江西省上饶市湾里中学高二语文联考试卷含解析

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1、江西省上饶市湾里中学高二语文联考试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成15-17题。僻字的文化意义在“汉字听写”比赛中,那些日常生活中最常用的字和词,并不受青睐,比赛的意义就是看那些学生选手能否写出高难度的字和词。所谓高难度,就是在现代汉语中用不到或者难得一见的字和词:比如“捍蔽”“溪刻”“唼喋”等等。这些远离日常生活的词,现在露出了芳容。它们躺在某些古代的典籍和文献中,或者在文学作品的某个不起眼的角落,如果没有这类竞技节目,我们可能一辈子不会光顾,它们可能也没有机会露面。人们有理由质疑出题人的意图:那些古怪冷僻的字词除了难倒选手们,在最后关头起到淘汰一部分比赛

2、者的作用,还有什么其他意义吗?即除了比赛上的意义,它们还有深刻一点的文化意义吗?所谓冷僻的字和词,是因在日常生活的交流中不常用而逐渐退出人们视野的,有点自然淘汰的意味。孤立地说,那些僻字对今人有意义,对现代汉语的发展有特别的功用,那是无稽之谈。因为脱离了日常生活特定的语境,文字是没有固定不变的意义的,也难说今后会派上什么用场;但是,所有的文字都记载了先人的生活历程和开拓精神,反映了我们祖先的创造能力。那些得以留存的生僻字词,记录了我们古人的各种探索和尝试,也表明人类文化演进的复杂性和彼此的不可替代性。我想,随着汉字听写比赛的深入,孤傲冷僻的词语或许也会不甘寂寞,纷纷登场。作为一档竞技类节目,我

3、认可这样的说法,即听写那些相对常用的而又容易读写错误或互相混淆的词语,对于规范我们的语言更有帮助。毕竟僻字不是为了竞技类节目而存在的。“汉字听写”比赛也许只会时兴一阵,而僻字作为人类文化的化石,会长久流传下去。没有进入日常生活用语的僻字,像是古董。除了供摆设、观赏,古董大多数时候是压在库房的,僻字的情形也相似,压在古文献和辞书中,难见天日。不过有些也许还能重新融入我们的语言交流系统之中。文化的发展是淘汰和唤醒并行的,淘汰的旧文化有时会在某些境遇中又重新露头,成为文化焕发活力的新因素,文化神秘的伟力有时就缘于偶然性和突变性之中。从当下应用的角度讲,我们倡导语言文字的简便实用,但是不能因为推崇简便

4、实用而否决博大精深的古代文化。在某种意义上,世界历史的丰富性包含在语言文字的丰富性之中,当然也包含在那些僻字之中,僻字的产生和弃用,显示了文化演进的某种轨迹。如果我们把古希腊语和拉丁语看成人类早期灿烂文化的一部分,那么又有什么理由不把中国古代语言看成人类灿烂文化的组成部分?禁锢我们国人思维的不是中国古代文化或文字,而是只认某种文化为唯一正确者而屏蔽其他文化的观念,这样并不能吸收人类的整体文明成果。像“汉字听写”这类节目反映出的汉字文化,其生命力不取决于外在的所谓时代发展的客观规律,而是取决于我们的汉字使用者,取决于汉字使用者的敬意和热忱。 (取材于蒋原伦僻字的文化意义,有删改)15.作者认为:

5、“文化的发展是淘汰和唤醒并行的。”下列各项中所引材料的性质不属于本文作者所论的一项是(3分)A.以前的文学史,说到汉赋,往往批判其辞藻繁缛堆砌,讽一劝百,等等。后来的研究者,重新肯定了其开拓性价值和在修辞方面的努力。B.“囧”(jing)字,“槑”(mi)字,还有“烎”(yn)字等一些早已退出人们生活的古汉语中的词,而今又回来了,成为网络热词。C.网友们将“喜闻乐见”“大快人心”“普天同庆”“奔走相告”,缩写为一个词“喜大普奔”,这个网络成语被网友们争相使用,风靡一时。D.过去北京有很多老规矩,如“一见面就地打招呼”“不许当众喳呼”等等,已经渐渐被人淡忘。现在被重新整理出来,引发大家的热议。1

6、6.下列对文章有关内容的理解与分析,正确的一项是(3分)A.与日常生活中最常用的字和词相比,人们更青睐于在现代汉语中用不到或难得一见的字和词。B.所有的文字都记载了先人的生活历程和开拓精神,反映了我们祖先的创造能力,僻字作为人类文化的化石,一定会成为文化焕发活力的新因素。C.古汉语虽然是人类灿烂文化的组成部分,但在实际生活中,其中的僻字因不具备语言文字简便实用的特点,很少用于人们日常生活的交流沟通。D.如果我们在使用僻字时能遵循时代发展的客观规律,对僻字有足够的敬意和热忧,那么那些僻字便能展现出自己的生命力,重新焕发光彩。17.作者认为僻字的“文化意义”有哪些?请简要概括。(6分)参考答案:1

7、5. C解析:C项不属于对旧有文化新的认识,即不符合“淘汰的旧文化有时会在某些境遇中又重新露头,成为文化焕发活力的新因素”的大意。16.C解析:A项表述缺少“在汉字听写比赛中”的限制条件, 不合逻辑;B项,“一定会”太绝对;D项, 不符合文意, 原文说“生命力不取决于外在的所谓时代发展的客观规律”。17.僻字记载了先人的生活历程和开拓精神, 反映了祖先的创造能力, 可以显示出文化演进的独特轨迹。僻字作为人类文化的化石, 是人类灿烂文化的组成部分, 具有长久的生命力。僻字仍可能重新融入我们的语言交流系统,成为文化焕发活力的新因素。(评分建议:一点2分,意思对即可)2. 阅读下面的文字,完成小题。

8、唐人古体古体诗,亦名古诗、古风或往体诗,指的是产生于唐以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗体。它的特点是格律限制不太严格,篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对偶、声律,有四言、五言、七言、杂言等多种形式。不过唐人的古体以五言、七言为主,杂言也多以七言为主体。五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统,至唐代又发生新变。唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化,要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓,加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化,更促使这种少受时空限制的古诗朝着发挥自己特长的道路迈进。一般说来,较之汉魏六朝诗歌大多局限于比较单纯的抒情写景,唐人的古诗则趋向笔力驰骋

9、、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅,不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还直接叙述事件,刻画人物,铺排场景,生发议论,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。唐代诗人中也有接近于汉魏古诗含蓄淳厚作风的,如王、孟、韦、柳,但较为少见。不构成唐人古诗的主流。另外,在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声律的和谐与对仗的工整,或则有意走上反律化的途径,皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然。所以明代格调论者以唐人古诗为汉魏以来古诗的“变体”,并不算错。只是他们从伸正黜变、荣古虐今的传统观念出发,贬抑唐人古诗的成就,甚至宣言“唐无五言古诗”(李攀龙唐诗选序),那就太过分了。清王士禛古诗选在五言古诗部分选了一百多

10、位汉魏六朝作家的作品,于唐人只取陈于昂、张九龄、李白、韦应物、柳宗元五家,还说是“四唐古诗之变,可以略睹焉”(古诗选五言诗凡例),显示出同一偏见。倒是明末许学夷在诗源辩体中强调指出“唐人五古自有唐体”,它以敷陈充畅为特色,不能拿汉魏古诗委婉含蓄的作风来硬加绳尺,可谓通达之见。至于同属唐人古体,五言和七言又有所差别,这个问题比较微妙,须细心体察。我们看五七言的区分,虽只在每句相差两个字上,但造成的节奏感和韵调感却很不一样。五言字少,念起来有一种安详舒缓的气度,近乎平时说话的语调;七言音促,上口时会给人以发扬蹈厉的感觉,类似于朗诵或歌唱表演的声腔。试读“杜陵有布衣,老大意转拙,许身一何愚。窃比稷与

11、契”(杜甫自京赴奉先县咏怀五百字),或者像“暮投石壕村,有吏夜捉人。老翁逾墙走,老妇出门看”(杜甫石壕吏)这样的句子,无论叙事还是抒情,口气何等自然平实,不带任何拖腔。但如“少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲,江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿”(杜甫哀江头),以至于“中兴诸将收山东,捷书夜报清昼同,河广传闻一苇过,胡危命在破竹中”(杜甫洗兵马)则不管是悲慨还是喜颂,是仄脚还是平收,念起来都有一种异乎寻常说话的调门,抑扬抗坠,铿锵成韵。我国古代传统上有诵诗和歌诗的区分,西洋歌剧音乐亦有宣叙调与咏叹调的歧异,五言和七言在调式上的分别大抵类比。这就是为什么五七言古诗尽管都起源于民歌,而五言诗在东汉中叶以后

12、即日渐脱离音乐,取得独立的发展,七言诗却长时期停留在乐府歌行体的范围内,直到唐代还常以七言短章合乐歌唱的缘故。(节选自陈伯海唐诗学引论,有删改)1. 关于古体诗,下列表述符合原文意思的一项是( )A. 古体诗产生于唐代以前,在唐出现篇幅短小、格律严整、生命力更强的近体诗后,逐渐走向衰微。B. 五七言古体至唐而新变,是多种因素作用的结果;唐人古体虽名为“古体”,其实已与以往古风不同。C. 古体诗在形式上有四言、五言、七言、杂言等多种;唐人古体以五言、七言为主,更似绝句律诗。D. 古体诗的格律限制并不严格,因而形成了篇幅可长可短,押韵自由灵活,不必拘守对偶与声律的特点。2. 下列关于“汉魏古诗”和

13、“唐人古诗”的理解与分析,不正确的一项是( )A. 汉魏古诗大多局限于比较单纯的抒情写景,在作品表现范围上,不像唐人所作古诗那样开阔。B. 就含蓄淳厚的作风而言,汉魏古诗略胜一筹;就表情达意的功能而论,唐人古诗则更具优势。C. 唐人古诗有的在今体诗的影响下表现为声律和谐与对仗工整,有的继承汉魏古诗有意“反律化”。D. 两者各具特色,由汉魏古诗到唐人古诗,是变化,是拓展;一味地贬抑唐人古诗,失之偏颇。3. 根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( )A. 清王士禛对唐人五言古诗只认可五家,足见其偏见;明许学夷明察唐人五古特色,其观点可谓通达。B. 本文第三段采用了对比论证的方法,明确了唐人古

14、体中的五言和七言在节奏感和韵律感方面的不同。C. 白居易琵琶行中的“弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志”,抒情悲慨,读来抑扬抗坠,铿锵成韵。D. 本文引用的语句分诗论和诗句两类,其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同。参考答案:1. B 2. C 3. D【1题详解】本题考查的是对原文内容的理解的能力。题干问的是“关于古体诗,下列表述符合原文意思的一项是”,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。选项A “逐渐走向衰微”错,无中生有,原文只是说:五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统,至唐代又发生新变;选项C,“更似绝句律诗

15、”错,没有依据,原文只是说:不过唐人的古体以五言、七言为主,杂言也多以七言为主体;选项D,“因而”错,强加因果,由文中第一段内容可知,“格律限制并不严格”“篇幅可长可短,押韵自由灵活,不必拘守对偶与声律”皆是古体诗的特点,前后没有因果关系。故答案选B。【2题详解】本题考查的是对文本内容的理解和分析的能力。题干问的是:下列关于“汉魏古诗”和“唐人古诗”的理解与分析,不正确的一项是,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。选项C,“继承汉魏古诗”错,原文第二段是说“在音节上,唐代古诗受今体诗的影响,或则吸取声率的和谐与对仗的工整,或则有意走

16、上反律化的途径,皆不同于晋、宋以前诗歌韵调的纯任自然”,据此可知选项说“继承汉魏古诗”在文中没有依据。故答案选C。【3题详解】本题考查的是对原文的观点的理解和归纳概括的能力。题干问的是“根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是”,这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容,然后到文中找到相关的句子,最后进行辨析。选项D,“其作用是帮助读者准确把握不同时代古体诗形式和内容的异同”不正确,文中第二段引用的诗论部分,有的是为了说明古人对唐代的古诗有偏见,如引用清朝王士禛的“四唐古诗之望,可以略睹焉”就是为了说明王士禛对唐代古诗有偏见。故答案选D。【点睛】这类题目重点集中在对文中的观点的正误进

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