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1、辽宁省辽阳市石油化纤公司高级中学高三语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字。完成57题。(每小题3分，共9分) 今年是五四运动九十周年。九十年前，刚发起新文学运动的胡适之慨然宣称：这是一场中国的文艺复兴运动!五十年前，中华人民共和国十岁生日，严良垄在北京指挥贝多芬的第九交响乐。1974年，我在中国美术馆遭遇蜂拥走散的人群，纷纷语告：半小时前，江青在美展中指着一幅幅革命绘画对左右说道：“什么是艺术?这就是艺术!”刚刚过去的2008年仲夏，数十亿全球电视观众目击鸟巢中央两千多名壮士奋力挥舞荧光电棒，猛烈击缶，齐声呐喊；不论专家们怎样论证并争论什么才是“缶”，犬多数
2、中国人都会不假思索地自豪着：中国文化!中国文化! “中国人失去了自信力吗?”鲁迅曾这样发问。现在我们面答：非也!可是今天中国文艺人又多出一句话，“重建中国文化的自信心”。 文艺与文化，概念所指，其实不同。1942年毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话讲的是文艺，但从1950年到1980年绝对是共和国的最高文化律令，而中国文化部所掌管并倡导的部门“业务”，包括了从相声到河北梆子等等所有种类的文艺。近年，由国家文化部下发的系列文件充斥这样的词语：文化市场、文化创意产业、文化软实力、文化竞争力，等等等等。而国家科学院近日转发世界各国有关文化指标截至2005年的数据显示：中国的“文化影响力”位居世界第七，中
3、国的“文化竞争力”位居第二十四，中国的“文化生活现代化指数”则位居第五十七。 这是一份忽而催人骄傲、忽而令人沮丧的数据。我不清楚“世界”如何定义“文化”，也不关心文化人与文艺家对文化与文艺的意见，我只有一个印象，绝大多数市民，以及我所去到的农村，千千万万老百姓到了晚上就坐在电视机前(改革开放三十年的伟大成就之一即电视大致普及了)。不过，电视里播放什么节目呢我知道，电视节目岂能代表所有文艺，但我大约可以说，十三亿老百姓家里的小小文化部、小小软实力、小小影响就是那部小小电视机，好比每间旅馆房间架着一部电视机一样。 我只能有一个问题：老百姓天天盯着电视机散发的软实力与影响力，满意吗?开心吗?自豪吗？
4、 南方周末建立“年度文化原创榜”，今年第二期了，国中文化人与文艺家阅读并不在乎这份报纸的数据，尤其是对“文化原创榜”项目的关注数据，我没有，但这份榜单的意图很明白：努力啊!文艺家们，拿出好作品!这让我想起将近六十年前，毛主席为新成立的作家协会题词，也是同样的意思，可惜我忘了原句了，大致是：为人民创作更多更好的作品。 六十年过去了，在种种“世界性”指标与数据上，中国人总算一项接一项抹去屈辱与自卑，然而说及“文化”二字，不管承认不承认，我们终不免气短。2008年的奥运会与开幕式，中国人的文化自信或许为之一振，中国人的文化自觉也因此闪了一闪：我们办成了奥运会，拿得出开幕式。开幕式，是炎黄子孙与先秦唐
5、宋的祖先们跨越历史的集体狂欢，狂欢过后犹如关闭电视机我们又回到，也只能回到历史的此端，与孔夫子或兵马俑的世界，远远隔开。 我猜想，孔夫子与秦始皇要是亲见炎黄子孙共同创造的新中国，必定大为惊骇，而当新中国于新世纪举办奥运会之际，亿万炎黄子孙也必定在开幕式中再次确认：倘若没有论语的诵唱或春江花月夜的曲调，我们不可能与文化中国与中国文化相汇聚谢穿了，我们的民族骄傲与文化自信其实来自历史深处。5根据原文意思，下列内容不属于“中国文化”的一项是 ( )A九十年前，胡适之慨然宣称为中国文艺复兴运动的五四新文学运动。 B五十年前，为庆祝中华人民共和国十岁生日，严良垄在北京指挥的贝多芬第九交响乐。C2008年
6、仲夏，鸟巢中央两千多名壮市的奋力击缶，齐声呐喊。D北京奥运会开幕式上的论语诵唱和春江花月夜曲调。6下列说法，最能准确概括“说及文化二字，不管承认不承认，我们终不免气短”理由的一项是 ( )A我们办成了与中国文化相汇聚的奥运会，拿出了令数十亿全球电视观众瞩目的开幕式，可关闭电视机后，我们只能回到现实世界。B中国的“文化影响力”位居世界第七，中国的“文化竞争力”位居第二十四，中国的“文化生活现代化指数”则位居第五十七，这些数据令人沮丧。C炎黄子孙在北京奥运会开幕式上交融于孔夫子或兵马俑的世界后，就回到了历史的此端先秦唐宋的祖先们的世界。D若没有孔子、兵马俑以及其他先秦唐宋的祖先们，我们便很难与中国
7、文化与文化中国相汇聚。7根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是 ( )A从世界各国有关文化指标截至2005年的数据来看，中国“文化”影响力和软实力只能是差强人意，我们应该多些重建中国文化的自信心。B国中文化人与文艺家阅读误解了南方周末建立“年度文化原创榜”的意图，因而不太关注这份榜单。C我们不仅需要像奥运会开幕式这样的文化特色提升国人的文化自信，更需要将这样的文化自觉延续下去。D世人对奥运会开幕式上朗诵论语、猛烈击缶等中国文化的认同，也激发了我们来自历史深处的民族骄傲与文化自信。参考答案：2. 阅读下面的文章，完成1619题。桃 冲贾平凹从商洛进入关中，本来只有一条正道：过武关，涉五百里河
8、川，仰观山高月小，俯察水落石出，在蓝田县的峪口里拐六六三十六个转角弯儿才挣脱而去。但是，谁也没有想到，就在西岳华山的脚下竟有了一条暗道，使这个保守如瓶的商洛从此开了后门：这就是由北而南的石门河了。天地永远平行，平行使它们天长地久，日月相随相附，日月使圆缺盈亏；河流肆流，总会交合，所以本来很伟大的，很有个性的河道水流，便大的纳了小的，浊的混了清的。这石门河原来是一流莹亮的玻璃，河底的一颗石子都藏不住，偏偏在一处叫尖角的地方，就与混浊不堪的洛河相遇了。清浊交汇，流量骤然增大，又偏偏右有石崖，左有石崖，相搏相激的水声就惊涛裂岸，爆发出极大的仇恨。先是一边清，一边浊，再是全然混混，那一尺多厚的白沫、枯
9、枝、败叶、死猫臭狗，就浮在两边石崖根下，整日整夜，扑上来，又退下去，吃水线一层一层蚀在那崖壁上，软的东西就这么一天一天将硬的石崖咬得坑坑洼洼。而靠近水面的地方，暗洞就淘成了，水在里边酝酿、激荡，发出如瓮一样嗡嗡韵声，冬日，或天旱之夏，水落下去，那石洞就全然裸露，像一间一间房屋，沿河边过往的人，有雨在那里避淋，有日在那里歇凉。一到涨水，远近的人就站在石洞顶上突出的地方，将粗长麻绳一头系在身上，一头拴在石嘴，探身在那里捞取上游冲下来的原木、柴草，或者南瓜、红薯。此时节，女人是禁止到那里去的。男人皆脱个精光，一身上下的青泥。常常有粗大木料漂下来，有人就沉浮中流，骑在木料上向岸边划游。结果就有发了横财
10、的，但也有从此再没有上岸的，使老婆、儿女沿岸奔跑哭嚎，将大量的纸钱、烧酒抛在水中。但是，到了初夏，或者秋末，水势大却平稳，上游七里地的地方，洛河面架有几十丈长的双木绑成的板桥，石门河则以石头支成六十多个的列石，紧过列石慢过桥，一般老人、妇女、孩子是不能胜任的，那下游就从这边石崖上到那边石崖上拉一道铁丝，一只渡船就牵着铁丝悠悠往返。摆渡的是一个老汉，因此挣了好多零钱，等这一带人都还没有穿上凡立丁布的时候，老汉就第一个穿了，见风就飘，无风也颤；他的一个儿子，一个小女，甚至连那个红眼老婆，也都穿上了灯芯绒衣裤。并且没事一家人都到船上来，一边摆渡，一边将最稀罕的收音机放在船头，咿咿呀呀地唱。没有不热羡
11、老汉的，他怎么就这般好过呢？！老汉是桃冲人，活该要发财。他身体很好、能吃能睡，还能喝酒。河里涨大水了，就收了船去，系在门前的一株弯身老桃树下，要么父子抬起来。桃冲就在两河相汇处。这简直是个不可思议的地方，两水交合的中间竟夹出一个小小的两头尖的滩。滩四边很平，中间才突然隆起一个高地，周围用石头砌了，成一个平台。老汉的家就住在平台上。先是房屋并不多，三间五檩四椽明檐上厅，两边各两间茅草厦舍，门前是一个土场，堆一座两座麦草，蹲三个四个碌碡。后来就有了两户本家，借着老汉父辈的交情也搬住过来，横七竖八地也盖了些房，那场地就移在平台下的滩上。这台上台下，滩里滩外，都种植了桃花。三月天里，桃花开得夭夭的，房
12、子便只能看出黑的瓦顶，到了桃花败的时候，红英坠落，河里就一道一溜红的花瓣兜着漩涡向下流去。环境如此美好，自然都是主人日月宽绰所致。而且到了后来，为了使这块地方常年有颜色，又在桃林中植了竹子。这方圆竹子是极稀少的，但在这里却极快繁衍开来，几年光景，一片碧绿，一片清韵，桃花也显得更红更艳得可爱了。1983年16下列对文章有关内容的分析和概括，不正确的两项是（4分）A作者写石门河和洛河是为了引出桃冲摆渡的老汉，作者介绍清澈的石门河和浑浊的洛河相互交融是写实笔法，但是虚实结合，其中也蕴含着天地大道。B桃冲在石门河与洛河交汇的地方，这里种满桃树和竹子。作者以景衬人，用桃树象征桃冲百姓幸福美好的生活情态，
13、用竹子烘托老汉不与世俗纷争的情怀。C 文章前半部分介绍了商洛地区的山川风物、世俗人情，描摹出朴素自然又充满野性活力的民情风俗图景，富有鲜明的地域特色，是特定历史时期的生活缩影。D风俗画卷中也表现出商洛文化的封闭和落后的一面，人们生活贫困，按照古老的生活方式生存死亡，他们热羡老汉，却没有去努力开拓富裕的道路。E桃冲老汉是作者讴歌的对象，他能干，安分，自在，懂得享受生活，作者用白描的手法，简洁勾勒出人物与时俱进的神采，是一个有进取精神的形象。17“桃冲”这个地方在全文中有什么作用，请简要分析。（4分）答： 18请概括本文行文技巧方面的特点，并简要分析。（4分）答： 19比较本文和沈从文边城中老人形
14、象的异同，并探究形成差异的原因。（8分）答： 参考答案：16.BE。B项对桃树和竹子作用的叙述分寸把握不够，超越了历史时间限制和老汉身份、性格特点；E项评价老汉“与时俱进”，有“进取精神”，不妥，老汉只是得地利摆渡船而已，至于享受生活不必然就是与时俱进。17.（1）为人物活动提供场景：有桃冲特殊的地势才有摆渡的人物老汉，桃冲一带特殊的风土人情是老汉生长的文化环境；（2）用桃冲的桃、竹折射人物心态，种桃栽竹表现出朴素的对美好生活的希望。（其他答案合理也可酌情给分）18.（1）层层铺垫；文章从石门河写起，写到它与洛河的会合，引出河畔特殊的人情风物，再托出桃冲和老汉，环环相扣；（2）烘托映衬；文中两
15、条河流，一清一浊，互相映衬，河流的狂暴又和老汉的恬淡形成映衬；乡土朴素的贫苦自在，作者借自然景物描写表现出的浪漫情怀，互相映照。（答“诗情画意”“语言优美”等可酌情给分）19.相同点：都生活在偏僻的富有浓郁地域特色的环境中，都有安分知足，恬淡宁静，顺应自然人事的品性。不同点：时代不同，桃冲老人有了商品经济的基本意识，摆渡收钱，懂得享受；而边城老人只是坚守一种职责，摆渡不收钱，更有传统意义；家庭情况不同，桃冲老人有老伴、子女，所以生活更幸福；边城老人只有孙女翠翠，而且年事已高，要替翠翠操心婚事，又没有收入，所以日子更艰难。（其他合理回答可酌情给分）3. 阅读文章，完成各题。或许有人说：文学的第一要素是美，文学应以美为最大特征，而非公共良知与社会责任。不错，美的确是艺术的首选，但何以为美？词语外壳吗？文本装演和雕饰吗？当然不。“准确”就是美！闪电般捕捉到事物的核心价值、灵魂的真相和生命不轻易泄露的秘密就是美！为何会准确？是因为你真实到了一定程度，下潜到了足够深沉的位置；是因为你用诚意和责任换取了事
