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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑风规自远不激不厉风规自远 王长安往往给人一种不苟言谈的印象，但凡与人理论，总是淡淡然。但熟谙他的人都会说，他是一个心里有数且执著的人。若遇知己，饮起酒来，往往会滔滔不绝，直述胸臆，至动情处判若两人。他是一个率真的人，曾记得他在某一个时候留下的那一脸络腮胡子，貌似这才是一个具有满族血统的画家模样。 七十年头初，他落脚在铁路系统一个条件良好的文化单位，至今已近知天命之年，算来与绘画结缘已三十余春秋，在这可谓际遇平顺的环境中。偏偏造化了他一条不平顺的为艺之道，对一个从“三线”回来又未有缘进入专家训练的人来说，路不好走，他却乐此不疲，执著其间。观其画，无论运思构图行
2、笔用墨，无不呈现着很深的传统蒙养，这与他早年对历代诸家和书法的研究紧密相关，他的画或一揽千山万壑，或一取山之边角，或冬或夏，总是笔意层层，墨趣斑斓。他画中的物象总是宁静的，冷寂中透出一种凄清之美，折射着内心的平静，形成了一种冲突中的协调审美，使画面静而不呆，繁而不躁。人们惯于将这样的画言其为文人画。他是一个具传统文人情结的人，他从精神上的理性层面扬弃了以往格式化的套用，而更多溶人了独到的体验。画家在创作过程中，不确定能要求观者非要采纳什么，但其呈现的价值导向，自然引导着人们可能产生的共鸣，透过这表象的关联，表露的总是缘于画家深层心理的情态，这样的画是天性的、生活化的，也是承传的。从他早年自身一
3、个背起画箱独登黄山、华山、武当写生算起，不解其缘的是自然与心灵的对话，从那一页页写生画稿看起，有过一个由外向里，又由里向外的转换，向见闻索取为因。不空手而返为果矣。在他对厉往诸家的研究中。黄宾虹对他影响很大，但他的取向是不仅看到了老先生画之精彩所在，也看到了老先生非画而为的一面，更加是黄宾虹年轻时为筹集革命活动经费、扰乱清政府币制、私铸铜币的作为，更让他领会到一个画家的心迹，石壶对他的影响也很大，老先生一生坎坷，生活窘迫，可他心清乐观，对艺术不懈追求都给了他形式表现的启迪与借鉴，也给了他性灵的高标。为学之道，得其心得奇异，他知其数也。观他近年之作，已渐脱别家之形迹，大凡一个画家都有这样的一个脱壳羽化的过程。他貌似很清楚，学问的一切所得都是要缘自于个人独立的精神自留地的。佛家言，人们要聪慧，但比聪慧更大的心量，且比心量还大的是愿力。绘画亦然。他近期的画已接近了一种自然的开悟，明心见性，不为时尚所动。不为生计所烦，犹如鱼在水中，冷暖自知。提起画自己想画的画，他总是要冲动一番的，他常说他无法与此道相违。 3
