《2021年秋高中语文月考试卷新人教版必修1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2021年秋高中语文月考试卷新人教版必修1（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、月考试卷一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成13题。每到清明节，难免会想起那首著名的诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首诗是谁写的，写于何时，有争论。但是，不管答案如何，这首诗都已渗入了中国文化的肌理，变成了清明节最生动、最富有人情味的一幅水墨画。和许多中国节日不同，清明节是一个来源相对复杂的节日。它是中国“农历二十四节气”中的一个，同时又融合了古代祭祖、寒食等许多社会性节日的内容。“海纳百川，有容乃大”，清明节因此有着更多元化的文化负载。首先，清明节传递了中国古人的一种科学经验。中国古代历书说，“春分后十五日，斗指丁，为清明”。古人仰
2、望星空，长期观察和总结，创造出一种方法，把北斗七星的斗柄视为一年时光钟表盘的指针，如果说有所谓“天机”，那么这便是天机，天机一露，便指示了人间的“时机”。所以，“清明前后，种瓜点豆”，天道酬勤，也眷顾懂得自然规律的人们。中国农业源远流长，发达得很早，有山川地理的因素，有工具改良的功劳，更要拜这套经验科学之所赐。事实上，人类的每一步，莫不和经验有关，向前人的经验讨教，又创造新的经验，为后人所用，由此沉淀下来，便成为了科学的知识。其次，清明节蕴涵着中国人的人文关怀。谁说中国人没有终极关怀？十字架前的忏悔或许因为内心的拷问而显得深沉，但是中国人有自己的方式。宋代高翥有诗道：“南北山头多墓田，清明祭扫
3、各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”清明节祭奠，是一种仪式，但其背后的情和理，又远远超越了仪式的范畴。在先祖坟前放一挂鞭炮，哭一曲悲歌，烧一沓纸钱，看袅袅青烟腾上天空，继而消散，那一刻，不仅仅是生者向逝者的致意，更是对生命无常的思考。那喧闹芜杂的声音和晦明晦暗的火焰化入青山白云，就像人生流淌在无边无垠的时间里。中国人“慎终追远”的情怀，因为有了这天地之间的广阔背景，而显得更加豁达。所以，清明节虽然是一个怀念的日子，但它不排斥欢乐，就像宋人吴惟信的诗句，“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”这个节日也鼓励踏春和愉快的运动。最后，清明节也渗透着中国人的维新精神。
4、清明这时节，春风化掉冬雪，万物开始生长，生命开始孕育。而且，由于纳入了寒食节的节俗，即使是火，也需重新燃烧起来。有古人以诗自况，“无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。”一个寒窗晨读的学者形象迎面而来。这里的“新火”，毋宁说是新的希望、新的规划。“一年之计在于春”，士农工商、渔樵耕读，都得告别昨日的沧海桑田，迎来新的机遇和挑战。当然，所谓新旧，相反相成。诗云：“周虽旧邦，其命维新。”维新就是在已有基础上更好地创新。小到一家，大到一国，维新不是否定过去的一切，而是辩证之后的高度自信，相信自己的历史和文化，相信自己的道路和未来。我想，清明节就是这样的一个日子，它提醒我们怀
5、念，让我们从过去看到现在；它也提醒我们去做规划，让我们充满希望，充满想象力地走向未来。1下面各项中，不属于表现传统节日清明(寒食)内涵的一项是()A春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。B漫见新柳娇眼垂，疑君逸影踏风归。回眸映雪成千古，染尽湘竹无计追。C梅子留酸软齿牙，芭蕉分绿与窗纱。日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。D恻恻轻寒剪剪风，小梅飘雪杏花红。夜深斜搭秋千索，楼阁朦胧烟雨中。【答案】C(该诗写的是春夏之交时的情景。)2下列理解，不符合原文意思的一项是()A唐代诗人杜牧的清明一诗描绘了一幅最生动、最富有人情味的水墨画，这首诗的意境和主题已渗入了中国文化的肌理。B清
6、明节的复杂性有二：一是其来源不像其他传统节日那么单纯，二是它承载了节气、祭祖、寒食、踏春等多元文化内容。C古人观察天象，总结出依据北斗星斗柄所指方向不同来确定节气的规律，“春分后十五日，斗指丁，为清明”就是这种科学经验。D与山川地理因素和工具改良相比，掌握自然规律对中国古代农业生产作用更大，中国古代农业生产的发达与后者密切相关。【答案】A(本文不确认清明一诗的作者是杜牧，原文中说“这首诗是谁写的，写于何时，有争论”。)3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()A清明节祭奠，表面看是一种仪式，其实背后蕴含着高于仪式的情和理，其中既有生者向逝者的致意，更有对生命无常的思考。B中国人因为具有“
7、慎终追远”的情怀，所以就显得胸怀豁达，因此在清明节这个怀念的日子，也鼓励踏春和愉快的运动。C清明时节，春风化雪，万物开始生长，生命开始孕育，先民们在此时节进行新的规划，因此说此节渗透着中国人的维新精神。D作者认为，清明节在“慎终追远”本义之外，还有深层意义，即提醒人们去做规划，让人们充满希望、充满想象力地走向未来。【答案】B(因果不当。原文说的是“中国人慎终追远的情怀，因为有了这天地之间的广阔背景，而显得更加豁达”。)二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面文言文，完成47题。文木先生传(清)程晋芳先生姓吴氏，讳敬梓，字敏轩，一字文木，全椒人。世望族，科第仕宦多显者。先生生
8、而颖异，读书才过目，辄能背诵。稍长，补学官弟子员。袭父祖业，有二万余金。素不习治生，性复豪爽，遇贫即施，偕文士辈往还，饮酒歌呼穷日夜，不数年而产尽矣。安徽巡抚赵公国麟闻其名，招之试，才之，以博学鸿词荐，竟不赴廷试，亦自此不应乡举，而家益以贫。乃移居江城东之大中桥，环堵萧然，拥故书数十册，日夕自娱。窘极，则以书易米。或冬日苦寒，无酒食，邀同好五六人，乘月出城南门，绕城堞行数十里，歌吟啸呼，相与应和。逮明，入水西门，各大笑散去，夜夜如是，为之“暖足”。余族伯祖丽山先生与有姻连，时周之。其学尤精文选，诗赋援笔立成，夙构者莫之为胜。辛酉、壬戌间，延至余家，与研诗赋，相赠答，惬意无间。而性不耐久客，不数
9、月，别去。生平见才士，汲引如不及。独嫉时文士如仇，其尤工者，则尤嫉之。余恒以为过，然莫之能禁，缘此，所遇益穷。与余族祖绵庄为至契，绵庄好治经，先生晚年亦好治经，曰：“此人生立命处也。”岁甲戌，与余遇于扬州，知余益贫，执余手以泣曰：“子亦到我地位，此境不易处也，奈何？”余返淮，将解缆，先生登船言别，指新月谓余曰：“与子别，后会不可期。即景悢悢，欲构句相赠，而涩于思，当俟异日耳。”又七日而先生殁矣。先数日，以囊中余钱，召朋友酣饮。醉，辄诵樊川“人生只合扬州死”之句，而竟如所言，异哉！先生所著有文木山房集、诗说若干卷。又仿唐人小说为儒林外史五十卷，穷极文士情态，人争传写之。论曰：余生平交友，莫贫于敏
10、轩，抵淮访余，检其橐，笔砚都无。余曰：“此吾辈所倚以生，可暂离耶？”敏轩笑曰：“吾胸中自有笔墨，不烦是也。”其流风余韵，足以掩映一时。窒其躬，传其学，天之于敏轩，倘意别有在，未可以流俗好尚测之也。(节选自勉行堂文集卷六)4对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(3分)()A素不习治生治：治理B而性不耐久客 客：客居C人争传写之 写：抄写D吾胸中自有笔墨，不烦是也 烦：担心【答案】A(应为“经营”、“安排”)5下列句子中，全部直接表现吴敬梓“流风余韵”的一组是(3分)()窘极，则以书易米夙构者莫之为胜饮酒歌呼穷日夜此境不易处也，奈何生平见才士，汲引如不及吾胸中自有笔墨，不烦是也ABCD【答案
11、】D(不是直接表现，不能表现吴敬梓“流风余韵”。)6下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是(3分)()A文木先生即吴敬梓，本文写他生性聪慧，祖业富裕，为人豪爽，又不愿参加科举以致更加穷困的故事。B文木先生因不满巡抚推荐自己参加博学鸿词科的考试，竟不去参加廷试，乃至从此终生不应科举。C吴敬梓非常痛恨写八股文的读书人，但他平生又非常爱才，见到有才能的读书人，就想举荐提携他，唯恐来不及。D吴敬梓模仿唐人小说创作而成的儒林外史，写尽了文士们的性情状貌，产生了广泛的社会影响。【答案】B(文木先生不参加博学鸿词科试与巡抚的推荐没有关系，“不满巡抚推荐”曲解原文意思)7将上文中画线的句子翻译成现代汉
12、语。(10分)(1)安徽巡抚赵公国麟闻其名，招之试，才之。(4分)译文：_(2)余恒以为过，然莫之能禁。(3分)译文：_(3)此吾辈所倚以生，可暂离耶？(3分)译文：_【答案】(1)安徽巡抚赵国麟(公)听说他的名声，招他过去一试，认为他有才。(2)我常常认为这是一种过失，然而又不能制止他。(3)这是我们这些人靠它来谋生的工具，可以暂时抛离吗？(二)古代诗歌阅读(11分)阅读下面这首唐诗，然后回答问题。醉著韩偓万里清江万里天，一村桑柘一村烟。渔翁醉着无人唤，过午醒来雪满船。【注】韩偓：晚唐诗人。8韩偓常常有意识地以画景入诗，他曾说“景状入诗兼入画”，“入意云山输画匠”。作者在诗中描绘了怎样的两幅画景？(5分)答：_【答案】前两句为一幅画，着意表现平远的画面，诗人连用了两个“万里”，来描写清江的开阔绵长和天空的广阔无边，又连用了两个“一村”，来表现平野的广阔和村落的连续不断。后两句中的另一幅画，作者则重点描写山川寂寥，点出的景物更疏少，只有渔翁、小舟和大雪，这和雪后四望皎然、茫茫一片的景色是完全吻合的。作者用最精练的语言，用最俭省的笔墨，把诗情画意准确而生动地表现出来，可谓为山水传神写照。(本题考查对诗歌意境的鉴赏能力。作答时，要结合诗歌展开想象，用自己的语言再现画面。)9请结合诗句简析此诗的表现手法。(6分)答：_
