假设句假设句只有经历 地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱泰戈尔天若有情天亦老天若有情天亦老假设句假设句 所谓假设句就是通过对所谓假设句就是通过对假设条件下可能产生结果假设条件下可能产生结果的推测的推测，来证明论点正确的一种分析方法因其用假设复句构，来证明论点正确的一种分析方法因其用假设复句构成，所以称其为假设句成，所以称其为假设句 假设句如运用得当，既可增强文章的说理性、可信性，假设句如运用得当，既可增强文章的说理性、可信性，又可增强文章的语势文采，从而提高学生的得分档次又可增强文章的语势文采，从而提高学生的得分档次典例赏析典例赏析 古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常古往今来，彪炳史册的杰出人物，都曾做出过非同寻常的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩试想，的努力，因而在事业上创造了辉煌的业绩试想，如果如果没有没有李时珍跋山涉水、遍尝百草，李时珍跋山涉水、遍尝百草，没有没有他数十年如一日他数十年如一日的搜集整理、笔耕不息，的搜集整理、笔耕不息，哪里会有哪里会有药学巨著药学巨著本草纲目本草纲目的问世的问世! !古语云：古语云： 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海 凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的若无若无若无若无每日闻每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能又怎能又怎能又怎能北伐中原而名垂千古北伐中原而名垂千古！若无若无若无若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能又怎能又怎能又怎能挥毫挥毫盖世被尊为书圣呢？盖世被尊为书圣呢？若无若无若无若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润陈景润又怎能又怎能又怎能又怎能摘取明珠享誉世界呢？摘取明珠享誉世界呢？ 如果如果如果如果 人生要踏开一条荆棘路，人生要踏开一条荆棘路，那么那么那么那么 “ “诚信诚信 ” ”就就是开辟通道的镰刀；是开辟通道的镰刀；如果如果如果如果 人生要越过座座关人生要越过座座关隘，隘， 那么那么那么那么 “ “诚信诚信 ” ”便是绿色的通行证；便是绿色的通行证；如果如果如果如果 人人生要驶向新境界的大陆，生要驶向新境界的大陆，那么那么那么那么 “ “诚信诚信 ” ”就是带就是带你驶向彼岸的航帆。
你驶向彼岸的航帆2001(2001 全国全国 优秀优秀) 人生的意义在于奉献而不在于索取人生的意义在于奉献而不在于索取 如果如果如果如果你是一棵大树，你是一棵大树，就就就就撒下一片阴凉；撒下一片阴凉；如果如果如果如果你是一泓清你是一泓清泉，泉，就就就就滋润一方土地；滋润一方土地；如果如果如果如果你是一棵小草，你是一棵小草，就就就就增添一份增添一份绿意；绿意；如果如果如果如果你是一颗星星，你是一颗星星，就就就就点缀一角天空点缀一角天空如果如果如果如果你是你是一朵鲜花，一朵鲜花，就就就就装点一分春色装点一分春色 如果说人生是一首优美的乐曲，人生是一首优美的乐曲，那么痛痛苦则是其中不可或缺的音符苦则是其中不可或缺的音符如果说人生是一望人生是一望无际的大海，无际的大海，那么挫折则是一个骤然翻起的浪挫折则是一个骤然翻起的浪花如果说人生是一片湛蓝的天空，人生是一片湛蓝的天空，那么失意则失意则是一朵漂浮的淡淡的云是一朵漂浮的淡淡的云1列举举面例，排山倒海2列举典例，以一当百3夹叙夹议，纵横捭阖4文采飞扬，大展拳脚CONTENTS目录录列举面例，排山倒海列举面例，排山倒海PART 01有文采的文章会令阅卷老师拍案叫绝，直到目送你穿过雨巷，到达开满丁香花的彼岸。
如果把详举一例称为如果把详举一例称为“点点”，那么，我们可以把略举一组事例，那么，我们可以把略举一组事例，甚至一句一例的写法，称之为，甚至一句一例的写法，称之为“面面”就“面面”例式而言，又例式而言，又可分为正反对比式与例证式两种可分为正反对比式与例证式两种正反对比式正反对比式 其实其实，历史已不正一次向人们鸣响了警钟，历史已不正一次向人们鸣响了警钟，假如，假如当初蔡桓公听信当初蔡桓公听信了扁鹊之言，他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢了扁鹊之言，他又何至于病入膏肓而一命呜呼呢? ?假如假如当初马谡当初马谡采纳了王平的建议，他又怎能遗恨街亭而伏诛于武侯麾下采纳了王平的建议，他又怎能遗恨街亭而伏诛于武侯麾下? ? 话又说回来了话又说回来了，如果，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，何以能当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，何以能称雄于六国称雄于六国? ?如果如果共产党人不听取李鼎铭先生的意见而精兵简政共产党人不听取李鼎铭先生的意见而精兵简政，又何以能变成贵州的，又何以能变成贵州的“小老虎小老虎”而吃掉宠然大物的而吃掉宠然大物的“东洋驴东洋驴”呢呢? ? 综上所论，不难看出：善纳人言者，昌；不纳人言者，亡综上所论，不难看出：善纳人言者，昌；不纳人言者，亡! !例证式例证式 古语云：古语云：“不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海。
不积跬步，无以至千里：不积小流，无以成江海凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的 若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古名垂千古! ! 若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊称为书圣呢被尊称为书圣呢? ? 若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢享誉世界呢? ?以以临渊羡鱼，不如退而结网临渊羡鱼，不如退而结网为题为题，写，写一个片一个片断断 古往今来古往今来，大凡有所建树者无不是临渊之后退而结网者大凡有所建树者无不是临渊之后退而结网者 如果哥伦布只是如果哥伦布只是“临渊羡鱼临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举又怎么会有发现新大陆的壮举？以以临渊羡鱼，不如退而结网临渊羡鱼，不如退而结网为题为题，写，写一个片一个片断断。
古往今来古往今来，大凡有所建树者无不是临渊之后退而结网者大凡有所建树者无不是临渊之后退而结网者 如果哥伦布只是如果哥伦布只是“临渊羡鱼临渊羡鱼”，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他，而不去辟风斩浪，扬帆远航，他又怎么会有发现新大陆的壮举？如果哥白尼只是又怎么会有发现新大陆的壮举？如果哥白尼只是“临渊羡鱼临渊羡鱼”，而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出而不去苦心观测，创立新说，他又怎么会写出天体运行天体运行这部这部巨著？如果只是巨著？如果只是“临渊羡鱼临渊羡鱼”，而不去开通丝绸之路，张骞怎会，而不去开通丝绸之路，张骞怎会有通西域那鞍前的潇洒？如果只是有通西域那鞍前的潇洒？如果只是“临渊羡鱼临渊羡鱼”，而不去开辟海，而不去开辟海上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？上航线，鉴真又怎么会东海那水上风流？请请说说“勤勤”为题，写一个议论为题，写一个议论片片断 我们我们不是为王献之成为继其父之后又一位书法名家而称颂不已吗不是为王献之成为继其父之后又一位书法名家而称颂不已吗? ?我们不是为陈景润在艰难中创下的成果而惊叹不止吗我们不是为陈景润在艰难中创下的成果而惊叹不止吗? ?但试想，但试想，如果王献之没有写尽十八缸水的勤奋努力，而只是一味羡慕其父如果王献之没有写尽十八缸水的勤奋努力，而只是一味羡慕其父的成就，那么，他何以能有笔走龙蛇的功力的成就，那么，他何以能有笔走龙蛇的功力？请请说说“勤勤”为题，写一个议论为题，写一个议论片片断。
断 我们我们不是为王献之成为继其父之后又一位书法名家而称颂不已吗不是为王献之成为继其父之后又一位书法名家而称颂不已吗? ?我们不是为陈景润在艰难中创下的成果而惊叹不止吗我们不是为陈景润在艰难中创下的成果而惊叹不止吗? ?但试想，但试想，如果王献之没有写尽十八缸水的勤奋努力，而只是一味羡慕其父如果王献之没有写尽十八缸水的勤奋努力，而只是一味羡慕其父的成就，那么，他何以能有笔走龙蛇的功力？如果陈景润当初在的成就，那么，他何以能有笔走龙蛇的功力？如果陈景润当初在斗室中不是沿演草纸垒起的台阶步步攀登，而只是神往哥德巴赫斗室中不是沿演草纸垒起的台阶步步攀登，而只是神往哥德巴赫猜想的辉煌，他何以能距数学皇冠上的明珠仅一步之遥猜想的辉煌，他何以能距数学皇冠上的明珠仅一步之遥? ?列举典例，以一当百列举典例，以一当百PART 02只有经历 地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱泰戈尔点例式即前面先详举一例，然后接一层假设分析如事例是正点例式即前面先详举一例，然后接一层假设分析如事例是正面的，假设句即从反面分析；如事例是反面的，假设句可从正面面的，假设句即从反面分析；如事例是反面的，假设句可从正面分析。
简言之，点例式可分为正例反设与反例正设两种简言之，点例式可分为正例反设与反例正设两种正例反设正例反设 欧立希为发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干欧立希为发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了，一直试验了606606次才获得成功，研制出了以试验次数命名的新次才获得成功，研制出了以试验次数命名的新药药“606”606”，新药的问世是坚持的结果新药的问世是坚持的结果 试想，如果欧立希仅仅试验一两次，失败后就撒手不干，那么，试想，如果欧立希仅仅试验一两次，失败后就撒手不干，那么，新药又怎能会问世呢新药又怎能会问世呢? ?正例反设正例反设 如果如果他试验了一二百次都以失败而告终，他若认为成功的希望已他试验了一二百次都以失败而告终，他若认为成功的希望已经渺茫，甚至怀疑了原来的设想，因此而偃旗息鼓，自甘暴弃，经渺茫，甚至怀疑了原来的设想，因此而偃旗息鼓，自甘暴弃，不另辟蹊径，那么不另辟蹊径，那么“606”606”自然不会诞生自然不会诞生 即使他试验了即使他试验了605605次，又失败了，如果他这时丧失了信心，希望次，又失败了，如果他这时丧失了信心，希望之火熄灭了，那么，他也会功亏一篑，功败垂成，同样，也决不之火熄灭了，那么，他也会功亏一篑，功败垂成，同样，也决不会有会有“606”606”的诞生。
的诞生 正因为他坚持下去了，最后，他终于获得了胜利可见，坚持就正因为他坚持下去了，最后，他终于获得了胜利可见，坚持就是胜利反例正设反例正设 在这类问题上出差错，诸葛亮并非第一次赤壁大战后，他明知在这类问题上出差错，诸葛亮并非第一次赤壁大战后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽必然放他过去，关羽与曹操有知遇之恩，曹操若经华容道，关羽必然放他过去，但他在关羽一番慷慨陈词，立下军令状之后，就但他在关羽一番慷慨陈词，立下军令状之后，就“留这人情留这人情”，让他移兵拦守结果，关羽果然让曹操逃之夭夭让他移兵拦守结果，关羽果然让曹操逃之夭夭反例正设反例正设 假如假如当初诸葛亮不留人情，而是派其他可靠的将领去拦守华容道当初诸葛亮不留人情，而是派其他可靠的将领去拦守华容道，那么，可能曹操会被擒拿；，那么，可能曹操会被擒拿； 又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，不管马谡怎样拍胸脯，下保证，不合适就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧，下保证，不合适就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧反例正设反例正设 而而事实恰恰相反，诸葛亮并未从第一次的失策。