辽宁省大连市第四十六高级中学高三语文月考试卷含解析

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1、辽宁省大连市第四十六高级中学高三语文月考试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成13题。手机成信息安全最大隐患手机正以前所未有的扩张速度风行于世,进入社会每个家庭成员,而且政府组织、部门和军事机关也纷纷使用手机通话,其中的信息流量和质量大幅上升,手机间谍开始浮出水面。以美国和英国为首的英语国家在冷战时期秘密建有一个名为“阶梯”的间谍网,它遍布全球的侦听站,可截获手机电话、电子邮件和传真。此外,美国政府还利用“阶梯”获取了有关日本汽车废气排放标准的信息、法国于1993年参加关贸总协定时的商业秘密以及1997年召开的亚太经济合作会议的重要信息。此后,只要有重大的商业事

2、件发生,“阶梯”总是以网络、手机为主要手段获得重要的信息,使美国的企业在与世界上其他企业的竞争中处于有利地位。去年3月,恐怖主义头子本拉登的得力助手、“基地”组织的二号人物阿布祖巴耶达赫也是因为使用手机暴露了自己藏身之地而落网。9月中旬,“基地”组织的另一重要人物,本拉登的代理人拉姆齐,在对“半岛”电视台发表讲话72小时后,中央情报局通过他打出的卫星电话在巴基斯坦的卡拉奇将其逮捕。由此可见,使用手机通话易被窃听,那么不讲涉密内容或者不开机、待机也能泄密吗?当然可以,因为在待机状态,手机也要与通信网络保持不间断的信号交换,在这些过程中产生的电磁频谱,人们很容易利用侦察监视技术发现、识别、监视和跟

3、踪目标,并且能对目标进行定位,从中获得有价值的情报。手机在关机状态的泄密有两种情况:一种情况是使用者关闭手机,持有特殊仪器的专家,仍可遥控打开手机的话筒,继续窃听话筒任何通话内容。另一种是在手机制造过程中就在芯片中植入接收和发送功能。因此,这种手机虽然没有开机,但只要有电池,手机上的接收装置就能将其有效范围内的语音信息接收到,并可随时发送出去。通过地球同步卫星上的中继站或周边附近盟国的中继站,将信息传递到本国或盟国的地面处理系统。因此,唯一的保密办法就是在必要时将手机的电池取出,彻底断绝手机的电源,不然就将手机放在远离谈话场所的地方,避免遭到窃听。目前,我国市场上的移动电话芯片基本上都是进口产

4、品。据有关专家介绍,一些手机具有隐蔽通话功能,可以在不响铃、也没有任何显示的情况下由待机状态转变为通话状态,从而将周围的声音发射出去。所以,一些发达国家的情报部门、军方和重要政府部门,都禁止在办公场所使用移动电话,即使是关闭的手机也不允许带入。当前,国内外敌对势力和破坏分子千方百计地窃取政治、军事、经济、文化、教育等领域的情报,致使泄密事件时有发生,而且是触目惊心的,给党和国家及军队的信息安全造成了严重的威胁。因此,我们使用手机时,应严格遵守保密守则,不该说的话坚决不说,不该讲的事情坚决不能讲,自觉地保守秘密,杜绝一切泄密事故的发生。1下面对“手机泄密”的说明,有误的一项是()A由于手机的大量

5、使用,特别是一些重要部门也通过手机通话,其中信息流量大幅上升,手机间谍也“开始浮出水面”。B手机间谍通过网络、手机为主要手段获得政治、军事、商业等重要信息。C“阶梯”间谍网利用了网络、手机泄密获得了重要的信息,使美国企业在竞争中处于有利地位。D手机泄密使得本拉登的得力助手阿布祖巴耶达赫暴露了自己的藏身之地。2下面对文章的理解,不正确的一项是()A手机通话所产生的大量信息,给手机间谍活动提供了土壤。B法国参加关贸总协定时的商业秘密及1997年召开的亚太经合会议的重要信息都是由于手机而泄露秘密的。C人们可以利用侦察监视技术发现手机的电磁频谱,并进行定位,以获取情报。D手机间谍得到信息后 ,就可以通

6、过中继站将信息传递回去进行处理。3请简要回答手机关机、待机泄密的原因。答:_参考答案:1B解析 不准确,因为“通过网络、手机为主要手段获得政治、军事、商业等重要信息”是“阶梯”间谍网所为。2B解析 根据原文,“法国参加关贸总协定时的商业秘密以及1997年召开的亚太经合会议的重要信息”是通过“阶梯”间谍网泄露出去的。3(1)在待机状态,手机与通讯网络保持信号交换产生的电磁频谱容易被发现。(2)关机状态下也可以利用特殊仪器遥控打开手机话筒,窃听在话筒有效范围内的谈话。(3)手机制造时在芯片中植入接收和发送功能,只要有电源,手机就可以接收和发送信息。略2. 阅读下面的文字,完成16?18题。说“忍”

7、陈子展孔子说过“小不忍则乱大谋”的话,这话本来不错。因为他只教人忍小事,当然权衡轻重,以 成就大计划,忍耐小事件为是。倘若对方要使你的大计划弄不成,那就不是小事,只要你还有做人的血性,一定忍无可忍了。比如他看见鲁国当权的季氏在家里擅用只有天子可用的八佾乐舞,就气愤愤地说:“是可忍,孰不可忍? ”五代的冯道以孔子自比,他忍性的修养工夫,似乎要比孔子进步。相传他做宰相的时候,有 人在街上牵着一匹脸上挂着一块写有“冯道”二字布的驴子,这分明是在取笑他了,他看见了也不 理。俗语道:“宰相肚里好撑船。”唐朝有一个叫做娄师德的宰相,就留下了唾面自干的故事,活 活描出了为着做官,不惜忍受一切耻辱的心理。明朝

8、大儒白沙先生有一篇忍字箴道:“不乱大谋,乃其有济。如不能忍,倾败立至!”他要学张公艺百忍,可惜他不曾做得宰相以忍治国,他只能学张公艺以忍治家。从家到国,都离不了 一个忍字,中国民族算是世界上最能忍耐的伟大民族了。这个忍字,真可算得咱们唯一无二的国粹。忍的哲学,道家发明最早,老子的不争主义,就在于能忍。自从佛家的哲学传到中国,老子的哲学又得一个帮手。相传释迦行禅,在一棵树下兀坐不动。有鸟飞来,把他看做木头,就在他的发髻里生蛋。等他禅觉,才知脑袋顶上有了鸟蛋。于是再行入定,直到鸟蛋已生鸟儿飞去,他才起身。此故事虽未必为真,可是佛家忍性的工夫,实在比道家高 了许多。六朝道家佛家的思想最有势力,恰在这

9、个时期中国的民族最倒霉。宋朝虽说好像是儒家思想最占势力,其实一般道学家戴着儒家帽子,却穿了佛家道家的里衣,这一时期中国民族也最倒霉。明朝道学号为中兴,而儒家贩的还是佛道两家的货色,即消极的哲学,懒惰的哲学,不求长进的哲学,中国民族又倒霉三百年。我虽然不一定要把两千年来受异族侵略倒霉的责任,通通推在道家佛家乃至号为儒家的道学家身上,但这三派思想浸透中国民族的血液,三派所最注重的忍性修养工夫做得愈精进,愈深湛,就愈成为牢不可破的民族性。因此这个在世界上最会忍耐一切的伟大民族,也就愈成为最适于被侮辱被侵略的民族了。记得清儒张培仁说:“忍之一字,天下之通宝也。如与人相辩是非,这其间著个忍字,省了多少口

10、舌。凡世间种种有为,才起念头,便惺然着忍,则省事多矣。”但忍中有真丹,又是和之一字。以和运忍,如刀割水无伤。和者,众人以为狂风骤雨,我则以为春风和气;众人以为怒涛,我则以为平地。这也像是说忍耐与和平两者有不可分离的关系。难怪 中国民族是这个世界上最会忍耐一切的伟大民族,同时又是这个世界上最爱和平的伟大民族。(原载太白杂志,有删改)16文章第段中列举孔子反对季氏擅用八佾乐舞的例子,有何作用?(6分) 17分析文章第_的资述层次o (6分)18文章论述了“忍”的哪些影响?请简要概括。(6分)参考答案:16.答案:阐明孔子对“忍”的态度:对小事“忍”,可以成就大事;但“忍”不能违反原则。引出“忍”的

11、话题,并与下文不讲原则而一味“忍”的态度形成鲜明的对比,增强论证的说服力。评分建议:一点3分,意思对即可。17.答案:首先列举三派思想对时代的影响,接着分析“忍”对民族的危害性,最后得出越忍的民族越容易被侮辱被侵略的结论。评分建议:一点2分,意思对即可;如缺少“首先”等提示语,酌情扣分。18.答案:从积极的角度看,“忍”可以提升个人修养,保证仕途顺畅,促进家庭和睦,增进社会和平。从消极的角度看,“忍”易让人遭受耻辱,变得消极、懒惰,不求上进;也易使民族遭受侮辱、侵略,甚至灭亡。评分建议:一点3分,意思对即可。3. 本大题4小题,共16分。科学的非科学功能吴以义如果我问一位学生,任何一位,科学之

12、于我们有什么意义,大概都会得到一种颇为不屑的微笑。出于对我的无知和年龄的怜悯,他们大概会给我稍作解释:科学给我们带来了一个全新的世界。我们须臾不可或缺的手机电脑,我们吃的抗菌素和害虫吃的农药,都是科学给我们生活带来幸福的显例。但是如果我反驳说你的例子都是技术成果,而你把科学和技术混为一谈,似乎在历史上和在定义上都缺乏根据,就像亚里士多德说的,这是把每一个女人都叫妈妈,你的自以为是的信心可能会稍许减退。让我们来作一个稍微细致一些的考察。从历史上说,现代科学起源于16到18世纪初的科学革命,日心说的确立常被用来标志这一历史进程。这一大家都说是很伟大的事究竟有什么伟大呢?平心而论,是太阳绕地球转还是

13、地球绕太阳转对我们有什么特别的意义呢?福尔摩斯就不知道谁绕谁转,不仍旧是比苏格兰场高明不知多少的大侦探吗?至于技术的发明,倒是给社会带来了可以看得见的好处。但是常常被用来标记产业革命的蒸汽机,它的发明和当时的科学其实并没有明显的关系。事实上,关于热机的理论研究,还要再过六七十年才出现。如果我们把科学定义为对自然的理解,而技术是对自然的利用,那么我们会看到,在历史上,这两者在很大程度上是相互独立地发展的,这两者之间的密切联系,粗略地说,直到一两百年前才真正出现。而且所谓的“密切联系”到底是怎么回事儿,还需要另外的细致说明。说实在的,给我们带来留声机、电灯泡的爱迪生到底能不能解麦克斯韦方程式,我们还真的说不上来呢。那么,科学到底为我们提供了什么呢?科学帮助我们理解,帮助我们构建我们厕身其间的宇宙的图景,帮助我们了解我们周围的世界。它的成果,尤其是在其发展的初期,并不常常导致直接的物质利益。但是我们人之作为人,应当也不止于对物质利益的追求如果仅仅满足于饱食、暖衣、逸居,于禽兽亦不远。我们想要了解、进而理解我们厕身其间的环境。在这种对理解的追求中,我们发展了

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