《2022年湖南省益阳市栗林乡中学高三语文期末试题含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2022年湖南省益阳市栗林乡中学高三语文期末试题含解析（18页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2022年湖南省益阳市栗林乡中学高三语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成各题。中华文明从一开始就具有以人为本的精神，是一种以人本主义为基石的人类文明。在中国古代的神话体系中，女娲补天、后羿射日、大禹治水等神话传说其实都是有关人间英雄和氏族首领的英雄事迹的文学表述。在经过后人加工的中国上古神话中，神话的因素与历史的因素以传说的方式奇妙地结合起来了。神话人物主要不是作为人类的异己力量出现，而是人类自身力量的凝聚和升华。中华的先民们确信文化是他们自己创造的，这种文化就必然以人为其核心。追求人格的完善，追求人伦的幸福，追求人与自然的和谐便成为中华文化的核心价值
2、取向。在中华文化中，人是宇宙万物的中心，是衡量万物价值的尺度，人的道德准则源于人的本性，人的智慧源于人的内心。先民的这种思维定势为中华文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本的精神。中华的先民把人间的圣贤当作崇敬、仿效的对象；以“立德、立功、立言”等生前的建树来实现生命的不朽；从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。只要对中国古代艺术进行历时性的考察，就可以清晰地看出随着时代的推进，人本精神越来越成为占压倒优势的价值取向。以诗歌为例，从先秦以来，人们强调诗歌源于人间的生活，是人们喜怒哀乐的自然表现。正是在这种文化土壤中，“诗言志”成为中国诗歌的开山纲领。在中华先民们看来，诗歌完全是抒写人类内心世界的一
3、种文化形态，非人间的内容在诗国中是没有立足之地的，人本精神就是中华诗国的核心精神。正因如此，中国古代文学艺术有一个显著的特点，那便是个人抒情的性质。在春秋战国时代，中国思想界呈现出百家争鸣的繁荣局面。儒家思想并不轻视个体的意义，他们那么重视修身养性，正是着眼于个体人格的建树。孔子深为赞赏的“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的生活状态，正是充满抒情意味的诗意人生。与儒家相反，老子和庄子从另一个方面实现了人生的诗化。老、庄是以浪漫的态度对待人生的，他们所追求的是超越现实环境的精神自由。儒、道两家构成了中华民族的基本人生思想。中国古代文学艺术中除诗歌以外的其他样式也不例外。例如史记本是史传文学，但因洋溢着
4、浓郁的抒情色彩而被鲁迅称为“无韵之离骚”。元杂剧西厢记本是敷演故事的戏曲，长亭送别时崔莺莺主唱的套曲，不是优美的抒情诗又是什么？小说红楼梦堪称封建时代社会生活的全景图卷，但是全书的主要内容如宝黛爱情等无不写得优美如诗。西方的文艺理论家着意于绘画是空间艺术而诗歌是时间艺术的辨析，而中国的艺术家却对“诗中有画，画中有诗”的融通境界津津乐道。这说明中国古代文学艺术在整体上带有浓重的抒情性质，它是无数中华先民充满个性的灵心慧性所创造的作品的集合。（摘编自莫砺锋人本精神是中国古代文学艺术的底蕴）1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 中国的神话传说折射人间现实，先民会将对现实英雄的
5、崇拜寄托在神话人物身上。B. 先民对自身创造文化充满自信，因此中华文化以人为本，重视人与自身、他人、自然的关系。C. “诗言志”是中国诗歌的开山纲领，脱离现实的诗歌是一定得不到先民的认可的。D. 儒家与道家以相同的态度、方式追求诗意人生，构成了中华民族的基本人生思想。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）A. 文章以诗歌、戏剧、小说等文学体裁为例，阐述了人本精神对中国古代文学艺术的影响。B. 第一段开门见山，指出中华文明的特点、基础，然后从古代神话入手展开论述。C. 文章论述人本精神在诗歌和在其他文学样式中的体现时，着墨多少有所不同。D. 文章第四段采用了对比的论证手法，主要是为
6、了突出中、西方艺术观点的差异。3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）A. 神话传说是对英雄人物的文学表述，但蕴含历史因素，其史学价值高于文学价值。B. 中国古代文学艺术的人本精神价值取向使得文学家注重表现情感、书写内心世界。C. 中国古代文学家要追求作品的抒情性，就会忽略作品的现实性和教化功能。D. 古代每部文学作品都充满抒情意味，集合在一起使古代文学整体上有浓重的抒情性质。参考答案：1. D 2. D 3. B【1题详解】本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列关于原文内容的
7、理解和分析，不正确的一项”。D项“儒家与道家以相同的态度、方式追求诗意人生”曲解文意，原文说“与儒家相反，老子和庄子从另一个方面实现了人生的诗化。老、庄是以浪漫的态度对待人生的”，两者态度不相同。故选D。【2题详解】本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。本题考查学生对文本内容的筛选和分析概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“下列对原文
8、论证的相关分析，不正确的一项”。D项“文章主要是为了突出中、西方艺术观点的差异。”解读有误，目的是为了论述中国古代文学艺术带有浓重的抒情性质。故选D。【3题详解】本题考查学生筛选整合信息，分析归纳内容要点，并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。本题要求选出“根据原文内容，下列说法正确的一项”。本题中，A项，“，
9、其史学价值高于文学价值”无中生有，文中无据；C项，“中国古代文学家要追求作品的抒情性，就会忽略作品的现实性和教化功能”片面绝对，“抒情性”与“现实性和教化功能”并不矛盾；D项，“古代每部文学作品都充满抒情意味，集合在一起使古代文学整体上有浓重的抒情性质”理解有误，原文是“它是无数中华先民充满个性的灵心慧性所创造的作品的集合”。故选B。【点睛】筛选并整合文中的信息这类题目，首先要明确题干涉及的对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。看看有没有曲解文意、张冠李戴、
10、偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。2. 阅读下面的文字，完成下面小题。舅爷刘汀（1）到死为止，舅爷都只是个光棍儿。（2）舅爷的大部分人生都在和羊打交道，他是我们村从业时间最长的羊倌，前后加起来差不多有二十年，而他去世时，也才五十几岁而已。在我的印象里，他始终是那个样子：高个子，面目黝黑，牙齿发黄，粗大的鼻孔和嘴巴，说话时总带着一种嗡嗡声。这样的容貌，按说在农村来说也不算多么难看，可舅爷一辈子没正经恋爱过，更没结过婚，孤老一生。（3）他只身到这儿来，没有户口也没有土地，是一个外人。在我家前面几十米，有一块空地，叔叔们在西边的荒地上脱了几千块黄土坯，晒干后运回村里，
11、给舅爷盖了两间土坯房。大概就从这时候开始，舅爷才算真正进入了村里的生活秩序。（4）不知为何，这栋新盖起的小房，两年之后就变得很破旧。窗户没有玻璃，是用塑料布封着的，但很快就露出许多大大小小的洞。屋檐上的木桩缝隙，有鸟雀和燕子做了窝，把白色和灰色的大便拉在上面，风吹日晒之后，看上去就有了日月侵蚀的意思。（5）放羊回来，把各家的羊赶回去，天已经黑透了，他再一个人生火做饭。偶尔，家里蒸了馒头或豆包类的干粮，母亲会让我们叫舅爷来家吃，他总是歪着脖子说不去，似乎很生气的样子。我们回去回话，母亲就说不吃拉倒，但饭后还是会让我们把干粮给他送一些。我们走进阴暗的屋子，舅爷端坐在土炕上，面前摆着桌子，桌上有一些
12、咸菜，看我们进来，又是很不高兴地说：“怎么才来，我都等半天了。”（6）他开始大口大口地吃饭，舅爷的饭量实在惊人，他一顿能吃七八个馒头。有一年中秋节的中午，我们刚吃完午饭，舅爷突然笑眯眯地进了屋，从怀中掏出两块月饼给我和弟弟。母亲拦着说我们买了，你自己吃。舅爷说吃够了，这回吃够了，我买了四斤月饼，一口气吃了三斤半，实在吃不动了，这俩给他们吃。舅爷依旧抱起膀子，咧着嘴似笑非笑，看着我们啃食月饼，眼神里有一种温情。（7）九几年的时候，村里面的羊突然多起来，羊倌的放羊钱也水涨船高。那两年大概是舅爷生活最滋润的日子，他甚至找电工，从外面的电线上拉了一根线，给自己的小屋接了一盏十五瓦的电灯。舅爷还买了一台
13、黑白电视机，但抱回去后却没有人影，一片雪花。一群孩子跑过去看电视，看了一会儿屏幕上的雪花，听了一会儿哗哗声，就厌了，四散而去。可舅爷竟然能大半宿大半宿地盯着雪花看，好像他能从那儿看出了天线接收不到的故事一样。（8）牛羊越来越多，他的收入却越来越少，许多人家的羊群过百之后，感到雇一个羊倌太亏了，便两三家合伙，一家一天自己放羊。很快，那根从空中横拉出来的电线，因为没交电费又被收了回去，那栋越发破败的孤独的小屋，重归黑暗和荒寂。（9）第二年的大年初一，我们去给他拜年。他的屋里冷极了，似乎好几天都没有生过火，我看见土炕上堆着两床露出棉絮的被子。炕的另一边，盆里有一坨冻僵的黑面团，另一个盆里是冻着冰碴的
14、碎酸菜，看不到一点肉星儿；一个盖帘儿，放着十几个饺子。我们觉得自己身上新做的衣裳，和屋子里的气氛很不对劲儿，扭扭捏捏着转身要走。“等一下，”舅爷叫住我们，然后从炕席底下摸出一把钥匙，打开炕尾的一个小箱子，手在里面摸了半天，掏出一把块儿糖，给每个小孩两块，自己也剥开一块丢进嘴里，说：“吃吧，可甜了。” 说完又钻进被窝里，却没睡，眼睛盯着房顶。我们觉得无聊，赶紧出来。大街上，满是红红绿绿互相串门拜年的人，大家递着烟，说着祝福的吉祥话，偶尔有爆竹声从某家院子或小孩子的脚边响起，在空旷干冷的天空里灰飞烟灭。走出他的院子时，我心里酸酸的。（10）我不知道舅爷是哪一天死的，只是仿佛某一次放假回家，他那栋破
15、旧的小房子换了主人。有人家买下了它，推倒，重新盖起砖房，垒高院墙，开辟菜园子，打下水井，又一户普普通通的农家院就此诞生。舅爷没了，他存在的痕迹也没了，彻底从这个世界上消失。因为不属于家族的人，他的坟不能进祖坟，只能找一处偏远的山坡埋掉。他死了，我不觉得是死于身体上的病。我无法想象在离去的那一天晚上，躺在破旧的、满是土味和烟味以及腐烂的衣服味的炕上，舅爷想过什么；我也无法想象他是否流过眼泪，是否伤过心；我甚至无法想象他作为一个人该有怎样的悲欢离合（11）他永远一个人面对着此起彼伏的群山和旷野，无论生前还是死后。（12）我越来越感到，他所面对的那些孤独，那些空落落，多多少少也是我们终将要面对的。（
16、有删改）10. 第（9）段末说“走出他的院子时，我心里酸酸的”，为什么？请分析原因。11. 结合材料，简要分析舅爷的形象。12. 赏析文中划波浪线的句子。13. 请探究文章结尾两段的作用。参考答案：10. 舅爷尝尽了生活的苦涩，吃块儿糖时说“可甜了”“眼睛盯着房顶”，他的言行让我感到心里酸酸的。我看到大家都沉浸在热闹、团圆的新年氛围里，而舅爷却如此贫寒、孤独，似乎是这个世界的边缘人，所以心里感到酸酸的。 11. 生活贫困、艰难。如破败的小屋、露出棉絮的被子等；孤独、寂寞。是个外乡人，没结过婚，孤老一生；重视亲情、向往温情。如送月饼给我和弟弟、分块儿糖给小孩等；内心空虚。大半宿大半宿地盯着雪花看；安于现状、容易满足。比如一口气吃了三斤半月饼，笑眯眯地，说吃够了。 1
