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1、一.【汉服、汉衣冠两词之历史根据】唐宋明时期的大量史料，不管是外族称呼，还是汉人自己称呼，很多都是用的【汉衣冠】或者【汉服】这个词代表汉人服饰。而【唐衣冠】，【宋衣冠】，【唐服】，【宋服】，【明服】等词汇很少见。举例如下：【唐】1.蛮书：“裳人，本汉人也。部落在铁桥北，不知迁徙年月。初袭【汉服】，后稍参诸戎风俗，迄今但朝霞缠头，其余无异。”2.新唐书：“汉裳蛮，本汉人部种，在铁桥。惟以朝霞缠头，余尚同【汉服】。”3.白居易的长诗缚戎人中:一落蕃中四十载，遣着皮裘系毛带。唯许正朝服汉仪，敛衣整巾潜泪垂。【宋】1.宋初政事的王文正公笔录：“景德初，契丹方睦于我，执政间，有欲以【汉衣冠】赐彼来使者，
2、（阎）承翰以为不可2.三朝北盟会编记载金人对宋使的言论：“昨来，见贵朝初得燕山，举族相庆，将谓自此复为中华人物，且睹【汉衣冠】之盛，不谓再有此段事，不知自此，何日再得为中华人物？”3.郑獬：“喜见【汉衣冠】，叩首或欷嘘。酹酒吊遗民，泪湿苍山隅。”4.辽史：“辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代、晋之遗制也。”“汉服，黄帝始制冕冠章服，後王以祀以祭以享。会同中，太后、北面臣僚国服；皇帝、南面臣僚汉服。乾亨以后，在礼虽北面三品以上亦用汉服；重熙以后，大礼并汉服矣。”5.曹勋：“滔天逆党作兵端，坐致酋渠诏意宽。咸与惟新皆赤子，释囚尽复【汉衣冠】。上真应御白
3、云闲，肃立香霏玉殿寒。五百年中今应运，愿还中土【汉衣冠】”【金】1.大金国志引用上段，大同小异：“是年六月，行下禁民【汉服】及削发，不如式者死。时金国所命官刘陶守代州，执一军人于市，验之顶发稍长，大小且不如式，斩之。后韩常守庆源，耿守忠知解梁，见小民有衣犊鼻者，亦责以【汉服】斩之。”【元】1.谢应芳：“莺花紫禁囘头梦，烟树青山抱膝看。最忆旧游诸阁老，别来零落【汉衣冠】。”2.虞集：“我因国破家何在，君为唇亡齿亦寒。南渡岂殊唐社稷，中原不改【汉衣冠】。”【明】1.峄桐文集记述1645年抗清英雄吴应箕被捕后不屈而死：“次尾叱曰：我不死卒手，尔官自持刃，且巾帻【汉服】也，吾不去此，不得无礼我。”2.明实录记述蒙古鞑靼士兵诈穿汉人服饰骗开城门后突入进行劫掠：“虏数千骑突入延绥黄甫川关城，焚劫城内外凡四日，攻堡不克而去。虏之初至也，以数骑【汉服】扣关，诈称为大同镇奉公役至者，阍人启扉，千众奄至，把总高尚钧中流矢死。”3.钱谦益：“林木犹传唐痛哭，溪云常护【汉衣冠】。指示旁人浑不识，为他还着【汉衣冠】。”【满清】1.清实录乾隆：“前代北魏、辽、金、元初亦循乎国俗，后因惑于浮议，改【汉衣冠】，祭用衮冕，一再传而失国祚。2.乾隆御制文集反对改穿汉人服饰：“及继世之孙，不数年而遂易【汉服】，又不数十年而遂以屋社。吁，可不畏哉，可不怀哉！”以上为曹长整理
