句默写（11分） 13.补写出下列句子中的空缺部分。 （1）沁园春长沙中描写仰望与俯瞰之景的句子：“_，_”。 （2）毛泽东青年时代就有“自信人生二百年，会当击水三千里”的鸿鹄大志，革命气概。沁园春长沙中能充分表现他拥有此大志、气概的句子：“_，_”。 （3）劝学中“_，_”两句，表明了整天空想不如片刻学
9、习收获大的道理。 （4）儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。老子中说：“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”劝学中则说：“_，_。” （5）劝学以蚯蚓为例，论证了为学必须锲而不舍，坚持不懈；同篇中与之相反的例证是“_，_，_”。 三、现代文阅读（24分） （一）论述类文本阅读（9分） 阅读下面的文字，完成1416题。 中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国
10、一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。 但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！ 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要
11、不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ 譬如罢，我们之中
12、的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革
13、命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 （鲁迅拿来主义） 14下列表述，不符合原文意思的一项是（）（3分） A“送去主义”是近代中国继“闭关主义“之后实行的另一种对外政策，过去的“闭关主义”导致现在的“送去主义”。 B送去主义者先是送古董，送画，后是准备送活人，能够只是送出去，可见送去主义者的“丰富”和“大度”。 C在当时“送去”是“摩登”，送去主义者与自诩太阳、“光热无穷，只是给与，不
