本文格式为Word版，下载可任意编辑也说”半旧的”也说”半旧的” 江苏姜堰中学 谢兴圣 前不久，听了一节公开课，课题是“《林黛玉进贾府》中的环境描写”其中，林黛玉跟着王夫人去访问二舅贾政时，对于正房的陈设和布置，教师引导学生抓住了三个“半旧的”：一是“半旧的青缎靠背引枕”，一是“半旧的青缎靠背坐褥”，一是“半旧的弹墨椅袱”，议论这表现了贾政的什么性格特点师生议论的结果是表现了贾政简朴低调的性格课后，我反复斟酌领会，觉得这一解读并不切实，其实这恰恰表现了贾府的富贵气象 三个“半旧的”，是一个极平常的场景描绘，很轻易为读者所疏忽，教师能够抓住这一细节，理应说很有眼光，但解读不够恰当，过于外观化在甲戌本的旁批中，脂砚斋特地点出“‘半旧的’三字有神”，并引发了一大段评点探讨脂砚斋说：“此处那么一色旧的，可知前正室中亦非家常之用度也可笑近之小说中，不管何处，那么日商彝周鼎、绣幕珠帘、孔雀屏、芙蓉褥等样字眼眉批在讲了一个笑话之后，又说：“试思凡稗官写富贵字眼者，悉皆庄农进京之一流也盖此时彼实未身经目睹，所言皆在情理之外焉要知道，林黛玉是第一次进入传闻中有“温柔富贵乡”之称的荣国府，但眼中所见贾政房中却是一色的“半旧的”，仅仅从这一点即可以看出，曹雪芹本人是见过大世面的，他之所以敢这么写，正是基于自己的记忆和日常阅历，而非出于一个穷汉对高门巨族的想象和虚构。
即便在“钟鸣鼎食之家，诗书簪缨之族”，家居用度之物自然有新有旧，假设我们设想一个没有体验过这种生活的去描述这个场景，自然是免不掉“商彝周鼎、绣幕珠帘”的连篇累牍的套话，所谓“胫骨变成金玳瑁，眼睛嵌作碧琉璃”自己固有的东西，譬如繁华和显赫，正是不需要更加强调的东西，所以曹雪芹才敢于写旧对于某个事物的特征过分强调，恰恰多半是某种不自信的流露，貌似要急于证明什么东西于平凡中见非凡，这正是阅历丰富的高手的能耐所在 欧阳修《归田录》卷二所记晏殊事：“晏元献公善评诗，尝日‘老觉腰金重，慵便枕玉凉’，未是富贵语；不如‘笙歌归院落，灯火下楼台’，此善言富贵者也人皆以为知言笙歌归院落，灯火下楼台”出自白居易《宴散》：“小宴追凉散，平桥步月回笙歌归院落，灯火下楼台残暑蝉催尽，新秋雁带来将何迎睡兴，临卧举残杯 鲁迅先生对此也有独到的见解，在《而已集·革命文学》中，他说：“唐朝人早就知道，穷措大想做富贵诗，多用些‘金’‘锦’‘绮’字面，自以为豪华，而不知适见其寒蠢真会写富贵景象的，有道：‘笙歌归院落，灯火下楼台’，会不用那些字 所以，三个“半旧的”，并不是在表现贾政的简朴，而是在不经意间强调了荣国府的富贵气象。
由于只有当你不去人为地探索什么特色的时候，这种特色才会自然而然地显示出来 — 3 —。