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1、湖南省衡阳市 衡山县师古中学2020-2021学年高三语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 实用类文本董解元（有删节）王 刚董解元这位在戏剧史上具有里程碑意义的人物，至今连名字也不为人知晓，所谓“解元”，是当时对一般读书人的尊称，未必就是科举中的乡试第一名。元代戏曲家钟嗣成的戏剧史料专著录鬼簿中记载：“董解元，金章宗时人。以其创始，故列诸首云。”这是现今关于董解元生平的几乎唯一可靠的资料。历史资料如此匮乏，我们不得不从西厢记诸宫调的本身来寻找作者生活和思想的某些痕迹。西厢记诸宫调开篇的“引辞”和“断送引辞”中说：“携一壶儿酒，戴一枝花。醉时歌、狂时舞、醒时罢。每日价疏散不曾
2、着家”（整金冠）。“四季相续，光阴暗把流年度。休慕古，人生百岁如朝露。莫区区，好天良夜且追游，清风明月休辜负！但落魄一笑，人间今古，圣朝难遇”（般涉调?耍孩儿。当然，这些曲子也不能作为信史看待，因为诸宫调作品的开端，大约都有一些劝人及时行乐的片断，用以招徕观众。西厢记诸宫调的题材，源于唐代元稹带有自传性质的传奇莺莺传。在莺莺传问世后的四百年间，各种文学体裁竟相描摹，但情节、思想仍没有超出莺莺传的范畴。只有董解元的西厢记诸宫调的问世，才使这古老的故事以崭新的面貌出现在世人的面前。在西厢记诸宫调中，张生不再是“始乱终弃”的负情人，而是一个对爱情始终不渝的追求者；崔莺莺也不再是一个自怨自艾、逆来顺受
3、的弱女子，她经历了痛苦的心理过程，在爱情的感召下最终与张生双双出走。董解元还加强了红娘在故事中的分量，作为崔、张爱情的推动和促成者，受到作者的热情歌颂。崔老妇人在莺莺传中几乎没有任何活动，而在西厢记中则像一片阴影，时刻笼罩和威胁着崔、张爱情，体现了封建势力对青年男女爱情自由的束缚。西厢记诸宫调创造了自己的整体语言特色：古朴而不失风韵，典雅而不失通俗，达到了雅俗共赏的艺术境界，成为诗词之后，语言上一种新的突破，成为有元一代效法的榜样。可以说，没有西厢记诸宫调的基础，就没有其后王实甫西厢记杂剧的成就。16下列说法，不正确的一项是（3分）A. 董解元的名字无人知晓，因为史料匮乏而无从查考。B. “解
4、元”的称谓，不一定实指科举乡试的第一名。C. 钟嗣成认为，诸宫调的体裁是董解元开创的，所以把他列为第一。D. 钟嗣成也是戏剧家，且所处的时代与董解元相去不远，所以他的记载比较可信。17. 下列解说，不正确的一项是（3分）A. 携酒、戴花、醉歌、狂舞，说的是一种人生状况。B. “每日价疏散不曾着家”中的“疏散”，是指行动散漫、不呆在家中的意思。C. “人生百岁如朝露”句，与曹操短歌行中“譬如朝露”的意思相同，都是慨叹人生苦短。D. 在“但落魄一笑”句中，“但”作“只”解，不含转折的意思。18. 从西厢记诸宫调开篇的“引辞”和“断送引辞”，能看出作者生活和思想的哪些痕迹？（6分） 19. 简要概括
5、西厢记取得的成就。（6分） 参考答案：16A(“至今连名字也不为人知晓”)17B（“疏散”，是指行动散漫、不呆在家中的意思。）18比较落魄，没有做官；生活疏懒、散漫，对现实不满（如答“及时行乐”则扣1分）；致力于创作诸宫调。（6分，每一点2分）19（思想内容上）改变了莺莺传“始乱终弃”的情节，歌颂张生与崔莺莺忠贞不渝的爱情，抨击封建势力对青年男女爱情自由的束缚；（3分）（语言上）创造了属于自己的整体语言特色（雅俗共赏），成为诗词之后语言上的一种新的突破，成为有元一代效法的榜样。（3分）2. 阅读下面的文字，完成1214题。 学会敬畏经典 谭旭东 最近，媒体上有两则报道很吸引眼球：一是李少红导演
6、的新版红楼梦，让林黛玉裸体死去，面对公众的质疑，她认为这是“很震撼”、“很现代”的戏分；二是北京外国语大学某副教授在博客上发文要求删除课本中朱自清的散文名篇背影，认为其中“父亲跳下月台横穿铁道去买橘子”不但违反了交通规则，而且“是不理性和实用主义的一个表现”。为什么这两件事看起来不大，各媒体的反响却非常之大，综合一下网友意见，我们发现，原因在于人们无法理解经典何以会遭到如此的曲解和篡改。 随着大众媒体时代的到来，经典的命运确实有了很大的改变，其中最主要的表现就是一些人不再敬畏经典，而是想尽办法“戏谑经典”，“颠覆经典”，试图以此来吸引眼球或获得媒体的曝光率，如前几年网络上就有人“大话经典”和“
7、水煮经典”，在一些图书和网络文字上把西游记、水浒传等经典改成笑料，颠倒人物形象，把主体精神价值解构，这虽然从侧面反映了大众媒体时代言论的民主性和文化的多元取向，但也显示了文学经典面临否定和解构的危机。 应该看到，文学经典之所以为经典，一是因为它有值得我们学习的美学品质，比如它有很标准的文法，它代表着某一个民族某个时代对生活的准确而深刻的表达方式；二是因为它有思想震撼力，它容纳了深刻的生活内涵，并浓缩了一个时代人类的智慧与思索。正因为如此，文学经典的意义与价值非同寻常，值得后人“重读”。对待这样的文学经典，没有理由生硬地否定，而应该予以同情的理解和阐释，即把它放到合情合理的情景中，感受它的真挚情
8、感，琢磨它如何艺术地传达个人体验。 对经典提出质疑不是什么坏事，但必须是站在“同情之理解”的立场上，给经典以应有的尊重，才不会任意篡改经典和否定经典，即使对那些并不能“永恒”而只是一时风行的作品，也要从审美体验出发，从创作的情境出发。当然，这就需要我们提高文学的文化的素养，在细致的品读中，真正感受经典的魅力，体验欣赏经典的乐趣。李少红之所以让林黛玉在新版“红楼”中裸死，无非有两个原因：一是她不理解经典，或者她不懂得经典究竟应该如何“重读”；二是她可能并不懂得艺术的根本在哪里。不然的话，她肯定知道要使新版“红楼”更有震撼力，更具现代感，不一定要林黛玉脱衣服呀！再说，红楼梦原著中的林黛玉是一个冰清
9、玉洁的女子，对爱有着纯真的痴迷，从“黛玉葬花”就可以看出她内心世界的美好与柔软，怎么可以让死后的她裸体与人相见呢？这非但不能给观众现代感，反而让人觉得恶俗。 当前影视艺术的低俗化之所以有愈演愈烈之势，恐怕与一些导演的艺术素养不高，不懂得经典文化有关。如果靠情色成分来抓住观众的眼球，只能说明导演不理解艺术吸引读者和观众的真正奥秘。靠把经典恶俗化来吸引眼球，其实是在愚弄观者、低估读者的智力。大众媒介时代文化环境的开明和文化形态的多样，给我们提供了更多阐释经典的机会，但我们也应该珍惜经典，传递经典，并以新一代人的智慧和识见来不断丰富和完善经典。只有在这基础上，我们才能继承经典中最值得学习的品质，才能
10、把传统文化发扬光大。 (原载2010年7月20日人民日报 ，有删改)12下列对新版电影红楼梦中林黛玉“裸死”的评述，正确的一项是（3分） A李少红导演的新版红楼梦让林黛玉裸体死去。作者认为，导演的这种做法虽说重新阐释了经典，但也让作品陷入了“低俗化”的恶评之中。 B作者认为，新版电影让林黛玉“裸死”， 虽然如李少红导演认为的是“很震撼”、“很现代”的戏分，但破坏了林黛玉的纯真美好，让人觉得恶俗。 C作者认为，要使新版“红楼”更有震撼力，更具现代感，完全可以通过其他的艺术手段来表现。让林黛玉裸死“红楼”，表明导演根本不懂得艺术的根本在哪里。 D新版 “红楼” 的事件表明：如果导演都能提高自己的艺
11、术修养，深刻理解经典文化，不靠低俗的成分来吸引观众的眼球，那么，当前影视愈演愈烈的低俗化趋势可能会得到有效的遏制。13下列对文章内容的理解不正确的一项是（3分） A李少红导演的新版红楼梦让林黛玉裸体死去和某副教授在博客上发文要求删除课本中朱自清的散文名篇背影,其实都是对经典的曲解。 B文学经典值得后人“重读”的原因是文学经典有思想震撼力和值得我们学习的美学品质，容纳了深刻的生活内涵，并浓缩了一个时代人类的智慧与思索。 C一些图书和网络文字把西游记、水浒传等经典改成笑料，颠倒人物形象，解构主体精神价值，这种大众媒体时代人们言论的民主性，造成了文学经典面临否定和解构的危机。 D大众媒介时代文化环境
12、的开明和文化形态的多样，给我们提供了更多阐释经典的机会，但我们并不能因此随意曲解否定经典。14作者认为，我们要学会“敬畏经典”，那么，该如何“敬畏经典”？请结合全文，分点作答。（6分）参考答案：12（3分）D（A作者不认为导演是在重新阐释经典；B作者并未认同李少红导演的看法；C“表明导演根本不懂得艺术的根本在哪里”错，太绝对。）13（3分）C（错误有二：篡改经典并不等同于言论的民主性，言论的民主性也不是造成文学经典危机的原因。）14（6分）给经典以应有的尊重，不要任意篡改经典和否定经典。对于经典中的瑕疵，必须是站在“同情之理解”的立场上。珍惜经典，传递经典，并以新一代人的智慧和识见来不断丰富和
13、完善经典。读者应提高自身的艺术素养，真正感受经典的魅力。3. 阅读下列材料，回答问题。（15分）附加题中医是医学，也是文化，它植根于传统文化的土壤，具有明显的民族性。中医产生于长期养生治病的实践中，但当其在两千年前从经验医学上升为理论时，借助了当时的哲学、天文学、农学等成就，采取了“取类比象”(同类事物具有类似属性)的方法，被赋予了本民族文化的内涵。比如，中医把人体看做一个小自然，自然界的规律也体现其中，所谓“天人合一”“阴阳五行”“经络气血”“寒热温凉”等。但自19世纪末部分国人主张“全盘西化”以“强国”时，中医的困境就已开始了。进入20世纪以后，一些寻找中国落后挨打根源的知识分子，将包括中
14、医在内的传统文化视为腐朽没落文化的代表，不加区分地踏在脚下。此后成长起来的一代代中国人，接受西方科学文化多，对传统文化反而日渐陌生。比如，文言文阅读能力的弱化，使得以传统文化为根基、以古文为载体的中医理论，对多数民众无异于“天书”。加之，近代以来持续不断对“中医科学与否”的争论，使越来越多的国人对中医产生怀疑甚至抵触。6结合全文，谈谈中医“民族性”的特点具体体现在哪些方面。(6分)答：7阅读全文，简要分析如何使中医走出困境。(9分)答：参考答案：6答案：中医产生于我国古代人民长期养生治病的实践中。中医把人体看做一个小自然。自然界的规律也体现其中。中医理论是通过我国古代文言文记载下来的。7参考答案：要使中医走出困境。就必须让大多数国人认同中医，所以我们要大力宣传传统文化、传统医学，恢复中医生存的文化土壤，加强中国传统文化包括中医药知识的普及和教育，复兴优秀传统文化。此外，我们还可以为中医立法。加大政府投人，改革人才培养模式等。二、 古代诗文阅读（35分，共3题）4. 阅读下面三段文字，完成2324题（5分）子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”论语雍也棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为？”子贡曰：“惜乎，夫子之说君子也！驷不及舌。文犹质也，质犹文也。虎豹之鞟犹犬羊之鞟。”（论语颜渊）圣贤书辞，总称文章，非采而何？夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质
