活着福贵的形象分析一、 作者创作概况三 活着及福贵的形象分析二 、创作风格余华1984年开始发表小说，在二十世纪八十年代，和苏童、格非、孙甘露等的创作形成了一股文学潮流，评论界称之为“先锋文学”长篇小说活着和许三观卖血记同时评选为“九十年代最具有影响的十部作品”长篇小说活着拍成同名电影著有短篇小说十八岁出门远行、短篇小说集世事如烟、黄昏里的男孩、中篇小说集现实一种我胆小如鼠战栗和长篇小说活着许三观卖血记兄弟在细雨中呼喊等他也写了不少散文与文学音乐评论现就职于杭州文联一、创作概况二、创作风格余华的作品以精致见长，作品大都写的真实和艰苦，纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异，怪诞，隐秘和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界及文本真实三、代表作活着（一）、活着的主要情节 活着中的福贵出生于富裕地主家庭，由“少爷”沦为“穷人”在底层社会劳动打拼，但是生活的无奈让他不得不接受亲人们一个接一个离去，可以说，常人所有的不幸都聚集在他的生命旅途中死亡、贫穷、苦难是他生活中的主旋律，他身边与他有血缘关系的人都被死神相继带走他却卑微而坚强地忍受着生活中的苦难和意外，虽然伤痕累累，但他却能努力而又淡然的活着。
二）、主要人物及其关系福贵有庆家珍凤霞苦根旁观者“我”父亲母亲气死病死夫妻父子母女父女二喜夫妻祖孙父子献血而死临产失血过多而死搬运意外而死软骨病过重而死吃豆子撑死福贵的形象 福贵是一个人本主义命运的诠释者，是不断和命运抗争却被生活所迫和命运作弄的悲剧人物 福贵的形象是通过他“败光祖业，被迫参军，自力更生，亲人相继离世”等几部曲来完成的 （1）福贵是一位意志力和承受能力强的人 他的一辈子都在被生活所迫，在无奈中承受生命的沉重，他的一生可以说一直是被动地，被迫的，他作为一个农民,无权无势面对种种不幸他本可以选择“高贵”的死去,来表现他的“情”,他的“好”,但却选择无奈的活着,承受生命的沉重2）福贵坚强隐忍，他用坚忍抒写了生命的哲学对福贵而言,痛苦和空气一样,时时包围着他,让他不停的呼吸生存着:父亲的死,母亲和妻子无钱医病离去之痛,丧子之痛及女儿一家三口意外离去之痛,这任何一种痛都足以让一个人放弃生命,当这些集中在一个人身上时,这个人还活着,这样的坚忍足以让人震惊于生命的伟大3）福贵勤劳朴实，以活着来追问生命的本真 福贵活着,由福贵变成福贵老人,他已经在与土地的磨合中慢慢的钝化为土地上平常的农人勤劳、善良而朴实，在福贵最后的生命中,他不孤独,有生命一头老水牛陪伴,耕田时对亲人名字的呼喊,正是一种平和的思念的体现,对福贵而言,他们的离开和存在一样,都不曾离开。
福贵的悲剧内涵 福贵的悲剧内涵-残酷的现实和农民在现实面前的势单力薄,无能为力首先是福贵自身的原因，如果他不去赌博输掉家产，他们就可以过着衣食无忧的生活其次是社会的原因；战争、政治运动、医疗条件、饥荒给福贵制造了苦难最后是母亲的溺爱造成的，无论福贵犯了什么错，母亲都舍不得骂一句造成福贵悲剧的原因：谢谢观赏。