《河南省周口市颖河中学高一语文联考试卷含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《河南省周口市颖河中学高一语文联考试卷含解析（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、河南省周口市颖河中学高一语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 论述类文本阅读。项羽何以输给刘邦刘邦战胜项羽，常常让人觉得不可思议。项羽是个贵族，是个英雄；刘邦是个贫民，是个流氓。项羽的出身是相当高贵的，他的祖父是楚国名将，到了项羽父亲他们这一代，这个家族就开始破落了，不过破落也还是贵族。刘邦是没有名也没有字的，他被唤做刘季，就是刘小的意思；项羽可是正儿八经有名字的，叫做项籍，也是有字的，叫项羽。楚汉战争中，刘邦手下有一个神箭手楼烦一箭就把项羽那边的一个人给射死了。项羽大怒，出来往那儿一站大吼一声，楼烦被吓得屁滚尿流。在灭秦和楚汉战争中，项羽几乎是每战必胜。而刘邦的本事就是司
2、马迁说的“好酒及色”。在整个战争中，没有一场战争是刘邦指挥的。刘邦的本事只有一句话一一为之奈何?问张良，问陈平，问韩信。但是我们如果冷静地分析，就会发现刘邦的胜利是有道理的。刘邦攻进了关中，后来项羽也进入了咸阳，他们获得了推翻秦王朝的胜利。在这场胜利面前，刘邦和项羽的表现完全不同。刘邦不杀子婴，约法三章，秋毫无犯。这是一个了不得的举动。范增对项羽说，项王，刘邦这个人可不能小看。但项羽听不进去，杀子婴，烧宫室，屠咸阳项羽完全不动脑筋。有人劝说项羽，说咸阳这个地方是帝王之都，您应该定都咸阳。但是，这个时候秦宫已经被项羽烧光了，也没地方住了，项羽又一门心思想回老家去。于是就说了这样的话：“富贵而不还
3、乡，如衣锦夜行。” 到了楚汉战争的最后关头，刘邦准备和项羽在垓下会战，这时韩信、彭越和英布都按兵不动。这时候刘邦就问张良说，子房啊，我准备胜利以后把天下给分了，你看分给哪些人比较合适呢?张良说，彭越和英布本来是在楚汉之间摇摆的，现在倾向于汉；韩信现在独当一面，如果你愿意把土地分给他们的话，他们一定会来帮助你合围项羽的。刘邦说行，就这么跟他们约定了。结果这几支军队全都来了，把项羽团团围住，予以消灭。 韩信说，项王这个人婆婆妈妈的，将士有谁受了伤，他会亲自拎着饭篮去探视，流着眼泪拉着你的手，说长道短。可是我们有了战功，他要封一个官爵，一颗印捏在手上，磨过来磨过去，直到方的变成圆的，他都不给人。这是
4、一个英雄辈出的时代。刘邦是英雄，项羽是英雄，只不过他们是不同的英雄而已。项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌、不计利害成败地把它表现出来，因此在“成者王败者寇”这样一种历史传统中，项羽依然能得到人们的凭吊和同情。（选自易中天品读汉代风云人物）1. 下列对“刘邦战胜项羽，常常让人觉得不可思议”的原因理解，不正确的一项是（ ）A. 项羽是贵族，是英雄；刘邦是贫民，是个流氓。B. 项羽的能力是很强的，而且他非常勇敢，而刘邦只喜欢酒色。C. 就家庭背景、集团力量和个人魅力而言，刘邦和项羽是不可同日而语的。D. 项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色是没有遮掩、不计利害地把它表
5、现出来。2. 下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（ ）A. 文章围绕“项羽何以输给刘邦”的话题，结合刘邦、项羽的所作所为，联系史实，展开了深入细致的论述。B. 刘邦知人善任，麾下群臣才华横溢，他们君臣携手，最终打败了兵多将广、不可一世的项羽。C. 作者认为项羽失败的主要原因是他鲁莽骄横，文章由此对项羽这一形象的分析递进到对本色英雄失败的反思。D. 作者认为冷静的做一个分析，就会发现刘邦的胜利是有道理的，刘邦和项羽有着完全不一样的性格，正是性格的差别决定而他们的命运。3. 项羽进入咸阳的时候说了句“富贵不还乡，如锦衣夜行”，对这句话的理解正确的一项是（ ）A. 这句话显示出在待人处事方面，刘
6、邦豁达大度，项羽气量狭窄B. 这句话充分反映出项羽只求衣锦还乡的心理C. 通过项羽的这句话与刘邦相比，显示项羽的宽容待人、思乡心切。D. 这句话表现出项羽在胜利面前的那种得意狂妄，这也是他输给刘邦的全部原因。参考答案：1. D 2. C 3. B【1题详解】试题分析：本题主要考查关于原文内容的理解和分析。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。对“刘邦战胜项羽，常常让人觉得不可思议”的原因理解，D项，结合文本内容“项羽是本色英雄，他所表现的是自己的英雄本色，是没有遮掩顾忌、不计利害
7、成败地把它表现出来”分析可知，内容是作者的观点，不属于常人匪夷所思原因的理解。故选D。【2题详解】试题分析：本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求，如“下列对材料相关内容的理解，不正确的一项”，要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，到材料中圈出相关的内容，进行比对，做出判断。C项，“鲁莽骄横”并非作者所认为的主要原因。而“对本色英雄失败的反思”这种说法也不妥。故选C。点睛：解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的
8、联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。【3题详解】试题分析：本题考查对作者观点的理解。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。这句话充分反映出项羽不听旁人劝告只求衣锦还乡的心理，与刘邦相比更显示出他的目光短浅，同时在胜利面前的这种得意狂妄，也是他输给刘邦的原因之一。A项，“气量狭窄”错误；C项，“宽容待人、思乡心切”错误；D项，“全部原因”错误。故选B。2. 阅读下面的文字，完成小题。在我国的传统文化中，芍药的意象及其意蕴
9、异常丰富。芍药的文学形象，最早出现于诗经中。在先秦乃至秦汉，因为古代先民对散发香味的花草枝叶存有特殊的崇敬与钟爱之情，它的主要意象是“香草”。诗经?郑风?溱洧有记载：“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。”关于“赠之以勺药”这一行为的含义，目前公认最传统也最合理的是“结恩情”之说。既以“结恩情”的意象出现于诗经中，后世作品中芍药也就成了“别离”和“多情”的象征。王先谦诗三家义集疏：“韩说曰：芍药，离草也；言将别离赠此草也”，因此芍药又有“将离”、“可离”的别名。在诗人的笔下，就有“多情红药待君看”（韩元吉浪淘沙）等句。同时，剪不断、理还乱的离愁别绪，也使芍药意象着上了一层悲情色彩。唐代诗人钱起写下
10、“芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。主人不在花长在，更胜青松守岁寒”，令人顿生物是人非之感。魏晋南北朝可以说是芍药文学意象的另一个源起，开始出现芍药的色彩、风姿等意象。后世历代咏赞芍药姿态、神韵的诗词，大多描写芍药的美好不凡，未脱“绰约”、“殿春”的范畴。其中李清照的庆清朝慢充分体现了芍药的“独占残春”、“绰约天真”的动人意象：“禁幄低张，彤栏巧护，就中独占残春。容华淡，绰约俱见天真。”词人更是以女性独特的视角和拟人化的手法，将芍药喻作风情万种的丽人。以致后人用“芍药笼烟”（明?许仲琳封神演义）来形容美人的娇媚。而多情芍药的“绝艳奇芳”，往往又成为落寞、凄凉之境的反衬，令人感慨昔日美好时光的不再
11、。姜夔在扬州慢中所寄托的“黍离之悲”，则更加令人扼腕。“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”二十四桥又名红药桥，素以红芍药闻名，但在这里，娇艳的“桥边红药”却反衬出扬州空城里寒水自碧、景物萧条，颇合“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”之意。今人描写台儿庄战役，也同样是以开放的芍药来衬托战争的惨烈：“三千人家十里街，连日烽火化尘埃。伤心几株红芍药，犹傍瓦砾惨淡开。”解读芍药意象及其历史嬗变，我们可以从一个侧面了解芍药的栽培历史乃至社会风俗，也可以感受诗人们的人生遭际与心路历程。（节选自王晓春论传统文化中芍药花的文化意象，有删改）1. 下列关于传统文化的意象“芍药”的表述，不正确
12、的一项是（ ）A. 早在诗经中就有记载，在先秦乃至秦汉，芍药的主要意象是“香草”。B. 南宋词人姜夔借娇艳的“桥边红药”“为谁生”表达了对心上人的相思之情。C. 芍药这一意象在诗经后又衍化为“别离”“多情”“绰约”等的象征。D. 魏晋以来，在文学作品中，娇艳多情的芍药往往又成为女性形象的化身。2. 根据原文内容，下列分析不正确的一项是( )A. 芍药象征“别离”和“多情”，这种剪不断、理还乱的离愁别绪，使芍药意象着上了一层悲情色彩。B. 因王韩说的话，“芍药，离草也；言将别离赠此草也”，所以芍药就成了“别离”和“多情”的象征。C. 李清照将芍药喻作风情万种的丽人，充分体现了芍药的“独占残春”、
13、“绰约天真”的动人意象。D. 今人描写台儿庄战役时，以开放的芍药来衬托战争的惨烈，正是对芍药成为落寞、凄凉之境的反衬这一文学传统的传承。3. 根据原文内容，下列推断不正确的一项是（ ）A. “赠之以勺药”之行为有“结恩情”最合理的解释，若今天在“七夕”情人间送芍药，可能大家就是用其来表达爱情。B. 李清照在庆清朝慢中说“禁幄低张，彤栏巧护，就中独占残春。容华淡竚，绰约俱见天真”，可见芍药的花期可能是在暮春初夏时节。C. 芍药的意象及其意蕴异常丰富，透过芍药意象的嬗变过程，我们还可以从一个侧面感受诗人们的人生遭际与心路历程。D. 芍药由最初的“香草”意象，到象征着“别离”“多情”，再到后来的“寂
14、寞”“凄凉”，这个意象变化体现了诗人内心的灰暗。参考答案：1. B 2. B 3. D考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。2. 试题分析：本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，B项，理解有误。原文说“因此芍药又有将离可离的别名”，而不是象征“别离”和“多情”。解答此类题目，考生应先明确题干所问，然后再到文中找到选项的内容，进行比对，一看内容是否吻合，二看选项所答与题干所问是否一致。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。3. 试题分析：本题考查学生对作者观点的辨析能力，D项，体现了“诗人内心的灰暗”无中生有，原文无据。解答时要整体理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等
15、内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。3. 阅读下面的文字，完成各题。文化自信，当然不是文化的自我自信。文化并非主体，主体是人。在当代中国，文化自信的主体是中国共产党和中华民族。要坚定文化自信，不能只看到物，看到文化的载体，而要理解中华文化的深层内涵。无论是文物还是典籍，都只是文化的载体，而灵魂是载体中的内在精神。文化自信不能离开国家。正确的文化观不能离开正确的国家观。国家对于共同文化的形成和认同至关重要。要形成和维护一个统一的中华民族文化，必然要有一
16、个统一的而非分裂的国家。民族是文化的主体，而文化是民族的灵魂，中国各民族的生存和发展离不开统一而强大的国家保障。当一个国家被消灭或处于分裂时，它的文化发展也会中断。世界四大文明古国，只有中国文化没有中断，因为中国自古至今始终是中国。中国人是龙的传人。中国有过分裂，但统一是主导的。即使当时存在不同的民族政权，它仍然处于中国这个大的疆域之内，因而极容易统一，中华民族的文化保存和继承相对完好。历史证明，当国家分裂，文化发展的血脉会中断，何谈文化自信！当代中国的文化自信，同时是中国人民的文化自信。鲁迅先生虽然批判了中国人的劣根性，但他也说过“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人
