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1、本文格式为Word版，下载可任意编辑别滁一二句翻译 篇一：别滁醉翁亭记节选欧阳修传综合阅读及答案 （一） 别滁 欧阳修 花光浓烂柳轻明，酌酒花前送我行。 我亦且如常日醉，莫教弦管作离声。 注：欧阳修于宋仁宗庆历五年八月贬为滁州知州，在滁州做了两年多的地方官，庆历八年，改任扬州知州，这首别滁诗就是当时所作。 （二）醉翁亭记节选 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交织，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 已而夕阳在
2、山，人影散乱，太守归而客人从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 （三）欧阳修传 修放逐流离，至于一再，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反复观之，见其枉直乖错不成胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，那么政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”为文天才自然，丰约中度。其
3、言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及， 故天下翕然师尊之。 宋史 18、请用富有诗意的语言表现诗歌别滁一、二句所呈现的画面。（2分） 19、别滁这首诗歌表现了怎样的思想感情？（2分） 20以下加点字意思一致的一项为哪一项（ ）（3分） A负者歌于途 至于一再 B渔人具答之 因取旧案反复观之 C醒能述以文者 无以自遣 D酿泉为酒 未为人知 21解释以下加点的词语 （6分） 不知太守之乐其乐也（ ） 颓然乎其间者（ ） 山肴野蔌（ ） 宴酣之乐（ ） 不成胜数（ ） 众莫能及（ ） 22翻译（2分） 醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。 23醉翁亭记中欧阳修能“与民同
4、乐”，与他为政的思想密不成分，请从上文欧阳修传中找出相关的依据，用自己的话来概括。（2分） 24请结合以上三那么材料说说欧阳修是一个怎样的人。（3分） 参考答案： 18（景围绕鲜花盛开柳树明媚，事围绕送行）（2分） 19表达了欧阳修旷达的胸襟以及随遇而安，自满其乐情怀。（2分） 20B（2分） 21（1）以?为乐醉醺醺的样子 菜蔬 尽兴地喝酒 尽 没有谁 22略 23、从不追求外观上好看的政绩，也不追求声誉，不做繁琐的事，对百姓不苛刻、很宽松，不去惊扰他们，让百姓日子都过得不错，与百姓和乐相处。 24为人豁达、关爱百姓 才思灵巧 文采斐然（为人、为官、为文三个角度答题）。古文翻译 他好几次都被
5、流放，但是他的志向还是和原来一样。 他刚刚被贬到夷陵的时候，没有什么事可以打发时间的，就拿出以前的案件卷宗来反复批阅，察觉其中冤枉、错误的案子不成胜数。因此他仰天叹道：“连荒远的小城，尚且如此，天下的混乱就可想而知了”。从那时起，他碰见任何事都不敢疏忽。他治理过好几个郡，都没有什么外观上好看的政绩，也不追求声誉，对百姓很宽松，不去惊扰他们，因此他所到的地方百姓日子都过得不错。有人问：“你治理地方那么宽松，却不耽延事情，怎么做到的呢？”欧阳修说：“假设把宽松当成放纵，把简朴当成粗略，那政务就会被耽延，百姓也会受到损害。而我所说的宽松，是不苛刻、急催，我所说的简朴，是不做繁琐的事情而已”。欧阳修写
6、文章天才自然，繁简适度。 他的话语简朴而领略，切实而通畅。擅长联系事物分析不同问题，表明深刻的道理，驳斥其错误，有很强的压服力。他的超然独到之处，文情奔放的风格，别人是无法赶上的，所以天下人一致效法尊崇他。 篇二：2022广东测验中学2022届高三考前热身测试语文试题 广东测验中学 2022届高三考前热身测试 语 文 2022年5月26日 本试卷分第一片面（阅读题）和其次片面（表达题），总分值150分，测试时间150分钟。 留神事项：1答卷前，考生务必用黑色笔迹的钢笔或签字笔将自己的班级、姓名、考号填涂在 答题卡上。 2选择题每题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；
7、如需改动，用橡皮擦明净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。 3非选择题务必用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案务必写在答题卷各题目指定 区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准 使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。 4作答选做题时，请先用 2B铅笔填涂选做题的题组号对应的信息点，再作答。漏 涂、错涂、多涂的，答案无效。 5考生务必保持答题卡和答卷的感激，考试终止后，将答题卡和答卷一并交回。 第I卷阅读题 甲 一、现代文阅读（9分，每题3分） 阅读下面的文字，完成13题。 虚与实 对空白的关注，是中国美学空间意识的核心组成片面。侯宝林相声中有这样一段，有
8、一个 土画家，什么都画不像，还热爱卖弄。一天，一个人拿着个纸扇，上等宣纸做的，是个好扇子， 想请他画个画。那人说，我给你画个美人吧。好，那就画吧。他画了半天，画好了。一看，不 太像。他说：“那给你改张飞吧。”好，那就改吧。张飞画好了，那画家说：“这张飞胡子画得太 多了，我给你改怪石吧。”怪石改好，请他画扇的人瞧瞧，说道：“这也太怪了吧。”又不太像。 那画家倒干脆，说：“得，我给你涂黑了，你找人写金字去吧。” 这个笑话讥讽了一位笨拙的画家，犯了中国画的一个大忌，就是太实了，塞得太满了。由 美人到改怪石，由怪石再涂黑，越涂越满，终究没有用了。元饶自然有绘宗十二忌，第一忌 就是忌“布置迫塞”，作画要
9、上下辽阔、周围疏通、潇洒通透，自有玲珑之妙，假设充天塞地， 满幅画了，便无风致。一个生命体就是一个气场，塞满了，填实了，就没有生气流荡的地方了。 这样的艺术就没有活致，就死了。空为活道，塞为死路，“空那么灵气往来”。就像下围棋，我们 不但要有做实的功夫，更要有做虚的功夫，那回荡无已的宇宙流，是需要我们在虚实二者之间 细致斟酌的。 虚实是中国美学一对重要概念，虚实结合，虚中有实，实中有虚。在虚实二者之间，中国 艺术对虚更为重视。这一理论认为，实是从虚中转化出的，想象空灵，故有实际；空灵清澄， 方有是在之美。在艺术创造中，强调关切那个无形的世界，有形的世界只是走向无形世界的一 个引子，一个契机。强
10、调那个无色的世界，无色的世界蕴含着世界的绚烂。强调那个无声的世 界，大音希声，无声的世界隐含着大音。虚实相生，无画处皆成妙境（清笪重光语），这是画家 的感受；密处不透风，疏处可走马（清邓石如语），这是书法家的感受；非园之全体，乃园之所 有，非山之全体，即山之全体”（清袁枚语），借景成为园林家的拿手好戏。利用程式的隐含表 必考题 达世界的丰富，这是戏剧家探讨的重要道路，就像京剧中的荡马，没有马，没有布景，一人手 执鞭子，一招一式，就走遍了千山万水。词宜清空，清者不染尘埃，空者不著色相。清那么丽， 空那么灵，如月之曙，如气之秋，这是诗人的观点? 中国美学认为，大白的世界有大美。我们界破虚空，创造实
11、有，虚空并非仅构成背景，也 不仅标示着实有所从来的处所。在实和虚二者之间，正因有实，虚空世界才不落于无意义的顽 空，空的意义因有实而彰显出来；正因有空，实有世界才有生命吞吐的空间，有了气韵流荡的 可能。虚实相生，非虚那么无以成实，非实那么无以显空。清恽南田说：“今人精心，在有笔墨处； 古人精心，在无笔墨处。倘能于笔墨不四处，观古人精心，庶几拟议神明，进乎技已。”艺术的 妙境在无笔墨处，在无画处，在清空处。一句话，在白处，白处涵括了一个有意味的世界。 （选编自朱良志中国美学十五讲） 1以下关于原文内容的表述，不正确的一项为哪一项（ ）（3分） A中国美学在空间意识上更加关注空白，中国画就最忌讳塞
12、得太满、太实，不留空间。 B下围棋者既要有做实的功夫，更要有做虚的功夫，需要在虚实二者之间留心地斟酌。 C中国美学虽认为虚实结合，虚中有实，实中有虚，但对虚更为重视，看法有虚即可。 D中国美学认为，虚空的意义不只在于构成了背景，还在于赋予世界气韵流荡的可能。 2以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项（ ）（3分） A中国绘画、书法、园林、戏剧艺术都曾重视有形与无形、有声与无声世界的相辅相成。 B赏识中国的园林艺术，不能只赏识所见之山水园林，还要关注未直接表现出来的虚境。 C中国的诗人认为，词理应像黎明前的月光、初秋的天气那样，清丽、空灵，不染尘埃。 D京剧中的表达往往是程式化的表达，没有
13、布景，没有道具，以一招一式表达千山万水。 3根据原文内容，以下理解和分析不正确的一项为哪一项（ ）（3分） A侯宝林相声中的画家，除了画技要提高一些之外，还要多研究下留白，增加风致才行。 B在中国古代艺术家创作的过程中，往往先诞生实境，而后才有因实而彰显出来的虚境。 C中国的大量山水画重写意而不不重写实，与中国诗歌对意境的提倡有着异曲同工之妙。 D清恽南田的话为我们供给了古代文学艺术的解读路径，即不仅要提防实，更要提防虚。 二、古代诗文阅读（36分） （一）文言文阅读（19分） 阅读下面的文言文，完成47题。 毛澄，字宪清，昆山人。举弘治六年进士第一。授修撰。预修会典成，进右谕德，直 讲东宫。
14、武宗为太子，以澄进讲明晰称之帝。帝大喜。方秋夜置宴，即徹以赐。武宗立，进左 庶子，直经筵。以母忧归。正德四年，刘瑾摘会典小疵贬诸纂修者秩，以澄为侍读。服阕 还朝，进侍讲学士。十二年六月拜礼部尚书。其年八月朔，帝微行。澄率侍郎王瓒、顾清等疏 请还宫。既又出居庸，幸宣府，久留不返。澄等频疏谏，悉不报。明年正月，驾旋，命百官戎 服郊迎。澄等请用常服，不许。七月，帝自称英武大将军朱寿，统六师巡边。遂幸宣府，抵大 同，历山西至榆林。澄等屡疏驰谏。至十二月，复偕廷臣上疏曰：“去岁正月以来，銮舆数驾， 不遑宁居。今兹之行，又已半岁。宗庙、社稷享祀之礼并系摄行，万寿、正旦、冬至朝贺之仪 悉从简洁。腊朔省牲，阙而不行，遂二年矣。岁律将周，郊禋已卜。皇祖之训曰：凡祀天地， 精诚那么感格，怠慢那么祸生。今六龙遐骋，旋轸无日。万一冰雪阻违，道途阻塞，元正上日不及 躬执玉帛于上帝前，陛下何以自安？且边地荒寒隆冬尤甚臣等处重城食厚禄仰思圣体劳顿忧心 如醉伏祈趣驾速还躬亲稞享宗社臣民幸甚。”不报。宸濠反江西，帝南征示英武，驻跸留都者逾 岁。澄屡请回銮。及驾返通州，用江彬言，将即赐宸濠死。澄据汉庶人故事，请还京告
