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1、贵州省遵义市习水县民化乡中学2020-2021学年高二语文联考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的作品，完成11一14题。剑桥晚钟毕会成 记忆中，傍晚5时15分的剑桥总在雨中，而这时，国王学院礼拜堂的钟声又把它淹没。同来的朋友描述他此时的感受，谓尘嚣尽落，心如止水。境界脱俗高远，但我怀疑他把英立甘教会的晚钟当佛寺的晚钟听了。高考资源网 这来自天国的钟声从不提供心理慰藉。它源于规范作息的现实需求。在罗马帝国毁灭后的物质的和精神的残壁断垣之中，这重新回荡在哥特式教堂的钟声传达了一种对秩序和权力的渴望。僧侣们先是被要求，后来也习惯于依钟声而劳作，而祈祷，而读经，而休息，虽流转
2、千年而不殆。16世纪的宗教改革将钟声的组织功能推向教堂外的社会生活，于是出现了高悬在议会大厦上的标准时钟，出现了工厂、学校里急促的铃声。出现了客厅里滴答作响的挂钟，出现了揣在怀里或戴在手腕上的表。正是靠了这层级延展的钟表系统，近代社会千头万绪的自组织化过程才得以推进。从这个意义上说，近代社会乃是一种典型的钟表文化。 然而，人生不幸辨钟始。始于墙上那面有着三根针的圆盘对你产生全新含义的那一刻。在此之前，这个圆盘只是家里众多物件中的一个，时间对你意味着每天不一样的椰林夕阳、月下西窗，意味着台阶上斑驳的苔藓，秋千上来了又去的蜻蜓，花丛中消失了的蝴蝶。然而，伴随着那轮圆盘在你的世界中的提升，最终成为凌
3、驾其他所有物件之上的特殊物件，这个生动的世界被遮蔽了。自此后，你只能借助那一副公事公办的圆脸孔来触摸时间；自此后，你被那冰冷的指针引导着嵌入社会巨大的集成体，有如一套螺母或螺栓，不复有自身完整的存在；自此后，圆盘以时间本身自居，要求你的面对，如何打发时间，如何安排时间，如何使时间发挥出最大效益，诸如此类的问题将纠缠你直到时间的终点。时间成了横在我们面前的巨大存在，人生意味着与时间无休止的搏斗。即便为了让这样的人生进行下去，我们也必须为它赋予某种更高的目的，人生进而成了推动时间巨石上山的过程。而每一次登顶的结果，总会发现前方还矗立着另一座有待登顶的山峰，脚下的曾作为过去的目的的山峰转而成了未来目
4、的的一段过程，一个有待否定自身目的性的存在，人生就在这种过程与目的的交替转换中陷入荒诞。更荒诞的还在于，由于时间以它的标准制式取消了未来，这种看似在时空中无限展开的转换其实只是在原地打转。那被罚将注定反复滚落的巨石又反复地推回山顶的西西弗斯不期然地演成了近代人生的标准写照。 钟表时代的人无法生活在当代。那么，过去呢?不是总有人梦想回到过去吗?其实，他真正想回的不过是洞房花烛夜、金榜题名时一类的人生得意须尽欢的时刻。若是真来一次完整的过去，那简直太恐怖了：那刻骨铭心的痛还来吗?那断肠百折的悔还来吗?那徘徊复徘徊的等与待还来吗?当下尚难以面对，如何再去面对一个重复的过去?叶公好龙的姿态决定了，他真
5、正想要的不过是从时间之流中抽取的几个片断。 还有未来呢?未来不正是钟表时代的信仰吗?钟表时代之前，时间自然地以先逝者为大，当下之合理性只能被过去证实，越近源头的社会越具真理性，与这种视域下的历史与生俱来的是“异化”的符咒时间的流逝意味着源头的渐行渐远。钟表文化的目的性伦理则假定，时间沿着一维性展开的方向呈现价值递增的线性上升运动，越是趋近未来，就越是接近完美，终极完美则被延宕于时间的终结处，终结前的历史注定走不出“历史局限性”的魔阵。这一新的时间等级制意味着，现在仅以“现在”的名义就可以阉割过去，而为了未来，它自身又可以被牺牲。 钟表时代的人们因而总是生活在别处，而将当下的生存转化为“等待”，
6、Mp3、手机的游戏功能、益智玩具都因“等待”问题的解决，成为“等待”的当代表征。 然而，我们到底在等待什么?写在时间表中的未来真能期许不同于当下的景观吗? 剑桥的钟声又潮水般地涌过来，在时间的潮汐中，何处有我憩息的港湾?11“这来自天国的钟声从不提供心理慰藉”这一句话的含义是什么?(6分) 12“钟”在文中多次出现，也引发了作者对人生与时间关系的思考，请依据文意简要概述作者的思考内容。(6分) 13文章开头与结尾均写到“钟声”，文章标题也是“剑桥钟声”，请说说这样安排的作用。(5分) 14作者在文中说“钟表时代的人无法生活在当下”作者这样说的理由是什么?(6分) 参考答案：11“钟声”只来源于
7、规范作息的现实要求(3分)，传达一种对秩序和权力的渴望(1分)，后将钟声的组织功能推向教堂外的社会生活(1分)，使近代成为一种典型的钟表文化(1分)。12“钟声”不是对心灵的慰藉，钟表文化对近代社会的发展具有推进作用；人生不幸辨钟始，钟声成为主宰凌驾于万物之上的工具，没有完整的自我，受时间支配；时间是横在人们面前的巨大存在，人生意味着与时间无休止的搏斗；钟表时代的人无法生活在当下。(答出一点得2分，答出三点得6分)13文章首段写“钟声”具有引起下文的作用，为写对人与时间关系的思考作铺垫；结尾写“钟声”一是与文章开头呼应，二是再次提出思考，启人深思。作者以“剑桥钟声”为题，一是实写剑桥国王学院的
8、钟楼钟声，二是引发作者对人与时间关系的感悟与思考。(提示：开头作用1分，结尾作用2分，标题作用2分)14作者认为人们常常梦想回到过去，却又无法面对一个重复的过去；而“现在”可以阉割过去，却又被未来牺牲，因此，人们总是生活在别处，并将当下转化为“等待”。(对过去2分，对未来2分，“等待”为2分)2. 阅读下面的文字，完成57题。在我们看来，小说总得有比较细致的艺术描写，比较完整的故事情节和人物性格。但在唐以前，神话、寓言不用说了，即便是历史散文，也往往只有人物性格的一刹那的闪光，只有故事情节的某些片断富有文学意味，因而只能说是孕育着小说的因素，不能把它们径直地称为小说。同样，魏晋南北朝的志怪、志
9、人小说，除了极少数有稍许细致的艺术描写之外，大都是简单粗略的“残丛小语”。即便其人物性格有一刹那的闪光，即便其故事情节的某些片断富有文艺性，也只能算小说的雏形，也很难径直地称为小说。我们顶多可以把其中极少数故事称为“小说”，顶多只能说魏晋南北朝出现有极少数“粗陈梗概”的小说，不能把这些故事全都叫做“小说”。正如我们不能把神话、寓言、历史散文与小说混为一谈一样，我们也不能把“故事”和“小说”混为一谈。笼统地把那些志人、志怪作品称为“故事”是可以的，笼统地把那些志人、志怪故事称为“小说”恐怕是不大恰当的。严格说来，中国小说的正式形成是在唐代。唐以前只能算小说的萌芽阶段。唐代的传奇才是名副其实的小说
10、。在故事情节上，它由过去那样的随笔、杂记式的记录或简短零星的“残丛小语”，变成了篇幅较长的细致描绘、委婉曲折的故事情节和相当完整的艺术结构。在人物刻画上，它由过去那样的不注意人物性格或只有性格的一刹那闪光，变成了比较注意人物形象的塑造和性格、心灵的描写。在作品内容上，它也由记叙怪异扩大到对社会现实生活的反映。一句话，唐代的传奇，具有完备的短篇小说形式，无愧于“小说”称号。明代胡应麟说：“变异之谈，盛于六朝，然多是传录舛讹，未必尽设幻语；至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端。”所谓“作意好奇”，就是有意识地进行虚构和创造，不拘泥于事实的记录。鲁迅说：“小说到了唐时，却起了一个大变迁。六朝时之志怪与志
11、人的文章，都很简短，而且当作记事实；及到唐时，则为有意识地作小说，这在小说史上，可算是一大进步。”唐人传奇的出现，标志着我国小说终于正式形成了，标志着我国小说在漫长的历史岁月中终于由萌芽成长为大树，标志着前人著作中孕育的小说因素终于形成了“小说”这样一个新型的文学体裁。5作者说“笼统地把那些志人、志怪故事称为小说，恐怕是不大恰当的”，作者之所以这样说的原因是（ ）A因为这些志怪、志人故事只能称作小说的雏形。B因为不能把“故事”和“小说”混为一谈。C因为这些志怪和志人的故事还缺乏比较细致的艺术描写，还没有比较完整的故事情节，所写的人物也缺乏鲜明的性格。D因为这些志怪和志人的故事，大都是粗略的“残
12、丛小语”，只有部分人物的性格有一刹那的闪光；从故事情节来看，除某些片段外，总体上还缺乏文艺性。6标有横线的“孕育着小说的因素”在文中是指哪几类（ ）A神话、寓言、志怪小说 B神话、寓言、志人故事C神话、寓言、历史散文 D神话、寓言、历史散文、志怪小说、志人故事7根据原文所提供的信息，下列说法有误的一项是（ ）A作者说“唐代的传奇，具有完备的短篇小说的形式。”这“完备”的形式，作者是从“故事情节”“人物刻画”和“环境烘托”三方面来说明的。B鲁迅说“小说到了唐时，却起了一个大变迁”，关于这个“变迁”，鲁迅和胡应麟都论及了，这个“变迁”应是指有意识地写小说。C文中的“假小说以寄笔端”是说他们借小说这
13、种形式来将“自己要表达的意思”寄寓于文字之中。D我国小说在漫长的历史岁月中由萌芽而成长为大树的标志就是唐代的传奇。参考答案：5-7 DCA5D(注意信息的准确性)6C(注意前文中有“只能说是孕育着小说的因素”和“正如我们不能把神话、寓言、历史散文与小说混为一谈一样，我们也不能把故事和小说混为一谈”两句，清楚地表明了这一概念的内涵)7A(应是“故事情节”“人物刻画”和“作品内容”三个方面)3. 阅读下面的文字，完成问题。互联网思维与大数据思维有交集但又不重合。目前热炒的互联网营销案例，基本上剥离了大数据，更多是题材炒作和传播方式炒作。而大数据营销也不局限于互联网，它还包含了线下营销。相对于互联网
14、思维，大数据思维是把营销当作科学而不是当作艺术来对待，通过对消费者行为数据的收集和分析，得出优化营销的策略。大数据思维有三个纬度定量思维、相关思维、实验思维。定量思维，即提供更多描述性的信息，其原则是一切皆可测。不仅销售数据、价格这些客观标准可以形成大数据，甚至连顾客情绪(如对色彩、空间的感知等)都可以测得。相关思维即一切皆可连。消费者行为的不同数据都有内在联系。这可以用来预测消费者的行为偏好。实验思维说明一切皆可试。大数据所带来的信息可以帮助制定营销策略。这就是三个大数据运用递进的层次：描述预测攻略。社交网络分析跟踪，将消费者社交网络上的关键词频率转化为可视化表达，对消费者进行分类，进而做针
15、对目标客群的精准营销，这是大数据营销的描述阶段。预测阶段就是使用第三方零售商调研的数据，通过建立模型，将两种数据融合，再对消费者的实际消费情况进行预测。在攻略阶段，比如银行可以根据预测结果调整客户奖励政策，例如给年均消费3000元的客户提高返点，或者提供更丰富的积点兑换产品等，使这部分人群变成银行的忠诚顾客。互联网思维如何挑战大数据思维？“互联网时代”这个词在中国特别火，但在美国还未听说。这是因为互联网思维更契合传统东方思维方式。东方文化强调智慧，而西方更强调知识，智慧来源于经验，而知识来源于数据。诸葛亮和司马懿是一组典型的智慧挑战知识的代表。司马懿是诸葛亮的最大对手，他可能是早期的大数据最佳应用者。从诸葛亮
