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1、中考语文必刷试卷一、选择题（共2题）1、 下列词语中加点的字每对读音都不同的一项是（ ）A中伤/中间 行货/五行缺土 不省人事/三省吾身B教诲/阴晦 剥皮/抽丝剥茧 金戈铁马/游弋自如C折本/折扣 拮据/不足为据 前仆后继/风尘仆仆D脚踝/裸露 恣睢/恣意妄为 顿开茅塞/塞翁失马2、 下列词语中没有错别字的一项是（ ）A拜谒 作揖 坐标系 如雷贯耳 走投无路B桑梓 端祥 侯车室 面面厮觑 腐草为萤C瞋怒 恪守 座右铭 置之不理 不可名状D骈进 诓骗 电磁炉 郑重其事 眼花晾乱二、名句默写（共1题）1、 （1）_，见不贤而内自省也。（论语）（2）无言独上西楼，月如钩，_。（李煜相见欢）（3）郦道
2、元的三峡中“_，_”以只能在正午见日、子夜见月从侧面表现三峡隐天蔽日之势。（4）以声传情，情真意切；以声绘景，形象生动。“_，_。”（李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄）以杜鹃悲啼烘托出自己闻听友人远谪时哀伤愁恻的气氛；“_，_。”（李贺雁门太守行）以边塞号角声长鸣将苍凉悲壮、惊心动魄的战斗场面展现出来。三、语言表达（共4题）1、 （1）西游记中除了取经队伍与妖魔鬼怪的外部矛盾外，唐僧与悟空的内部矛盾始终相伴相随。请从下面两个选项中任选一项，简述故事情节，并简要分析唐僧与悟空之间的矛盾。尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王 神狂诛草寇 道昧放心猿（2）水浒传中的梁山好汉各有绰号，有研究者从不同角度把它们进
3、行了分类，请依据分类标准和示例，任选一个序号填写绰号及姓名，并简要说明绰号由来。我选择_（填序号），姓名是_，绰号是_，绰号由来_。2、 研究发现，人们受到压力会增加血液中糖皮质激素的含量，而糖皮质激素可将前体细胞变为脂肪细胞，所以_，但人们过去不清楚，为什么白天压力大不一定会变胖，而上夜班之类的压力则常与肥胖。最近一项研究揭开了谜底：健康人的糖皮质激素水平在24小时内呈节律性涨落，早8点最高，凌晨3点最低。如果打破节律，在糖皮质激素水平本来应该是低谷时，糖皮质激素的增加就会导致更多前体细胞变为脂肪细胞。如果顺应节律，在糖皮质激素水平本来就是峰值时，即使增加很多糖皮质激素，也不易引起脂肪细胞增
4、加。可见，压力产生的时间非常重要，夜间长期经历持续性压力体重会明显增加。（1）在上面文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。（2）材料中画线句有语病，请写出修改意见。3、 根据语段回答问题。“不错。去罢。”父亲点着头，说。大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 （节选自五猖会）（1）别人都露出笑容，而“我”为何却不高兴？（2）有评论说，朝花夕拾中既有“温馨的回忆”，又有“理性的批判”，你认为五猖会
5、一文，更多的是“温馨的回忆”还是“理性的批判”？结合全文谈谈你的理解。4、 行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。1“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。”一句是如何表达诗人情感的？2行路难（其一）表现了诗人不如意时的豁达胸怀，请结合具体语句，谈谈你从中得到的人生启示。四、现代文阅读（共2题）1、 母亲的橙皮儿时，我是极盼家里来客的。只要客来，平时似乎一贫如洗、家徒四壁的老屋里，母亲总能变戏法似的从某个角落里摸出一些诸如橙皮、饼
6、干之类的点心。如果客人留下来吃饭，那些平日里难得见的小鱼干、小虾米、咸鸭蛋、干米粉肉，甚至香菇、木耳，都会莫名其妙地跑上饭桌。客人进屋后，待我们四兄弟与客人打过招呼后，母亲便会以各种理由，比如割猪草、放牛、给稻田挡水等，把我们全骗出去。此时，我们尽管脸上似乎有些不太情愿，但内心却是压抑不住的兴高采烈，因为我们知道，客人吃完走后，会有好多剩菜在等着我们，那时的客人多少还有些传统的做派，荤菜一般比较斯文，个别主莱甚至纹丝不动。至于点心，虽然母亲会抢在我们进家门之前就让它们再次消失得无影无踪，但偶尔，母亲也会很体贴地给我们每人留下一两块。这是很馋人的，尤其是橙皮。橙皮是一味乡间点心，一味用柚子皮晒制
7、的甜点心。在赣西山区，柚子俗称橙子，柚子皮自然也就相应地被唤作橙皮。橙皮的制作是个很诱人的活计，也是件很烦人的事情。曾见母亲忙碌它的过程:取来尚未成熟的袖子，剖开，切成厚度均匀的月牙形的薄片，用清水漂洗干净，置于大锅中加水，放入铜钱铜镜之类的铜器和新鲜竹叶，煮沸，捞出，青白分明，边皮色青且透亮；滤干后，倒入调制好的糖水中“汇糖”，然后用筷子一片一片夹出，在晒盘中摊匀，不重叠，上覆干净的白纱巾，防虫透气，于太阳下晾晒；晒干后，再放入糖水中“汇糖”，如此反复两三次，即大功告成。母亲藏东西很有一套，但也有百密一疏的时候。有一年，母亲准备待客时，居然发现她晒制并藏好的橙皮凭空少了一半。经过母亲的逐个审
8、问，最终，三弟不但饿了一餐饭，还挨了一顿皮肉之苦。原来三弟竟然好几次贴着屋梁摸进了二楼的仓房里，寻到了母亲藏橙皮的瓷瓮。他一次拿几决，竟不知不觉弄去了大半。只是，我一直也没搞清楚他究竟躲在哪儿吃的，他一天到晚跟在我的屁股后面，我居然都没有发现。母亲后来讲:“我打他倒不全是为了这几块橙皮。他吃独食不说，万一掉下来摔成残疾可怎么办?得让他长点记性。”在莲花、永新诸县的乡间，曾经，晒制点心是很有传统的，尤其是家里碰到嫁女的年份。有些比较讲究的人家，晒制的点心，多达几十种，甚至上百种。很多乡间水果、莱蔬都可以晒制成美味的点心，如梨子、西瓜、茄子、冬瓜、南瓜、辣椒、豆角、豆子五花八门。新娘待客摆果盘，从
9、早摆到晚，一拨客人一个花式，可以不重样。当然，我母亲晒橙皮，倒不是为了嫁女。她的目的，除了待客之需，更多的似乎还是为了堵住我们四兄弟的馋嘴，免得出去给她“丢人现眼”。我们每次出门走亲戚，母亲总要不厌其烦地叮嘱一番:“吃饭夹莱，不要尽挑自己喜欢的，夹自己面前的就可以了，千万不要去翻菜，有些人家菜碗上面是肉，下面可能全是萝卜、骨头什么的，你一翻，人家的面子往哪儿搁?还有点心，拿点瓜子、花生意思意思就行了，橙皮、糖果这些好点心不要去动，人家可能就弄了一点来摆摆样子，你们下手不知轻重，人家往下招待其他客人怎么办呢?”母亲是个闲不住的人。只是，她怎么也不会料到，她那些曾经视若宝贝东藏西藏的橙皮，竟会在果
10、盘中放得湿软。 “他们是不是嫌我老人家不干净，我每次都洗了手的。”母亲有些伤感、委屈。母亲年纪大了，我们也不小了。每年，母亲依然会亲手晒制一些橙皮。每次回家，一看到我的女儿和我的侄子、侄女们，母亲便兴奋异常，总要神秘兮兮郑重其事地捧出一盘橙皮，并一本正经地给几个孩子分配，犹如当年给我们四兄弟分配一样。只是，小孩子们似乎并不领情，礼貌性地接过后，有的直接放回了果盘，有的咬几口又放下了，有的甚至趁她不注意丢进了垃圾箱。母亲期待的那种欢悦争抢场景始终没有出现。母亲甚至不得不求援似的将橙皮塞到我手里，叮嘱我吃掉。而我却一片都难得完整地吃完。虽说，细品之下，橙皮依然是那股熟悉的淡淡的柚子香和一丝隐隐的微
11、微的辣意，但那甜味却似乎浓得化不开，甜得“腻心”。如此几年，有一次，母亲终于有些负气地对我讲:“这么好的东西，你们都不吃，真是吃惯了嘴，下一年我不晒了!”我愣了一下，却不知该如何安慰她。母亲说到做到，她如今竟真的不再花那个闲工夫去晒什么橙皮了。其实，我早就隐约感到，母亲的橙皮已如眼下这既熟悉又陌生的村庄，虽说在自己的灵魂深处浸满了甜蜜，甜得让人在梦里都会有口水和泪水。母亲的橙皮，昨天很香，今天很腻。这无关感情，却关乎生活，仅此而已。 （作者：李芝桂。有删改）1.本文从“母亲招待客人”写起，主要写了母亲与我们子孙辈之间的哪些事情？请从母亲的角度简要概括。2.第段为什么用大量笔墨描写母亲制作橙皮的
12、过程，请结合文章内容简要分析。3细读第段画横线的句子，任选一个角度分析作者是怎样表现人物心理的？每次回家，一看到我的女儿和我的侄子、侄女们，母亲便兴奋异常，总要神秘兮兮郑重其事地捧出一盘橙皮，并一本正经地给几个孩子分配，犹如当年给我们四兄弟分配一样。4.为什么“母亲的橙皮，昨天很香，今天很腻”？请结合文章内容加以探究。2、 人当有所畏惧在对待“畏惧”的问题上，一直有两种说法，一种是“无所畏惧”，一种是“有所畏惧”。年轻的时候，听到的多是对无所畏惧的推崇，加之年轻气盛，便总有一种大无畏的劲头。待过了知天命之年，身上的锐气消减，有些事就不免畏首畏尾、怕这怕那。经历了这两种说法的打架，心里常常会困惑
13、：是无所畏惧对，还是有所畏惧对？琢磨的结果是：人当有所畏惧。为什么人当有所畏惧呢？因为人生在世不能没有理想、信念，为了追求和坚守自己的理想和信念，人就必须有所畏惧。孔子就曾说过：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”（一）这里孔子指出的圣人的畏惧对象，其实也是他们崇信的对象。人们常说的“敬畏”，其实就是由“敬”而“畏”。如果没有信仰，没有崇敬，则很难生“畏”。人有所畏惧才能有操守和原则，才能严于律己、堂堂正正做人，才能安身立命。东汉杨震升任东莱太守，上任途中经过昌邑。昌邑县令王密是杨震荐举的官员。闻知恩公到来，王密带十斤黄金于夜晚前往馆驿拜访杨震。杨震不受。王密以为他故作客气，说：“夜幕
14、无知者。”杨震来气了，反驳道：“天知、地知、你知、我知，怎说无知？”从此，“四知”便传为佳话，流传至今。无所畏惧者往往过高地估计自己的能力，因有恃无恐而栽跟头，而且会栽得很惨。这其中，三国演义中几个人物的命运就很典型。比如何进。东汉末年，汉灵帝驾崩，大将军何进贵为国舅，又是辅政大臣，可谓权倾天下。这时，有人提醒他十常侍要谋反。可何进并不以为然，说：“吾掌天下之权，十常侍敢待如何？”结果怎么样？时间不长，何进就身首异处了。杀他的人正是十常侍。这是恃权而无恐。吕布自恃勇武过人，一般人都不放在眼里。他动不动就会说：“吾有画戟、赤兔马，有何惧哉！”可是，在白门楼，他的赤兔马和方天画戟相继被不满于他的部
15、下偷走，他本人也因为失去了坐骑和武器而成了曹操的阶下囚，最后被缢死。（二）这是恃器而无恐。还有那个“死读兵书”的马谡，把兵书上的“凭高视下，势如破竹”奉为教条，盲目以为只要将兵马“置之死地”，就自然可以“而后生”了。结果，他虽将兵马“直至绝地”，却没能“后生”，而是落得个几乎全军覆没的结局。这是恃书而无恐。经验证明，与无所畏惧、有恃无恐相伴的，往往是失败；相反，倒是有所畏惧、自知自律常常与成功为伍。这是因为，无所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切，需要敬重圣贤、敬重自然、敬重百姓的道理。既然违背了客观规律，所谓“无所畏惧”也就只能是盲目的“无畏”，顶多也就是蛮勇罢了。这跟真正意义上的“大无畏精神”实在
