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1、岳阳楼记鉴赏沿湘江顺流而下,经长沙再向前,一片烟波浩渺的大水映入眼帘,那就是水天一色,风月无边的洞庭湖了。唐代诗人孟浩然在一首题为临洞庭的诗里写道:气蒸云梦泽,波撼岳阳城。生动地表现了洞庭湖浩瀚的气势,成为千古绝唱。诗中所说的岳阳,西临洞庭,北扼长江,自古以来就是南北交通的咽喉之地。从洞庭湖上向岳阳远眺,最引人注目的是屹立于湖畔的一座三层的城楼,被蓝天白云衬托得十分壮观。那就是着名的岳阳楼。岳阳楼的前身,是三国时吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年,中书令张说谪守岳州,在阅兵台旧址建了一座楼阁,取名岳阳楼。李白、杜甫、白居易、张孝祥、陆游等着名诗人都曾在这里留下脍炙人口的诗作。到北宋庆历四年,
2、公元年的春天,滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知府,第二年春重修岳阳楼,六月写信给贬官在邓州的好朋友范仲淹,并附有洞庭晚秋图一幅,请他写一篇文章记述这件事。到庆历六年九月,范仲淹便写了这篇着名的岳阳楼记 。岳阳楼记全文只有三百六十八字,分五段。第一段,说明作记的缘由。这番交代十分必要,因为范仲淹既非岳阳人,又不在岳阳做官,可能根本就没来过岳阳, 一个和岳阳没有关系的人忽然为岳阳楼作记,这是必须说明缘由的。作者先提出自己的好朋友滕子京,说他被贬官到岳阳后,经过一年的时间,就做到了政通人和,百废俱兴。重修并扩建了岳阳楼,在楼上刻了唐代先贤和今人的诗赋,又嘱托我作一篇文章记述这件事。这段文字简明扼要,把必
3、须交代的背景,在文章开头集中地加以交代,后面就可以驰骋想像自由挥洒笔墨了。第二段,不对岳阳楼本身作描写,而是由岳阳楼的大观过渡到登楼览物的心情。这段文字的内容是写景,口气却是议论。一上来就提出自己的看法:巴陵的美景集中在洞庭湖上,它衔远山、吞长江、汹涌着,流动着,无边无际。这几句是从空间上形容湖面的广阔和水势的浩淼。接下来两句朝晖夕阴,气象万千,则又从不同时间洞庭湖的不同景色,表现它气象万千的变化。早晨阳光灿烂,把洞庭湖照得如同明镜一般,正如唐朝人张碧的诗里所说的漫漫万顷铺琉璃。晚上云雾低垂,把洞庭湖笼罩在一片昏暗之中,正如宋朝人李祁在一首词里所写的:雾雨沉云梦,烟波渺洞庭。以上几句抓住不同时
4、刻洞庭湖的不同景色,把它的万千气象很生动地渲染了出来,然后小结一句说:此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。既然前人描述已经完备,而且有诗赋刻在岳阳楼上,范仲淹便不再重复。人详我略,人略我详,转而写登楼览物之情:然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?迁客,指降职贬往外地的官吏。屈原曾作离骚,所以后世也称诗人为骚人。既然洞庭湖北通巫峡,南极潇湘,湖边的岳阳楼便为迁客、骚人常常会集的地方。当他们登楼观赏洞庭湖的景物时,心情能不有所差异吗?这几句是全文的枢纽,很自然地引出以下两段。上面对洞庭湖的描写是客观的,以下则是设想迁客骚人观洞庭时的主观感受;上面的文字很简约,以下则洋洋洒
5、洒,淋漓尽致。第三段写览物而悲者。这一段的大意是说:假若是在阴雨连绵的季节,一连几个月不放晴;天空阴风怒号,湖上浊浪排空;太阳和星星隐藏了它们的光辉,山岳也隐蔽了它们的形体;商旅不敢出行,船只全被损坏;当黄昏时分一切都笼罩在昏暗之中,只有那虎啸猿啼之声不断传入耳来。这时登上岳阳楼,满目萧然,触景伤情,更会感到离开京城的哀伤和怀念家乡的忧愁,并且会忧心忡忡,畏惧小人的毁谤和讥刺,感伤到极点而悲恸不止了。第四段写览物而喜者。这一段的大意是说:遇到春天温和的日子,明媚的阳光照射在平静的湖面上,没有一丝儿波澜。天色衬着湖光,湖光映着天色,上下是一片碧绿。天上的沙鸥飞飞停停,水里的鱼儿游来游去。岸边的花
6、草散发出浓郁的芳香,沁人心脾。在夜间还可以看到湖上的烟云一扫而空,皎洁的月光普照千里;月光与水波一起荡漾,闪烁着金光,月亮的倒影沉浸在水底,宛如一块璧玉。渔歌的对唱,洋溢着无边的欢乐。这时候登上岳阳楼,一定会心旷神怡,把一切荣誉和耻辱都忘掉了。举杯畅饮,临风开怀,只会感到无比的欣慰和欢喜。这两段采取对比的写法。一阴一晴,一悲一喜,两相对照。情随景生,情景交融,有诗一般的意境。由这两段描写,引出最后的第五段,点明了文章的主旨。在这一段里对前两段所写的两种览物之情一概加以否定,表现了一种更高的思想境界。嗟夫!,是感叹词。作者十分感慨地说,我曾经探求过古代那些具有高尚道德的人的心,与上述两种心情有所
7、不同。他们的悲喜不受客观环境和景物的影响, 也不因个人得失而变化。当高居庙堂之上做官的时候,就为人民而忧虑,惟恐人民有饥寒;当退居江湖之间远离朝政的时候,就为国君而忧虑,惟恐国君有阙失。这么说来,他们无论进退都在忧虑了,那么什么时候才快乐呢?他们必定这样回答:在天下人还没有感到忧虑的时候就忧虑了,在天下人都已快乐之后才快乐呢;作者感慨万千地说:倘若没有这种人,我追随谁去呢!表示了对于这种人的向往与敬慕,借古仁人之心来抒发自己的胸怀和抱负。文章最后一句时六年九月十五日,是交代写作这篇文章的时间。岳阳楼记的作者范仲淹,生于公元年,死于公元年。字希文,吴县人,吴县就是今天的苏州。他出身贫苦,两岁时死
8、了父亲。青年时借住在一座寺庙里读书,常常吃不饱饭,仍然坚持昼夜苦读,五年间未曾脱衣睡觉。中进士以后多次向皇帝上书,提出许多革除弊政的建议,遭到保守势力的打击一再贬官。后来负责西北边防,防御西夏入侵很有成绩。一度调回朝廷担任枢密副使、参知政事的职务,可是在保守势力的攻击与排挤下,于宋仁宗庆历五年又被迫离开朝廷。写岳阳楼记时正在邓州做知州。岳阳楼记的着名,首先是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位着名的文学家欧阳修在为他写的碑文中说,他从小就有志于天下,常自诵曰:士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也。可见岳阳楼记末尾所说的先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,是范仲淹一生行为的准则。孟子说:达则兼善天
9、下,穷则独善其身。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外,处江湖之远,本来可以采取独善其身的态度,落得清闲快乐。可是他不肯这样,仍然以天下为己任,用先天下之忧而忧,后天下之乐而乐这两句话来勉励自己和朋友,这是难能可贵的。一个人要做到先忧,必须有胆、有识、有志,固然不容易;而一个先忧之士当他建立了功绩之后还能后乐,才更加可贵。这两句话所体现的精神,那种吃苦在前,享乐在后的品质,在今天无疑仍有教育意义。就艺术而论,岳阳楼记也是一篇绝妙的文章。下面提出几点来讲一讲:第一,岳阳楼之大观,前人已经说尽了,再重复那些老话还有什么意思呢?遇到这种情况有两种方法。一个方法是作翻案文
10、章,别人说好,我偏说不好。另一个方法是避熟就生,另辟蹊径,别人说烂了的话我不说,换一个新的角度,找一个新的题目,另说自己的一套。范仲淹就是采取了后一种方法。文章的题目是岳阳楼记,却巧妙地避开楼不写,而去写洞庭湖,写登楼的迁客骚人看到洞庭湖的不同景色时产生的不同感情,以衬托最后一段所谓古仁人之心。范仲淹的别出心裁,不能不让人佩服。第二,记事、写景、抒情和议论交融在一篇文章中,记事简明,写景铺张,抒情真切,议论精辟。议论的部分字数不多,但有统帅全文的作用,所以有人说这是一篇独特的议论文。岳阳楼记的议论技巧,确实有值得我们借鉴的地方。第三,这篇文章的语言也很有特色。它虽然是一篇散文,却穿插了许多四言
11、的对偶句,如日星隐曜,山岳潜形。沙鸥翔集,锦鳞游泳。长烟一空,皓月千里;浮光耀金,静影沉璧。这些骈句为文章增添了色彩。作者锤炼字句的功夫也很深,如衔远山,吞长江这两句的衔字、吞字,恰切地表现了洞庭湖浩瀚的气势。不以物喜,不以己悲,简洁的八个字,像格言那样富有启示性。先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,把丰富的意义熔铸到短短的两句话中,字字有千钧之力。滕子京在请范仲淹写岳阳楼记的那封信里说:山水非有楼观登览者不为显,楼观非有文字称记者不为久。确实是这样,岳阳楼已因这篇绝妙的记文,而成为人们向往的一个胜地;岳阳楼记也像洞庭的山水那样,永远给人以美好的记忆。(选自历代名篇赏析集成 ,中国文联出版公司年版)