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1、503 南宋辽金书法 南宋书法发展的时代背景和总体特征 南宋书坛早、中、晚期的概况 辽金书法概况时代背景及书坛总体特征 国势衰微，致使书坛也呈现出衰退之势 帝王的重视，推动了书法的发展。国势衰微，致使书坛呈现出衰退之势 靖康二年（1127），徽宗、钦宗父子被金人掳去，北宋灭亡。徽宗子康王赵构在南京（今河南商丘）称帝，南宋开始。南宋朝廷在势如破竹的金兵逼迫下继续南迁，最后定都临安（今浙江杭州）。直到南宋灭亡，皇室也未能迁回旧京。南宋就是在这半壁江山上苦苦支撑了150年。 北宋的灭亡，不仅丢掉了半壁江山，还使文明遭到了重创。皇室、私家所藏的历代图书乃至书画经典大量被金国掠夺。由于连年的战争和逃亡，
2、士大夫多心灰意冷，进取精神也为之一落千丈,没有兴趣关注翰墨余事,致使书法文化与北宋相比出现了衰落景象。 南宋书法总的特征仍然为苏、黄、米三家之余风，并没有更多的发展。其中，不同时期，存在不同的师承对象，也有不同的表现层次。皇帝重视书法在一定程度上扭转了书坛的不景气状况。 高宗以君主之尊身体力行，推动书法的发展.南宋另外几个皇帝(孝宗、宁宗、理宗、度宗)也都喜欢书法，且一致尚魏晋，形成南宋书坛一个帝王书系。大臣显贵也多迎合时主之好，以魏晋书法为规范，以二王面貌为至美。 因此在整个南宋，书法始终比较繁荣，虽然没有如苏黄米这样的名师大匠出现，但南宋人对书法艺术的那种钟爱，那纯心把玩的热情，似乎并不亚
3、于北宋。 出现了一些书法名家：陆游、范成大、朱熹、张孝祥为南宋四大家；吴琚、张即之、赵孟坚等一批书家也有上乘的表现。一 南宋前期书家南宋前期的书法主要有三种现象：一是以吴说和宋高宗为首的复古之风；二是赵令畤(zh )、王升、刘涛等走着一条因循苏、黄、米的道路；三是朱敦儒、陈与义、秦桧等所具有的创新精神。（一）吴说和赵构的复古 1、吴说,字传朋，号练塘（今浙江杭州人），南渡后曾任转运使、知信州，终主管崇道观。 吴说家藏甚为丰富，李清照曾遭窃而丢失赵明诚所藏大量金石、翰墨，则为其贱价得之。无疑为吴说眼界的拓展提供了得天独厚的条件。 其成就最高的当属行书，用笔轻灵，柔媚俊秀. 岳珂云：“先君尝评近世
4、书，有曰：公行书如仙台侍女，飘裾长袖，清娴娇丽，特患无出世间态。” 清吴升大观录称其：“行体直逼虞永兴，娟秀大雅。” 其次为游丝草书，作诗赞道：“游丝如春风，忽向窗几落。传观凛飞动，安得此健药。”2、赵构-高宗 赵构（11071187），即高宗。徽宗第九子。1127年即帝位。排斥李纲、宗泽的抗金主张，虽后来一度为形势所迫，任用岳飞、韩世忠等为抗金将领，但终为求和而听信奸相秦烩，杀死了岳飞，收诸将兵权。1141年，与金人达成割地称臣纳贡的和议。1162年禅位于孝帝，自称太上皇。在位36年。 从他传世的书迹来看，高宗初学黄庭坚，后推崇魏晋书法，其书法恬静闲雅，一派晋人风度。 作品： 洛神赋、佛顶光
5、明塔铭（二）赵令畤、王升、刘涛因循苏、黄、米（苏黄米三家流风） 苏轼、黄庭坚的字在北宋徽宗朝因为党争蒙受浩劫，天下苏碑、黄碑被毁坏许多。元佑党禁(287)，直到南宋初年，苏黄书法仍然受到冷落。党禁过后，苏黄的书法才逐渐重视。 一般说来，在苏、黄、米三人中，世人学苏居多。尤其是达官贵人。苏字相对而言比较平正豪迈，而东坡的道德形象又与颜真卿相近，这应是大多数人所接受的重要原因。 最能得苏字之形神者，是赵令畤、孙觌。赵令畤 赵令畤 是宗室，苏轼在颍州为官时，赵为签判，后受苏轼牵连，坐废十年。南渡后袭封安定郡王。作品乔仲常画赤壁图卷跋 孙觌孙觌 字仲益，常州人，北宋末为翰林学士，曾为钦宗草降表。南渡后
6、官至户部尚书。作品平江帖米芾书风的追随者 由于党禁的影响，苏黄的书法受到冷落的同时，米芾的字却备受青睐。 学米芾的人，大多有较好的笔性，却无十分显赫的背景，他们和米芾一样，基本上是以书法为毕生事业的。代表书家是刘焘、王升和米友仁。刘焘 字无言，长兴（今浙江）人，其代表作品昨夕帖，结字无非比米芾收敛一些，因而觉得稍有淡意而已。王升 字逸老，今河南开封人。其首夏帖颇得米芾的神韵，唯觉遗憾的是痛快有余而沉着不足。 米友仁 原名尹仁，字元晖，号懒拙老人。米芾长子，世称“小米”。米友仁的兴趣专注于绘画于米家云山。 米芾的画常被友仁题跋，但后人评价不高。陆游对此有很大感慨：“画自是妙迹，其为元章无疑也。但
7、字却是元晖所作，观者乃并画疑之，可叹也！”其代表作文字帖。 （三）具有个性和创新的书家 在苏、黄、米三家强劲的影响之外，还有几个书家尚能保持相对的独立性。他们或有更为高远的追求，不顺从于时风的影响；或者本身就是有力者，不屑于循规蹈矩。 他们是朱敦儒、陈与义和秦桧。1、朱敦儒 字希真，号岩壑老人，河南人。志行高洁，不负流俗。南宋入仕途，诗书并为时重。他的行草书横斜颠倒，恣肆不群，从笔法到结体都与前人大异其趣。 2、陈与义 字去非，号简斋，洛阳人，北宋时为太学博士。南渡后历任中书舍人、翰林学士、参知正事。其存世作品咏水仙花诗帖，只用淡雅的笔墨勾勒出凌波仙子的高洁。其书法的萧散与诗意融为一体，共同营
8、造出一种超然的优雅的韵致。 3、秦桧字会之，江宁人（今南京）。唯存书迹深心帖书于绍兴十二年（1142年）之末。前一年他用冤狱杀害了岳飞，是年向金纳币称臣，高宗竟被金封为“宋帝”。秦桧于书此帖前三月刚进太师魏国公。此帖笔意在米芾和蔡京之间。帖末自谓“凝寒笔冻，殊不能工也”，二、南宋中期的书法 这一时期的书法代表人物，基本上都是南宋建国后成长起来的，他们在乱世中出生，至成年之时，局势已趋于稳定。1142年绍兴议和之后，两国大规模的剧烈对抗平息了。期间只有绍兴31年（1161）金主完颜亮的渝盟南犯，但虞允文采石一役大胜，金主完颜亮又旋为兵变所杀，才遏止了金兵大举南侵的锐锋。“隆兴和议”成立，对宋金双
9、方而言，都是难得的休养生息的良机。两国在和议维持的40余年内，出现文化的共同繁荣不是偶然的。 书法方面，陆游、范成大、朱熹、张孝祥为 “中兴四大家”。 另外，如虞允文、吴琚、姜夔等人也有较佳的表现。 书论有洪适的隶释、姜夔的续书谱、陈槱 负暄野录等。（一）中兴四大家 1、陆游 （11251210）南宋诗人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。自幼好学不倦， 29岁时，赴南宋首都临安（今杭州）应锁厅试，名列第一，因居秦桧孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，竟在复试时被除名。孝宗时，被赐给进士出身，历任夔州通判，提举江南西路常平茶盐公事，权知严州等地方官，还参赞王炎、范成大幕符军事，后来做
10、过朝议大夫，礼部郎中。65岁那年罢官，即回老家山阴闲居，死时年八十六。陆游才气超逸，满腹经纶，“本意灭虏收河山”，但多次遭受投降派的打击，使之“报国欲死无战场”，因此，他便将恢复江山之志，愤郁不平之事，全部凝聚于诗文之中，其诗成就最高。自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。陆游的诗虽然呈现着多彩多姿的风格，但从总的创作倾向看，还是以现实主义为主。诗的题材极为广泛，内容丰富，其中表现抗金报国的作品，最能反映那个时代的精神。抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，因此有“诗史”之称。如示儿：“死去元知万事空，但悲不见九州同，王师北定中原日
11、，家祭元忘告乃翁”。现存词共有130首，以钗头凤最为著名。 其一：（陆游 作） 红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳； 东风恶，欢情薄， 一怀愁绪，几年离索， 错、错、错。 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 桃花落，闲池阁， 山盟虽在，锦书难托， 莫、莫、莫。 其二：（唐婉 作） 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落； 晓风乾，泪痕残， 欲笺心事，独语斜栏， 难、难、难。 人成各，今非昨，病魂尝似秋千索； 角声寒，夜阑珊， 怕人询问，咽泪装欢， 瞒、 瞒、瞒。 不久，唐婉竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成沈园诗二首： 其一 城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波
12、绿，曾是惊鸿照影来。其二梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。 此身行作稽山土，尤吊遗踪一泫然。陆游的书法 精于行草和楷书。他自称“草书学张颠（张旭），行书学杨风（凝式）。” 晚年笔力遒健奔放。朱熹称其“笔札精妙，遒严飘逸，意致高远”。 遗留书作不多，书论有论学二王书。 传世之作有自书诗卷、苦寒帖、怀成都诗帖等。自书诗卷2、范成大 （公元1126-1193年），号石湖居士，吴郡（今江苏苏州）人，虽身怀报国之志，但处南宋初年，积弱之世不能有更大的作为。范成大为人刚直 ，视死如归。乾道六年（公元1170年），宋孝宗拟派使臣到金国索取河南陵寝地，当时朝臣惧怕金人如虎，范成大慷慨请行。 范成大才华横溢，素有
13、文名。与陆游、杨万里、尤袤齐名，为南宋文学四大家之一。 范成大不仅擅诗，而且善书。范成大的书法曾受他母亲的影响，他的母亲蔡夫人是蔡襄孙女，主要工草，师承苏轼、黄庭坚、米芾三大家而自变一体，虽未尽合古，但自有一种神气。其书法清新俊秀，典雅俊润。垂诲帖 陈槱(yu)负暄野录记载： 石湖云：“学书须是收昔人真迹佳妙者，可以详视其先后笔势轻重往复之法，若只看碑本，则惟得字画，全不见其笔法神气，终难精进。又学时不在旋看字本，逐画临仿，但贵行、 住、坐、卧常谛玩，经目著心。久之，自然有悟入处。信意运笔，不觉得其精微，斯为善学。” 3、朱熹 字元晦，号晦庵，又号称晦翁，祖籍徽州婺源（今属江西），福建尤溪县人
14、。宋代理学的集大成者，诗人、哲学家。平生不喜为官，致于理学，著书立说。仕宦七载，立朝仅46天，任祠官达23年，待职、无职或罢职16年，一生主要的时间在福建武夷山、庐山白鹿洞书院讲学。晚年卷入当时进行的政治斗争，其学被定为“伪学”，其人也被定为“伪学首魁”，直到去世之时“罪名”尚未解除。但朱熹死后不久，“党禁”解弛，朱熹的地位开始日渐上升，其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学，不仅深刻地影响了中国的传统思想文化，而且还远播海外，产生相当大的影响。 朱熹书法代表作城南唱和诗卷萧散简远，笔意从容，灵活自然，无意求工，而点画波磔无一不合书家规矩。朱熹秋深帖 用笔轻捷自如，笔力柔弱，但却信笔草草；结字
15、平正典雅，退尽火气；字距紧密，行距宽松；墨色浓淡相宜，甚为平和，完全是一副严谨而又儒雅的学者风度。4、张孝祥 字安国，号于湖居士，和州乌江(今安徽和 东北)绍兴二十四年(1154)状元。历礼部员外郎、起居舍人、权中书舍人、建康留守、知静江军、广西西路经略安抚使、荆南知府、荆湖北路 安抚使等。乾道五年(1069)因病退居芜湖。有于湖集、于湖词。39岁去世。工诗文，能书法，善绘画。其书法从颜真卿、米芾出，而能自便一体。评价称其书“多得古人用笔意”、“字法奇古”。存世墨迹有台眷帖、关彻帖、柴沟帖等。他比较注意节奏的轻重缓疾，以及结构的正侧险夷。台眷帖 第五行下面七字突然用轻快的小草写出，与前文的凝重
16、相映成趣，起到了较好的调节作用。（二）南宋中期其他书家 吴琚姜夔吴琚 字居父，号云壑，汴梁（今河南开封）人。高宗宪圣皇后之侄，母亲是秦桧长孙女。吴琚主要活动于孝宗、光宗和宁宗三朝。习吏事，累官临安通判、镇安节度使。后以才选，除知明州兼沿海制使，寻知鄂州，复知庆元府，使留守建康，位至少保，世称“吴七郡王”。卒，谥献惠。其著作有云壑集。 吴琚工诗词，尤精翰墨，孝宗常召之论诗作字。江宁府志云：“琚留守建康，近城与东楼平楼下，设维摩榻，酷爱古梅，日临钟、王帖。”擅正、行草体，大字极工。 京口（今江苏镇江）北固“天下第一江山”墨迹，乃为吴琚所书，今六大字额仍存。其书法明显特点是酷似米芾，后人认为南宋著名书法家中，得米襄阳笔墨神韵者，应首推吴琚。 吴琚桥畔诗帖，又名行书蔡襄七言绝句是仅存的最早的条幅。 姜夔 (1163一1203）,字尧章，号白石道人，江西人，南宋词人、音乐家、书法家。宋谢采续书谱序云：“白石生好学无所不通，书法得魏、晋古法，运笔遒劲，波澜老成，尤好临习定武本兰亭序。所著续书谱一卷，议论精到，用志刻苦。 姜夔是个多才多艺，为人清高，怀才不遇， 一生困顿不得志，终其身为布衣，但以诗词
