广东省揭阳第三中学2014-2015学年高二语文教案:《黄州快哉亭记》

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1、揭阳第三中学教案表课题黄州快哉亭记课型鉴赏课教学目标一、 知识目标:掌握文中重要的文言实词、虚词及文言句式,能熟练地翻译课文。 二、 能力目标:把握山水游记散文优美景物的描写,培养学生对自然美的感受力。 三、 情感目标:体会文中所寄寓的旷达胸襟,无往而不快的人生态度。重点难点重点:把握山水游记散文优美景物的描写难点:体会文中所寄寓的旷达胸襟,无往而不快的人生态度教具准备多媒体、朗读mp3课时安排2课时教学过程与教学内容教学方法、教学手段与学法、学情一、预习与交流1 导入:以人生遇到挫折将如何面对,引出范仲淹“不以物喜,不以己悲”,再引出课题。 2 回顾与发现:了解本文文体“记”。回顾以以前学过

2、的带有“记”字的文章内容(王安石的游褒禅山记、范仲淹的岳阳楼记和欧阳修的醉翁亭记),然后归纳:“记”是一种形成于唐代、始于柳宗元的、用于记游且发表议论的文体。3 预习与交流:()感知作者。对于本文的作者苏辙,通过预习,你知道了哪些内容?与同学交流。1. 苏辙(10391112)北宋散文家。字子由,颍滨遗老,眉州眉山(今四川眉山县)人。幼年与其兄苏轼从母读书,有才思。嘉祐二年(1057)中进士,官至尚书右丞、门下侍郎。与其父苏洵、史苏轼合称“三苏”、都被列入“唐宋八大家”。一生仕途坎坷,随着革新与保守派人物的交替上台执政。苏辙为官也几起几落,到崇宁元年(1102),革新派又当权,苏辙再度被贬,于

3、是他决意退职,回颍川居住,平日或静坐禅诵,或读书著述,如此达十年之久,政和二年(1112)卒,七十四岁。苏辙一生的进退出处和政治态度,与其兄苏轼很相似。在文学方面,虽然诗文作品很多,但成就不如苏轼。其文多议论而少记叙,比较重视“养气”,所以文势奔放,笔力雄健,说理透辟。黄州快哉亭记是其游记文的代表作,把记事、描写、抒情和议论结合起来,就“快”与“不快”层层写来,有开有合,有眼前景,有历史回顾,写得波澜起伏,汪洋恣肆。他的诗歌创作,没有什么特色,多系生活实录,缺乏提炼,缺乏形象和美感。晚年退居颍川后写的一些诗作,较注意反映现实生活,即使是描写个人心境和情态的,也多具有真情实感。如秋稼、南斋竹和游

4、西湖等。有栾城集传世。2.宋神宗熙宁八年(1075),苏轼在山东密州任上写过一篇超然台记,所记“超然台”台名“超然”有其弟子由所命;元丰六年(1083),苏辙谪监江西筠州监酒税时,写了一篇黄州快哉亭记,“快哉亭”之名却是其兄子瞻所题。“超然”出于庄子,“快哉”语本楚辞,二者皆含“自乐其乐”之意。超然台记是流传后世的名篇,而黄州快哉亭记也足可与之媲美。此文题中的黄州,别号齐安,治所在今湖北省黄冈市,张梦得曾谪居此地,于元丰年间修建快哉亭。苏辙的黄州快哉亭记作于被贬期间,那时他在政治上处于逆境。但他和其兄一样,具有一种旷达的情怀,故一篇之中而“快”字七出,极写其观赏形胜与览古之快,抒发其不以个人得

5、失为怀的思想感情,道出了人生的一条哲理;心中坦然,无往不快。文章擒住题面“快哉”二字,畅加洗发。风格雄放而雅致,笔势迂徐而畅达,叙议结合,情景交融,堪称千古快文! ()预习过程中,你遇到哪些难以理解的字词?以小组为单位,互相帮助完成。小组无法解决的,大胆提出,交由全班共同完成。 合作交流与积累 二、品味与鉴赏: 1 检测与积累: 字词过关。注重词类活用现象。 文化积累。了解文言文中“朔”“望”“既望”及“晦”的含义。句子翻译。检查学生文言文翻译能力,注意倒装句的译法。 思考、表达、积累 2 整体感知:“快哉亭”涉及的人物有哪些,这些人有什么共同点?(帮助理解主旨)理清文章脉络。找出文中含有“快

6、”的句子,整理出本文的结构。 感知、概括及理解。 3 品味与评价:从文中看,“快哉亭”命名的原因是什么?你认为本文的主旨是什么? 思考、品味及自由发言 4 体会与鉴赏:请用两三句话,就文章的某一方面进行鉴赏。(要求:要有观点,评析简洁;多角度思考,一方面鉴赏) 自由发言、个别发言 三、语文活动: 1 辨析与表达:本文作者认为“不以物伤性”将无往不快。而季羡林在幽径悲剧一文中有这样的一段描写:“我是一个没有出息的人。我的感情太多,总是供过于求,经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。”你如何理解这两种观点? 畅所欲言 四、课后学习与作业: 1 课后再次交流预习情

7、况及课堂笔记,整理学习卡片。 2 学习本文借景言志写法,以学校亭榭为描写对象,写一段文字。第二课时一、朗读全文,找出全文文眼。而余兄子瞻名之曰“快哉”/此其所以为“快哉”者也/亦足以称快世俗/快哉,此风/ 将何适而非快?/将蓬户瓮牖无所不快/乌睹其为快也哉!(文眼“快”)。二、品读赏析,从哪些语句中读出了“快哉”的感觉呢?读出来并和同学们分享一下自己的感受。教师点拨、归纳:(一)景之“快”1、 首段连写三层水势之变,能现水势之波澜壮阔。2、 第二段昔今对比,赏景与思古交错,极写快哉亭四周所见面积之见、上下之见、日夜之见,其景瞬息万变,令人惊心动魄;再从不同角度赏玩美景,所见之景磅礴雄伟。(二)

8、人之“快”1、“曹孟德、孙仲谋之所睥睨”、“周瑜、陆逊之所骋骛”,三国英雄战场杀敌之意气风发、丰功伟绩撼动人心,令人拍手称快。2、君(张怀民)不以谪为患,自放山水之间,无往而不快。(三)情理之“快”“士生于世,使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”。只要心中坦然自得,不被名利伤害本性,不受外物羁绊,心中就能永远保持畅快、宁静。小结:从中我们可以看出苏辙就是一个随缘自适、胸怀旷达的智者,因此境由心生,笔下才有如此气势雄伟的美景,使情景理浑然一体,全文酣畅淋漓、境界高旷。三、感悟艺术特色1、 写景自由奔放,寓情于景,一切景语皆情语。2、 先叙后议,借说理以抒怀。3、 全文紧扣一个“快”字,将写景

9、、叙事、抒情、议论熔为一炉。三、拓展与小结本文作者认为“不以物伤性”将无往不快。而季羡林在幽径悲剧一文中有这样的一段描写:“我是一个没有出息的人。我的感情太多,总是供过于求,经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁我甘于为一些小猫小狗小花小草流泪叹气。”你如何理解这两种观点?四、课后学习与作业.请同学们把你认为精彩的语句或语段抄写与背诵。以积累语言和体会感情。.余秋雨先生曾经在文化苦旅中提到“贬官文化”一词。“中国文化中极其夺目的一个部分可称之为贬官文化。随之而来,许多文化遗迹也就是贬官行迹。贬官失了宠,摔了跤,孤零零的,悲剧意识也就爬上了心头;贬到了外头,这里走走,那里看看,只好与山水亲热。这一来,文章有了,诗词也有了,而且往往写得不坏。”有兴趣的同学去找找这方面的资料,深入研究下去,写篇读书笔记。 五、结合课后练习一,对比阅读超然台记。板书六、板书设计黄州快哉亭记苏辙写“快哉”之亭观览胜景 穷耳目之胜本“快哉”之由凭吊遗踪 发思古之情风 无雌雄 人 有变 无 其原“快哉”之理往 中无所异 有变 不 坦境 心 快 然有所异 无变自适寓 赞赏 之情 劝慰教学反思高考学习网中国最大高考学习网站G | 我们负责传递知识!

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