本文格式为Word版，下载可任意编辑文言文中状语后置句 篇一：文言文状语后置 状语后置 我们知道，在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译 （1）格式：动＋以＋宾 ①饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》）译文：“用篆文山龟鸟兽的外形来装饰” ②还矢先王，而告以告成（《伶官传序》）译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成” ③请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》）译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊” ④方其系燕父子以组，（《伶官传序》）译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子” ⑤申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》）译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复陈述” ①覆之以掌（《促织》）译文：“用手掌笼罩（蟋蟀）” （2）格式：动＋于（乎，相当“于”）＋宾 ①使归就求救于孙将军（《赤壁之战》）译文：“让他回去向孙将军求救” ②能谤讥于市朝（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：“能够在集市上指出我的过错的人” ③且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）译文：“并且在他们的墓门前建立石碑” ④生乎吾前（《师说》）译文：“生在我的前面” ⑤风乎舞雩（《四子侍坐》）译文：“在舞雩台上吹风” （3）格式：形＋于＋宾 ①长于臣（《鸿门宴》）译文：“（他，指项伯）比我长（大）” ②虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》）译文：“虽然才能比世人高，但却没有高傲的心绪” 后置，实际上就是“置动词后”。
之所以是“后置”，其主要的参照物是现代汉语的语法模范在现代汉语中，状语是放在谓语（动词）的前面，若有放在谓语（动词）后的现象，那么谓之 第一：找出（准）句子当中的关键词（谓语动词） 为什么要找出和找准动词？理由很简朴，这是由于状语是特意用来修饰谓语（动词）的所以只要把谓语（动词）找出来了，剩下的问题就迎刃而解了 如： ①得双石于潭上 （《石钟山记》） ②师不必贤于弟子《师说》） ③赵尝五战于秦 （《六国论》） ④申之以孝悌之义《寡人之于国也》） 上面四个句子的关键动词分别为：①得 ②贤 ③战 ④申 其次：掌管介词布局（状语）后置的规律 上面说了：状语是特意用来修饰谓语（动词），而假设是状语后置的处境，它确定要符合这么一条规律“谓（动）+（宾）+（介）+名（代）” 在这里的“介词布局”就可以理解成后置的“状语”了实际就理应是： “谓（动）+（宾）+【介+名】” ①得双石于潭上 结合规律判断：“得”理应是“谓语动词”，“双石”作“宾语”，“于”是“介词”，“潭”是“名词”由此，根据上面两条，可以推断出这是“介词布局后置”。
翻译成：【于潭上】得双石 ②师不必贤于弟子 结合规律判断：“贤”理应是“谓语动词”，“于”是“介词”，“弟子”是“名词”由此，可以推断出这也是“介词布局后置” 翻译成：师不必【于弟子】贤 ③赵尝五战于秦 结合规律判断：“战”理应是“谓语动词”，“于”是“介词”，“秦”是“名词”由此，可以推断出这也是“介词布局后置” 翻译成：赵尝【于秦】五战 ④申之以孝悌之义 结合规律判断：“申”理应是“谓语动词”，“之”作“宾语”，“以”是“介词”，“孝悌之义”是“名词性布局”由此，可以推断出这是“介词布局后置” 翻译成：【以孝悌之义】申之 可见，只要在实际学习过程中掌管了这些规律，并且有意识地在课文中探索和总结，那么，轻松学会“介词布局后置”这一语法现象就指日可待了 篇二：文言文定语后置句与状语后置句格式分析 文言文定语后置句与状语后置句格式分析 文言文定语后置句与状语后置句格式分析一松柏 文言文定语后置句与状语后置句格式分析 定语后置句 在现代汉语中，定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此处境外，也可以放在中心词后。
定语放在中心词后面，用“者”煞尾，构成定语后置的形式那么，在翻译的时候，要留神把后置定语提到中心词前面去翻译 【1】格式：中心词十定语十者 求人可使报秦者《廉颇蔺相如列传》） 译文：“探索可以出访秦国回来复命的人” 楚人有涉江者《刻舟求剑》） 译文：“楚国有个渡江的人” 荆州之民附操者《赤壁之战》） 译文：“荆州依附曹操的老百姓” 四方之士来者《勾践灭吴》） 译文：“四方前来投奔吴国的士人” 村中少年好事者《黔之驴》） 译文：“村中有个热爱多事的年青人” 【2】格式：中心词+之+定语+者 马之千里者（《马说》） 译文：“千里马” 僧之富者不能至 译文：“富有的和尚却不能到达” 国之孺子之游者（《勾践灭吴》） 译文：“吴国出游的年青人” 石之铿然有声者《石钟山记》 译文：“铿然有声的石头” 【3】格式：中心语+之+定语 蚓无爪牙之利，筋骨之强《劝学》） 译文：“蚯蚓没有尖利的爪牙和强健的筋骨” 居庙堂之高那么忧其民，处江湖之远那么忧其君（《岳阳楼记》） 译文：“在朝廷作官（或居在高高的庙堂），就要忧虑老百姓的疾苦，退隐江湖远离朝廷（或身处遥远的江湖），就要为国君担忧” 【4】格式：中心语+而+定语+者 缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人与？（《五人墓碑记》） 译文：“能够不变更自己志向的官员，普天之下，有几个人呢？” 【5】数量词做定语多放在中心词后面。
格式：中心语十数量定语 比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人 译文：“等到了陈这个地方，有六七百辆车，千多名骑兵，数万名士兵” 一食或尽粟一石（《马说》） 译文：“吃东西有时能吃完一石粮食” 状语后置 在现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语但在文言文中，处于补语 的成分往往要以状语来理解，即翻译时大多数时候要提到谓语前面去翻译. （1）格式：动十以十宾 饰以篆文山龟鸟兽之形（《张衡传》） 译文：“用篆文山龟鸟兽的外形来装饰” 还矢先王，而告以告成（《伶官传序》） 译文：“把箭放回先王灵位之前，禀告大功告成” 请其矢，盛以锦囊（《伶官传序》） 译文：“并请出那三枝箭，装进锦囊” 方其系燕父子以组，（《伶官传序》） 译文：“当庄宗用绳索捆绑燕王父子” 申之以孝悌之义（《齐桓晋文之事》） 译文：“把孝敬父母敬重兄弟的事向他们反复陈述” 覆之以掌 （《促织》） 译文：“用手掌笼罩（蟋蟀）” （2）格式：动十于（乎，相当“于”）十宾 使归就求救于孙将军（《赤壁之战》） 译文：“让他回去向孙将军求救” 能谤讥于市朝 （《邹忌讽齐王纳谏》） 译文：“能够在集市上指出我的过错的人” 且立石于其墓之门（《五人墓碑记》） 译文：“并且在他们的墓门前建立石碑” 生乎吾前 （《师说》） 译文：“生在我的前面” 风乎舞雩 （《四子侍坐》） 译文：“在舞雩台上吹风” 3）格式：形十于十宾 长于臣（《鸿门宴》） 译文：“（他，指项伯）比我长（大）” 虽才高于世，而无骄尚之情（《张衡传》） 译文：“虽然才能比世人高，但却没有高傲的心绪” 特殊句式 下面针对古汉语中与现代汉语不一致的较特殊的几种句式，作举例翻译与讲解。
一、主谓倒置 为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前这仅仅是由于语言表达的需要 甚矣，汝之不惠（慧）！（《愚公移山》） 译文：“你太不聪领略” 安在公子能急人之困《信陵君窃符救赵》） 译文：“公子能为别人困难而急的地方在哪里呢？” 篇三：状语后置句 介词布局后置2022-09-11 23:08 1定语后置 现代汉语里，定语一般都放在中心词的前面，起修饰限制的作用但在古代汉语里，为了突出和强调定语，有时也会把定语放在中心词之后，这种处境叫做“定语后置”译成现代汉语时，一般都应提到中心词前边来另外，定语后置时，往往在中心词和定语之间加“之”子，有时也在定语后面加“者”字 1.用“者”结句，形成“中心词＋后置定语＋者” 如：计未定，求人可使报秦者 （司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》） “可使报秦者”是“人”的定语 2.用之结句,“中心词＋之＋后置定语”的形式 如:“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者，若熊罴之登于山《钴姆潭西小丘记》） 3.用“者”又用“之” 如:“中心词＋之＋后置定语+者”的形式。
如“石之铿然有声者，所在皆是也苏轼《石钟山记》）等 “蚓无爪牙之利，筋骨之强荀子《劝学》） 应留神的是，文言文中定语后置只限于表示修饰关系的句子，表领属关系的定语那么不后置 “定语(转自：.XiAocAoFanWeN.cOm 小 草 范文网:文言文中状语后置句)后置”的三种形式，但在一个概括的语言环境中切不成简朴地“对号入座”，而应从句子词语间的布局关系上举行深入斟酌，更加是要专心分析“者”的词性和作用，否那么极易展现错误 2状语后置 文言文状语后置概念 现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解 例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌笼罩（蟋蟀）” 另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用，因此按下不表 状语后置的类型 状语后置有三种处境： 1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。
例：青，取之于蓝，而青于蓝荀子《劝学》） 分析：此句中的“于蓝”介宾短语，前者理应移到“取”的前面做状语；后者“于蓝”介宾短语理应移到“青”的前面做状语，即译为“比蓝青” 2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语 例：具告以事《史记·项羽本记》） 分析： “具告以事” ，即“以事具告” ，“以事”介宾短语做“告”的状语 3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视处境而定其成 分 例：生乎吾前，其闻道也固先乎吾韩愈《师说》） 分析：“生乎吾前”中的“乎”就是介词“于”；“乎吾前”理应移到“生”的前面做状语 例如： ①假设我能够，我要写下我的懊丧和悲哀，〈为子君〉，〈为自己〉鲁迅《伤逝》）②春天去了大半，还是冷；加上全日的〈下雨〉，〈淅淅沥沥〉，深夜独坐，听得令人有。