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1、扁鹊见蔡桓公教学目的1.使学生学习本文按时间依次表达故事始末，刻画两个人物，表现中心愿思的写作方法。2.使学生相识讳疾忌医的紧要危害，理解防微杜渐、听信忠言的重要意义。3.使学生理解间、居、复、益、应、还、走、及、是以、索等词语的意义，和汤、齐、还等字的通假用法。教学设想1.本文是学生升入中学后第一次学习的文言文；就此起先训练学生驾驭阅读、理解文言文的根本方法，引导学生参看注释，借助字典、联系句意、文意理解词语的含意，通过精确理解详细语言环境中的词语的含意，精确理解句意乃至文意。2.本文按时间依次表达故事的发生、开展和结局，对应地刻画扁鹊和蔡桓公这两个人物，表现了中心愿思；引导学生理清文章叙事
2、的层次，分析逐次对应刻画两个人物的表现力气，理解文章的中心愿思。本文支配两个课时进展教学。第一课时教学重点说明词语，口译课文。教学过程1.由学过的当代作家的三篇现代文引到将学的古代作家的这篇文言文，引出扁鹊见蔡桓公板书课题。联系注释简要说明：扁鹊见蔡桓公节选自韩非子喻老。韩非，战国末期韩国的公子，探究刑名法术，是当时重要的思想家。喻老这篇文章，用譬如来说明老子的观点。文中表达扁鹊见蔡恒公这那么故事，本意是用它来譬如说明老子“图难于其易”筹划困难的事，从它的简单处起先、“为大于其细”做大事从它的小处起先的观点。扁鹊，姓秦，名越人，战国时名医，人们用传闻中的上古名医扁鹊的名字来称呼他。蔡桓公，即蔡
3、侯。“讳疾忌医”怕人知道有病而不愿医治这个成语，就是从扁鹊见蔡桓公这那么故事中总结出来的。2.要求学生看注释，查字典，理解词句，提出不理解的词语。3.引导学生在详细的语言环境中说明词义，并与现代汉语中的该词进展比拟。间：在“立有间”中，当“一会儿”讲；用在表动作的词语之后，表示动作的时间。现代汉语中常用它的“中间”义项，表示两者之间，犹如志间、两山间。居：在“居十日”中，当“过了”讲；用在表时间的词语之前，表示隔了一段时间。现代汉语中常用它的“住”、“居处”等义项，犹如居，故居。复：在“扁鹊复见”中，当“再”、“又”讲。现代汉语“旧病复发”、“死而复苏”等常用词语中的“复”，与此义同。益：在“
4、不治将益深”中，当“更加”讲。现代汉语“精益求精”、“老当益壮”等常用词语中的“益”，与此义同。应：在“桓侯不应”中，当“答复”讲。现代汉语“应答”、“应声”等常用词语中的“应”与此义同。还走：在“扁鹊望桓侯而还走”中，还，同“旋”，当“回转”、“转身”讲；现代汉语中的还，无此用法。走，当“跑”讲；现代汉语“奔跑”、“走马灯”等常用词语中的“走”，与此义同；但一般单用一个“走”字，不同此义。及：在“汤熨之所及也”等句中，当“到达”讲。现代汉语“及格”、“及龄”等常用词语中的“及”，与此同义。是以：在“臣是以无请也”句中，当“因此”讲；是以，即“以是”；以，因为、由于；是，这，此。现代汉语说“因
5、此”，而不说“是以”。索：在“使人索扁鹊”句中，当“找寻”讲。现代汉语“搜寻”中的“索”，与此义同。简谈古代汉语中的通假：通假指古代汉语中用音同或音近的字代替本字。现代汉语中一般不用通假字。“扁鹊望桓公而还走”句中的“还”，念，当“回转”、“转身”讲，是“旋”的通假字。“汤熨之所及也”句中的“汤”，念，当“用热水焐”讲，是“烫”的通假字。“火齐之所及也”句中的“齐”，念，当“药剂”讲，是“剂”的通假字。4.先要求学生各自默读课文，再指定学生一人朗读课文。要求读音正确。5.指定学生一人口译课文，从开头译至其次句“桓侯又不应”。扁鹊进见蔡桓公，站着看了蔡桓公一会儿，说道：“您的皮肤纹理间有点小病，
6、不医治唯恐要加重。”桓侯说：“我没有病。”扁鹊离开后，桓侯对左右的人说：“医生喜爱给没病的人治病，把这治好“病”作为自己的功绩。”过了十天，扁鹊又进见，对桓侯说：“您的病已到了肌肉里，再不医治，将会更加紧要。”恒侯没有答复忽视扁鹊。扁鹊只好走了，桓侯又很不开心。过了十天，扁鹊又进见，对桓侯说：“您的病已到了肠胃，再不医治，将会更加紧要。”桓侯还是没有答复忽视扁鹊。扁鹊又只好走了，桓侯又很不开心。6.指定学生一人口译课文，从“居十日，扁鹊望桓侯而还走”译至末尾。过了十天，扁鹊进见时远远地看了桓侯一眼，转身就跑。桓侯特意派人去问他为什么跑，扁鹊说：“皮肤纹理间的病，热水焐，药剂敷，可以到达、治好；
7、肌肉里的病，针灸，可以到达、治好，肠胃里的病，火剂汤药，可以到达、治好；骨髓里的病，那是司命神管的，医生没方法了。桓侯的病此时此刻到了骨髓，我因此不再说话了。过了五天，桓侯浑身难过，派人去找寻扁鹊，扁鹊已逃到秦国去了。桓侯就死了。布置作业完成课后练习四各题。参照课后练习一、二，进一步体会课文，打算下节课进展分析。其次课时教学重点文章的层次；两个人物描写的表现力气。教学过程1.由上节课的口译课文，引到本节课分析课文板书课题。2.引导学生理清本文叙事的层次。依据课后练习二的提示，本文可以怎样划分为三个层次？各自写出了什么？第一层：开头至其次句“桓侯又不悦”，写桓侯不听扁鹊的三次忠告。其次层：“居十
8、日，扁鹊望桓侯而还走”至“臣是以无请也”，写扁鹊断出桓侯的病已经不行救药。第三层：“居五日”至结尾，写桓侯病死。3.引导学生分析课文对应描写的扁鹊和蔡桓公这两个人物板书：扁鹊桓侯。(1)课文怎样描写扁鹊一次进见桓公的情景和桓公的反响？这有什么表现力气？扁鹊一次进见桓公，“立有间”，他站着看了桓公一会儿，经过细心视察，精确断出病情以后，才对桓公说：“君有疾在腠理”，说桓公“有疾”，有点小病，实事求是，毫不夸大。“不治将恐深”，深知假如不治，病情将会开展。“将恐深”，语气和缓，劝导桓公及早医治，以免小病开展成大病板书：断出得了小病 劝导及早医治。桓公的反响：先是说“寡人无疾”，否认有病，拒绝扁鹊的
9、劝导；再是在扁鹊离开后又对左右的人说“医之好治不病以为功”，更表现出对扁鹊说他有疾、劝他医治的很大反感，毫无治病之意板书：否认有疾 拒绝医治。(2)课文怎样描写扁鹊二次、三次进见蔡桓公和蔡桓公的反响？这有什么表现力气？扁鹊二次、三次进见蔡桓公：先后指出“君之病在肌肤”、“君之病在肠胃”，精确地断出了桓公病情的开展；两次说出“不治将益深”，说明了深知假如不治病情将会更加紧要；“将益深”，语气确定，劝导之中更包含有警告的意味板书：断出病情开展 警告务必医治。桓侯的反响：先是在扁鹊两次警告之下，“不应”，“又不应”，都不答复扁鹊，忽视扁鹊的警告；后是在扁鹊离开后，两次“又不悦”，更表现出对扁鹊警告他
10、务必医治疾病的很不开心，固执地毫无治病之意板书：不听警告固执拒医(3)课文怎样描写扁鹊四次进见蔡桓公的情景和蔡桓公的反响？这有什么表现力气？扁鹊四次进见蔡桓公：先是“望桓侯而还走”，远远一望，转身就跑，断定桓公的病已经恶化到了不行救药，即使桓公此时让他医治，也已无法可施，只好赶快离开。后是对桓公派去问他的人说：“疾在腠理，汤烫之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也，在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”这不但说明白桓公已经病入骨髓，无法医治自己所以“还走”、不再警告医治的缘由，而且说明了有病必需及早医治的道理板书：断定不行救药 不再警告医治。桓侯的反响：虽然“故
11、使人问之”，也只是由于不明白扁鹊为什么“还走”，而派人去问；而在派去的人回报扁鹊的答话课文此处虚写派去的人的回报以后，却毫无反响。他仍旧没有动心，始终没有醒悟板书：仍不动心终未醒悟。(4)课文写出了故事什么样的结局？全文表现了两个人物的什么特点？扁鹊在桓公病发，派人找寻他时，“已逃秦矣”，说明他在第四次进见桓公“还走”后，就逃出了蔡国，以免被桓公叫去治那已经没法医治的病，还有得罪的可能。全文表现出他医术高超，为人机敏板书：医术高超 为人机敏。桓公直到病已不行救药，浑身猛烈难过起来，才派人寻执扁鹊，终致丧命。全文表现出他讳疾忌医，终致丧命板书：讳疾忌医 终致丧命4.引导学生概括本文的中心愿思。本
12、文通过表达故事、刻画人物，表现了什么中心愿思？本文通过表达扁鹊和蔡桓公的故事，刻画这两个人物，表现了病须及早医治、切勿讳疾忌医的中心愿思板书：病须及早医治 切勿讳疾忌医。对待疾病如此，凡事都要防微杜渐，为人更要善听别人的忠告，承受别人正确看法。这都是学习本文应当获得的有益启示，也正是本文表现出的哲理。5.学生默读、进一步体会课本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第9页 共9页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页第 9 页 共 9 页
