本文格式为Word版，下载可任意编辑辽代玉器价值 20世纪80年头之前，由于墓葬出土的辽代玉器对比少，对于传世的、少量出土的辽代玉器的识别还处于一种雾里看花的状态，或者说只认为是北方少数民族的玉器20世纪80年头以后，随着科学挖掘和综合研究的诸多成果，辽代玉器的民族特色和时代特征开头明朗化，也让人们对于辽代玉器的特征有了广泛和更新的熟悉 辽代是我国东北辽河流域由契丹族建立的地方政权公元916年由契丹族耶律阿保机创造，也就是我们俗称的辽太祖国号契丹，后改为大辽，建上京为皇都公元1125年，被金所灭，历时210年辽王朝是一个以契丹贵族为核心，联合汉、渤海、奚、女真、蒙古等民族的上层贵族组成的多民族政权在国内推行“以国制治契丹，以汉制治汉人”的政治体制直接地采纳并引进高度兴隆的中原先进文化，辽代玉器就是契丹王朝的贵族们学习汉族文化的一个重要方面 根据考古挖掘资料说明，辽代玉器大多出土于墓葬、佛塔、窖藏以及重要城址、遗址之中，它们主要集中在五京地区，尤其是上京和中京地区，由于契丹人有死后归葬故里的习俗有玉器出土的墓葬，墓主几乎都是契丹贵族、皇室成员，也有个别的是汉族籍高官1985年内蒙古奈曼旗青龙山镇的辽代陈国公主，及驸马墓出土的玉器是目前察觉的级别最高、最丰富、最精致的。
但是由于出土较少，而且不成系列，完整的礼仪玉少见，系统的葬玉也未见，但有地层依据，故稳当性很强说明辽王朝在效仿中原玉文化方面还缺乏系统性、全面性，或是契丹贵族拿来归己享用，或是遣使汉籍工匠制作，仅是外观的点缀，或者说只不过学习了些许皮毛而已 辽代的玉器制作绝大多数与契丹贵族的游牧生活息息相关，它的存在有着明显的中原文化影响以及唐五代的玉器遗风从社会作用来讲，它可以分为礼仪用玉、宗教用玉、世俗用玉和赏赐朝聘用玉；从文化特征来讲，它可以分为民族文化风格玉器、中原文化风格玉器、外来文化风格玉器、佛教文化风格因素玉器等；从使用处境来讲，它可以分为装饰品、陈设品、日用品、礼仪品等 辽代玉器成为一个广泛的概念，是由于其材料选择的多样性选材讲求，崇尚和阗白玉早期多采用白玉、青白玉、少量玛瑙和水晶；中期以后以白玉为主，青玉次之、玛瑙、水晶、琥珀也逐步增多玛瑙的颜色有红、蓝、绿、紫、褐、缠丝、黑花等多种，或通明或半通明，绚丽夺目 造型设计根据玉材而定，主要有圆雕（即立体外形）和片雕（即平面外形）两种圆雕作品多项选择优质的和阗籽料，有白、青白两种颜色以象生题材为主，多依玉料的外形来设计作品的轮廓静态是动物题材的主调。
片雕作品以和阗山料为主，多青白玉花草题材居多，还有人物、几何形等，表现的是静态宁静的温馨动物题材那么以动态见长 器物种类和装饰图案那么是根据造型设计来分，概括题材有：臂鞲、项饰、胸饰、嘎哈拉、天鹅、鸿雁、野鸭、蝎子、蟾蜍、蜥蜴、猴子、熊、蛇等，玉带、圈足碗、圈足杯、龙、凤、鸳鸯、蝴蝶、凤鸟、兔、龟、鱼、荷花、砚、围棋子等，玛瑙花式碗、水晶四曲杯、孔雀、狮子等，飞天、摩羯、海螺、佛塔、等，还有鼠、牛、马、猪、虎、象、狻猊等以及人物、几何图案等，或作为造型设计，或作为图案来装饰 早中期在承袭唐代雕刻工艺的根基上，有所选择并有创新和进展；中晚期逐步形成辽代玉器自身的风格，唐代影响绝迹而宋代风格开头显现归纳起来看，辽代玉器的雕刻工艺有圆雕、片雕、镂雕、减地浅浮雕、抛光等无意有俏色工艺使用最为普遍的是源自唐代的圆雕和片雕工艺，再结合阴刻细线以表现细部特征的手法，既贯穿了辽代玉器进展的始终，也是辽代玉器的重要工艺根基阴刻有粗细、疏密、深刻之别，刚毅而有力，使表达更加概括、形象、生动、具有生活气息如毛发、衣纹、叶脉等的表现，不仅表示了形状，而且表现出了质感 写实性和装饰性是辽代玉器的最主要特征，虽然看上去貌似平淡无奇，但留心琢磨又觉得韵味无穷。
它既是辽代玉器生命进展的源泉，也是契丹民族崇尚玉文化的概括表现造型设计不拘一格，肆意性很强；象生玉器神态自然，平淡不夸诞；器皿风格清淡素雅，无渲染陪衬；题材选自日常事物，写实性很强；不仅形式的取材创作自然肆意，而且具有确定的美术鉴赏价值如动物造型的圆雕器，既根据玉料随形设计整体造型，又根据题材内容点缀局部细节，或成双作对，或交颈卧伏，或温馨静谧，或蠢蠢欲动充分表达出辽代玉匠敏锐的查看力，呈现出浓郁的草原玉文化特色玛瑙、水晶、玉质等器皿，在琢成器形后，施加抛光即成，根本不加纹饰，以其自然纹理和质感取胜在装饰手法上或以多曲花口圈足装饰，或以局部阴刻细线勾画，风格纯朴，提防实用性 红白互映，相得益彰；珠光宝气，雍容华贵金银玉宝石兼用，也是辽代玉器独具的一大特色千姿百态的装饰用品大量使用琥珀、玛瑙、水晶等材质，红白互映，相得益彰；珠光宝气，雍容华贵既反映出契丹民族的工艺水准，又折射出契丹贵族的奢靡生活；既识别于中原的玉文化，又呈现了契丹族的特色 契丹族作为草原游牧民族之一，其本身并没有玉器的概念和传统玉文化的存在，更无崇尚玉器、制作玉器、使用玉器的习惯，而是受中原思想意识、文化艺术的影响，受唐五代宋时期中原玉器进展的影响，在学习、模仿汉民族的政治、文化、习俗、风俗的过程中而逐步开头采用玉的概念和使用玉的习尚。
作为一个开放的民族，契丹人民在社会进展的进程中，擅长吸取其他民族的先进文化，在与中原儒家文化接触中，逐步采纳、认同了玉文化，最终创造出了具有民族特色的用玉形式和玉器文化，使玉器的社会功能、意识形态、审美趋向等都发生了变化，表达出辽代玉器的生活气息，反映了契丹民族的社会生活习俗 编辑：沈海晨 mapwowo@ — 5 —。