贵州省遵义市双龙乡双龙中学2021-2022学年高三历史下学期期末试卷含解析

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1、贵州省遵义市双龙乡双龙中学2021-2022学年高三历史下学期期末试卷含解析一、 选择题(每小题2分,共60分)1. 梭伦看到国家经常处在党争状态,而有的公民竟然漠不关心国事,听任自然,因此他制定一种特别法律对付他们,规定任何人当发生内争之时,袖手不前,不加入任何一方者,将丧失公民权利,而不成为国家的一份子。据此可知,古代雅典A.党争不断孕育直接民主B.公民意识得到法律的肯定C.城邦利益高于个人自由D.立法过程具有主观随意性参考答案:B从材料反映的通过法律规定要求公民积极参与公共事务来看,雅典公民作为城邦一分子的意识得到法律的肯定。故答案为B项。材料没有反映党争与直接民主的关系,排除A项;C项

2、不符合材料主旨,排除;D项材料不能反映,排除。2. 有评论说,20世纪 70年代,中国结束了“黑云压城城欲摧”的被动,打赢了一场“隐形的世界大战”。这主要是指( )A彻底摆脱了苏联的威胁 B迫使美国调整对华政策,从敌视走向缓和C赢得了第三世界的信任与支持 D抵制了西方和平演变,巩固了社会主义政权参考答案:B3. 当得知国民政府将要进行北伐时,莫斯科的联共(布)和共产国际表示了强烈的反对。1926年6月下旬,共产国际远东局主席魏经斯基到达上海,劝说陈独秀及中共中央放弃对北伐的支持态度。苏联方面反对北伐的原因最有可能是:A认为北伐只是一种讨伐军阀的行为,不具有民族革命的全部意义B不希望看到资产阶级

3、性质的国民党统一中国 C害怕中国人民的革命运动引来帝国主义的联合干涉进而危及自身D.认为国民党和共产党在当时实力弱小,开展北伐必遭失败参考答案:C考点:国民大革命。苏联方面反对北伐这对于一个国家来讲,是属于外交行为;国家外交政策和方针调整的根本出发点是本国的国家利益。故选C。4. 据左传载:“夫名以制义,义以出礼,礼以体政,政以正民。礼之可以为国也久矣,与天地并。君令臣共,父慈子孝,兄爱弟敬,夫和妻柔,姑慈妇听,礼也。”礼记中说:“礼乐刑政,其极一也。”这两则材料反映了“礼”主要的社会功能是A.端正民心的工具B.凝聚家族的手段C.维系等级的套路D.齐家治国的方式参考答案:D材料中“体政、正民、

4、礼之可以为国、礼乐刑政,其极一也”等信息表明,礼乐制度的存在有利于建立和维护国家和统治集团的利益和秩序,在加强对人民统治方面刑政具有同样的社会影响力与政治功能,彰显了“礼”主要的社会功能是作为齐家治国的方式,故选D项;B项的表述无法体现题目中的君臣间的关系,故排除;AD两项的表述均无法体现题目中的父子间、兄弟间、夫妻间等关系,故排除。5. 英国学者记载:“1770和1780年代纺纱开始集中于工厂;织工们可以使用不间断的棉纱,专业地从事纺织,蒸汽动力使工厂可以建在没有水力的地方。”材料所反映的历史趋势是 ( )A工业革命完成 B城镇化的加快 C工业文明兴起 D社会分工扩大参考答案:C6. 罗马法

5、规定,作为权利义务主体的自然人必须具有人格,即享有权利和承担义务的资格。 人格由自由权、市民权和家庭权三种身份权构成。罗马法规定,只有同时具备上述三种身份权的人,才能在法律上享有完全的权利能力,才属于具备完整人格的人。罗马法的此项规定A. 为资产阶级战胜封建势力提供了理论武器B. 为资本主义经济的发展提供了法律形式C. 为资产阶级的民权理论提供了思想渊源D. 为资产阶级国家的法律体系树立了楷模参考答案:C7. 梦粱录载:“汴京熟食店,张挂名画,所以勾引观者,留连食客,今杭城茶肆亦如之,挂四时名画,装点店面向绍兴年间,卖梅花酒之肆,以古乐吹梅花引曲破卖之”材料主要反映出()A.商业行为的规范B.

6、经济重心的南移C.商业文化的扩展D.社会时尚的变化参考答案:CA悬挂字画和演奏音乐是商业行为规范不符合史实,故A错误;B材料体现不出经济重心南移,故B错误;C根据材料“张挂名画,所以勾引观者,留连食客,今杭城茶肆亦如之,挂四时名画,装点店面向绍兴年间,卖梅花酒之肆,以古乐吹梅花引曲破卖之”可知,从北宋汴京店铺悬挂字画到时南宋杭州演奏音乐,不仅仅是一种商业营销手段,而逐渐形成了一种商业文化,并扩展到各商业部门,故C正确;D题文阐述是商业文化的扩展,立意不在“变化”,故D错误。故选:C。本题以梦粱录载商业文化的发展切入,考查了宋朝的商业发展,宋朝商业发展有利于移风易俗,改变社会风貌,促进社会进步。

7、本题考查了宋朝的商业发展,关键是对材料的准确把握,考查了学生获取材料信息及分析判断能力。8. 1975年不结盟国家外长会议通过的利马纲领指出:大多数发展中国家的经济,仍然紧紧地束缚在以初级产品同来自发达国家的资本和制成品的“垂直的”交换关系中。这一认识促使不结盟运动(C)A反对霸权主义维护世界和平B加强内部合作和交流发展经济C致力于建立国际经济新秩序D解决内部矛盾和冲突一致对外参考答案:依据材料“紧紧地束缚在以初级产品同来自发达国家的资本和制成品的垂直的交换关系中”可以看出当时国际经济秩序不利于发展中国家,因此不结盟运动致力于建立国际经济新秩序,故C项正确。9. “贫困和失业并不能完全归因于个

8、人的无能或懒惰,是由社会不合理结构造成的。穷人和失业者是社会的受害者,理应由国家采取积极措施予以帮助。”材料观点最有可能出自A生物进化论 B共产党宣言 C自由主义思想 D福利国家思想参考答案:D10. 有学者这样描写前苏联一位领导人:“他摆弄这个国家,就像家庭主妇摆弄卷心菜一样。他以为只要把外面的烂叶子剥掉,就会有里边的好心子,他不停地剥下去,一直到剥光为止。”材料所描写的应是 A斯大林 B赫鲁晓夫 C勃列日涅夫 D戈尔巴乔夫参考答案:D11. 不属于古罗马共和制三层组织机构的是( )A.执政官 B. 保民官 C.公民大会 D. 元老院参考答案:B解析:保民官不属于古罗马共和制机构,而是下层平

9、民为维护自身利益选举出的自己的官员,以监督政府行为。12. 近代有广泛社会影响的报纸申报在1919 年报道中写道:“传播此种思想之发源地,实在北京一隅,他们倡导改良文学之论,一方面为消极的破坏,力抨旧文学之弱点,一方面则为积极的建设,亟筑新文学之始基。”文中的“他们”还A.掀起二次革命 B.倡导“实业救国”C.倡导民主科学 D.主张“尊孔复古”参考答案:C13. 面对辛亥革命后民主政治的混乱梁启超提出要有一个能够领导多数人的中坚阶级章十钊认为:“代议政体制,本以少数人谋多数幸福之事,非任多数人自谋幸福之事。”这反映出当时中国知识分子()A主张君主立宪 B主张贤人政治 C强调开启民智 D反对民主

10、政治参考答案:B分值:(1分)本题主要考查同学们的再认再现和理解能力。分析题意,根据材料“要有一个能够领导多数人的中坚阶级”和“代议政体制,本以少数人谋多数幸福之事”可知其意在强调建立由当时的先进力量为核心的领导制度,故B正确,A、C、D与题意不符,均排除。【考查方向】辛亥革命的影响。【易错点】,分析题干信息不全面,不能准确提炼对比分析材料的含义,误选A项。【解题思路】:根据材料“要有一个能够领导多数人的中坚阶级”和“代议政体制,本以少数人谋多数幸福之事”,采取排除法,可知A、C、D与题意不符,均排除,故B正确。14. 下图是一幅政治漫画,画中的法国人和德国人正在讨论,最后达成的共识是()A我

11、们太小,实在无奈 B他们相争,我们得利C各奔东西,争取自保 D赶快联合,求得生存参考答案:D15. 据记载,明万历年间至清嘉庆年间,尽管冀鲁豫三省土地得到了大量的开垦,但三省耕地总面积仅增长了30%,而同期人口数量则增长4倍还多,人均耕地从明代的12亩降至仅3亩。“冀鲁豫三省”的这一状况A.促使土地所有和经营更加分散B.推动了农业生产商品化发展C.导致了玉米等高产作物的引进D.不利于农业生产技术的革新参考答案:D【详解】根据材料可知,冀鲁豫三省人地矛盾突出,并结合所知学知识可知,在传统耕作模式里,只要有充足的人力则不需要技术的革新就能完成土地的耕种,故D项正确。土地所有和经营更加分散是指土地兼

12、并,与题目无关,故A项错误。农业生产商品化是商品经济发展的结果,故B项错误。玉米等高产作物的引进是受新航路开辟的影响,故C项错误。16. “旗袍是在二十世纪上半叶由民国服饰设计师参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装,是一种东西方文化糅合具象”。张爱玲在更衣记中写道:女人穿旗袍“倒不是为了效忠于满清,提倡复辟运动,而是因为女子蓄意要模仿男子”。据此,作者主要想强调的是 A旗袍样式发生了根本性变革 B旗袍是西学东渐局面下的产物 C女权运动得到一定程度发展 D国人的社会习俗也在悄然变化参考答案:CBD17. 雅典民众法庭审理的案件是通过抽签选定的,各庭的房间、法庭主持人、水时计监督人、

13、监票人的产生,也由抽签决定,其责任是一次性的,下次开庭需再次抽签。这一规定()A.强化了公民的责任感B.有利于规避司法腐败C.造成了司法资源浪费D.有利于形成正确判决参考答案:B18. 天气转冷,四位同学讨论穿衣问题。甲说:“天冷多穿一点,天热少穿一点,穿衣应合乎四季的变化。”乙说:“穿衣服要依身份与地位而定,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”丙说:“讲究穿着是一种浪费,穿着简单朴素为好。”丁说:“何必麻烦,按学校规定,大家都穿校服不就好了吗?”他们四人的说法恰好与春秋战国时期的四种思想相吻合,下列对应正确的是A.甲儒,乙法,丙墨,丁道B.甲道,乙墨,丙法,丁儒C.甲道,乙儒,丙墨,丁法D.

14、甲儒,乙墨,丙法,丁道参考答案:C试题分析:据材料“天冷多穿一点,天热少穿一点,穿衣应合乎四季的变化。”结合所学知识可知,这反映了顺应自然的主张,属于道家;据材料“穿衣服要依身份与地位而定,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服。”结合知识可知,这反映了服饰等级秩序,属于儒家;据材料“讲究穿着是一种浪费,穿着简单朴素为好。”结合知识可知,这反映了节俭主张,属于墨家;据材料“何必麻烦,按学校规定,大家都穿校服不就好了吗?”结合知识可知,这反映了统一和法治主张,属于法家。故C正确。儒家没有顺应自然的主张,故A错误。墨家没有等级秩序主张,故B错误。法家没有节俭主张,故D错误。考点:中国传统文化主流思想的演

15、变“百家争鸣”和儒家思想的形成表现19. “夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言出于孔子,不敢以为是也。”下列言论中,与该观点同属一个学派的是A. “心外无物,心外无事,心外无理。”B. “我之出而仕也,为天下,非为君也。”C. “圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”D. “夫形于天地之间者,物也。”参考答案:A20. 二十世纪中国的崛起指出:“一个民族的觉醒,通常要有两个条件:第一,这个民族面对着或者经历了以往没有遇到过的严重危机,甚至整个民族被逼到生死存亡的关头,旧格局再也无法继续保持下去。第二,还要这个民族能看到出路,燃烧起新的希望,深信只要奋起救亡,勇于变革,就可以改变目前的艰难处境。”下列能够反映20世纪中国“旧格局再也无法

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