长歌行中前八句

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1、本文格式为Word版,下载可任意编辑长歌行中前八句 篇一:八年级上册语文古诗长歌行学识点整理 长歌行 汉乐府 青青园中葵,朝露待日晞。 阳春布德泽,万物生光芒。 常恐秋节至,焜黄华叶衰。 百川东到海,何时复西归。 少壮不努力,老大徒伤悲。 【介绍】 两汉乐府是指由朝廷乐府系统或相当于乐府职能的音乐管理机关搜集、保存而流传下来的汉代诗歌。 【全文翻译】 早晨,园中有碧绿的葵菜,晶莹的朝露等待在阳光下晒干。 春天把幸福的梦想洒满了大地,全体生物因此都呈现出一派昌盛活力。 往往惦记肃杀的秋天来到,花和叶都变黄衰败了。 千万条大河奔腾着向东流入大海,什么时候才能再向西流回来? 假设年轻力壮的时候不知道

2、图强,到了老年头发花白,一事无成,凄怆也没用了。 【考试范围】 长歌行是北宋文人郭茂倩(1041-1099)编纂的乐府诗集中的一首五言古诗,是劝诫世人惜时奋进的名篇。这首诗以景寄情,由情入理,将“少壮不努力,老大徒伤悲”的人生哲理,寄寓于朝露易干、秋来叶落、百川东去等鲜明形象中,使表达的哲理发人深省,又明白易懂。 本文由 索罗学院 整理 篇二:长歌行等诗的赏析 赏析 长歌行 本诗的前六句,透露出春荣秋枯这个自然规律。这六句诗,主要写自然界植物花草的荣枯变化,以托物起兴的方法,为过度到珍惜时光作铺垫。 七、八句用深动高明的比喻,来透露时光就像流水一样不会倒转,人老了就不会再年轻这一客观规律,从而

3、突出人应珍惜名贵时光这一中情意思。比喻贴切,蕴含着深刻的哲理,使诗句具有很强的规律气力。结果两句那么进一步指出,一个人要有所作为,有所研发创造,就理应从青年起努力学习,不断扩展自己的学识,否那么便会虚度岁月,一事无成而空自悲叹!这两句诗是古代诗人从实践中总结出来的人生格言,对于今天的宏大青少年,仍具有积极的教导意义。 全诗看起来平淡,都是些当时年间的口头用语,但留心领会,就会觉得意味深长,乃是在平浅的语句中寄寓着不平凡的内容,词浅意深,淡而多味。读过之后,很受启发。 野望 (一) 全诗于萧瑟怡静的风景描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀。“东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东

4、皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操短歌行中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。 下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,四处是一片秋色,在夕阳的余晖中加倍显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。 然而,王绩还不能像陶渊明那样从田园中找到抚慰,所以结果说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依

5、,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交挚友了。 读熟了唐诗的人,可能并不觉得这首诗有什么更加的好处。可是,假设沿着诗歌史的依次,从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来,猛然读到这首野望,便会为它的简朴而叫好。南朝诗风大多华靡秀美,犹如浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来,猛然遇见一位荆钗布裙的村姑,她那不施脂粉的简朴美就会产生更加的魅力。王绩的野望便有这样一种简朴的好处。 这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年 间,沈约等人将声律的学识运用到诗歌创作当中,律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗 遂定型化,成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩,已经

6、能写出野望这样成熟的律诗,说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事,中间两联写景,经过情景情这一反复,诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种根本章法。 (二) 野望写的是山野秋景,在闲逸的情调中,带几分彷徨和苦闷,是王绩的代表作。 “东皋薄暮望,徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋,指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋,自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”,化用曹操短歌行中“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依”的意思,表现了百无聊赖的彷徨心情。 下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,四处是一片秋色,在夕阳

7、的余晖中加倍显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。 然而,王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到抚慰,所以结果说:“相顾无相识,长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依,只好追怀古代的隐士,和伯夷、叔齐那样的人交挚友了。 初唐诗人王绩的野望一洗齐梁间的绮丽浮艳之色,有简朴自然之美。 这种简朴之美源于诗人追求的野趣。诗人的眼光从阁闱转向山村田园,他退隐林泉,倾慕陶渊明,这首诗也有陶诗中时时展现的对田园山村、自然风物的赏识爱好,有忘情于田野的心怀。这首诗是清澈质朴的牧歌。当然田

8、园并不能抚慰他,苦无知己的苦闷是诗的“主旋律”。 这种简朴美通过粗朴、富有山野味的意象来表现。薄薄的秋天暮色,山野间尽染的层林,起伏的山峦,落晖的光与色,再加上牛犊猎马,归家的牧者猎人,交织成一幅有着浓郁田园牧歌情调的山乡秋晚图。 这种简朴美还表现在写景抒情的手法上。诗人在首联借“徙倚”的动作和“欲何依”的心理描写来抒情。诗人对眼前的景物没有精雕细刻,而是用白描的手法加以粗线条的描绘。全诗写景动静、结合、远近结合:颔联写树写山,一派安详恬静,颈联中用几个动词“驱”返”“带”“归”举行动态式的描写,以动衬静。这四句静态与动态,搭配得恰到好处。尾联借典抒情,而颔联通过落日下的秋景,渲染了孤独无依的

9、苦闷,此联情景交融。全诗含蓄蕴藉,让人久久回味。 早寒江上有怀 诗的开头两句,扣诗题“早寒江上”。“木落雁南度”是眼中所见“早寒”景象,“北风江上寒”更多地着眼于自身的感受。两句诗很概括的写出了季节气候特点,理应说,就是写实;但这两句写早寒景象的诗是为下面的抒情做打定的,所以又有起兴的作用。面对秋末冬初的萧条景物,不禁勾起思乡情怀,于是首先就想到自己的家乡:家乡在襄水湾曲处,远隔着楚地云天,很远哪!远隔难到,因此思念更加深切。“乡泪客中 尽”,正面抒发了思乡,一个“尽”将诗人的思乡之情作了尽情的抒发。如此思乡,当然就想到回乡,于是才有“孤帆天际看”的表现。看天际孤帆,就勾起了乘船返乡的念头。这

10、念头实在是乡思所致,然而想回乡,也没有那么轻易,由于迷失了道路;迷失道路本来可以询问,但江水与海相平,水势漫漫,又到哪里去问路呢? 结果两句,从外观看写归路之难,留心推敲我们察觉这里不是纯粹写实,有着很深的含意。 孟浩然曾与唐玄宗开元十五年到长江下游漫游过一次,开元十七年至二十一年孟浩然再到吴越漫游。这首诗可能作于漫游时期。因离乡日久,触景生情,便在诗中表达了对家乡的思念,并抒发了心境的迷茫之情。写景自然典型,抒情诚恳深入,可以称之为“情因景生,情景交融”。 这是一首怀乡思归的抒情诗。以兴开首,借鸿雁南飞,引起客居思归之情。中间写望见孤帆远去,想到自己无法偕同的怅惘,结果写欲归不得的郁积。诗人

11、在异乡遥望故土,深深地眷念襄阳、襄水,但故土可望而不成及,只能垂下思乡之泪、遥看天际孤帆。这一种飘扬之感只有羁旅中人才能深切地体会到。此诗的结果两句既实写当时情形,又隐喻诗人自己仕途失意的悲慨。这首诗透露出长安碰壁之后的牢骚和惘然,思乡之情和写景之句浑然一体,沉重含蓄。 根据诗的内容看,大约是漫游长江下游时的作品。当时正是秋季, 却相当寒冷。睹物伤情,不免想到故土,引起了思乡之泪。再加以当时奔波于长江下游各地,既为隐士,而又想求官;既羡慕田园生活,而又想在政治上有所作为。因而此诗流露的感情是相当繁杂的。由于诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种冲突,就构成了诗的内容。本诗

12、二、三两联都是自然成对,毫无斧凿痕迹。其次联两句都是指襄阳的地位,信手拈来,就地成对,极为自然。第三联“乡泪”是情,“孤帆”是景,以情对景,扣合自然,充分表达了的感情。结果又以景作结,把思归的哀情和前路茫茫的愁绪都寄寓在这迷茫的黄昏江景中了 望洞庭湖赠张丞相 张丞相即张九龄,也是出名的诗人,官至中书令,为人正直。孟浩然想进入政界,实现自己的梦想,梦想有人能赋予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄,就含有这层意思。诗的前四句写洞庭湖宏大的景象和磅礴的气势,后四句是借此抒发自己的政治热心和梦想。开头两句交代了时间,写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体,景象是阔大的。“涵”,有包含的意思。“虚”,

13、指高空。高空为水所包含,即天倒映在水里。“太清”指天空。“混太清”即水天相接。这两句是写站在湖边,远眺湖面的风景。三四两句持续写湖的广阔,但目光又由远而近,从湖面写到湖中倒映的景物:掩盖在湖上的水气蒸腾,埋没了云、梦二泽,“云、梦”是古代两个湖泽的名称,据说云泽在江北,梦泽在江南,后来大片面都淤成陆地。“撼”,摇动(动词,生动形象)。“岳阳城”,在洞庭湖东北岸,即今湖南岳阳市。西南风起时,波涛奔腾,涌向东北岸,犹如要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”(有的版本作“气吞云梦泽”),读到这里很自然地会联想起王维的诗句:“郡邑浮前浦,波澜动远空”。整个城市都飘浮在水面上,微风吹起层层波澜,遥

14、远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。面对浩瀚的洞庭湖,自己意欲横渡,可是没有船只;生活在圣明的时世,应当付出出自已的气力,但没有人推举,也只好在家闲居,这实在有愧于这样的好时代。言外之意梦想对方予以引荐。“济”,渡的意思。“楫”,船上的桨,这里也是借指船。“端居”,闲居;“圣明”,圣明之时,这里指太平日代。结果两句,说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的人, 却白白地产生羡慕之情。古代俗语说,“临渊羡鱼,不如退而结网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来作一番事业的愿望,只怕没有人引荐,所以这里说“徒有”。梦想对方扶助的心情是在字里行间自然流露出来的。干谒诗是时代和历史相互作用的产物,一方面,

15、士子们以之铺垫进身的台阶,因而言词颇多限制,作起来往往竭尽才思;另一方面,由于阅读对象或为高官显贵、或为社会贤达,干谒诗大多表现出含蓄的美学特征,也常以比体为之。这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年(733),孟浩然西游长安,写了这首诗赠当时在相位的张九龄,目的是想得到张的赏识和录用,只是为了保持一点身份,才写得那样委婉,全力泯灭那干谒的痕迹。秋水盛涨,八月的洞庭湖装得满满的,和岸上几乎平接。远远望去,水天一色,洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句,写得洞庭湖极开朗也极涵浑,汪洋浩阔,与天相接,润泽着千花万树,容纳了大大小小的河流。三、四句实写湖。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积,仿佛宏大的沼泽地带,都受到湖的滋养哺育,才显得那样草木繁茂,郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上,衬托湖的澎湃混乱,也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城,犹如瑟缩担心地匍伏在它的脚下,变得奇怪渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有识别:上句用宽广的平面衬托湖的浩阔,下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅宏大,而且还弥漫活力。下面四句,转入抒情。“欲济无舟楫”,是从眼前景物触发出来的,诗人面对浩浩的湖水,想到自己还是在野之身,要

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