2022年爱莲说教案集锦九篇

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1、2022年爱莲说教案集锦九篇爱莲说教案集锦九篇在教学工作者开展教学活动前，经常须要打算教案，编写教案助于积累教学阅历，不断提高教学质量。教案要怎么写呢？下面是我帮大家整理的爱莲说教案9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。爱莲说教案 篇1教学目的1学习古人高洁的品行和情操。2驾驭一些文言词语。3理解短文的主要内容。教学重点：（1）朗读、背诵文言课文。（2）疏通文言语句，分析文章内容。教学难点：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。（2）学习托物言志的写法。教学时间：二课时。第一课时（刘禹锡）一、检查预习朗读课文，看课文注释翻译课文。二、导入1作家作品简介本文选自全唐文。作者刘禹锡（772842），唐

2、代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，宫接监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有刘来宾集。这篇陋室铭是他贬为和州刺史时在任上写的。2关于铭铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。三、正课1朗读课文。可实行多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。2请学生逐句翻译课文。驾驭重点词语。有仙则名：闻名。有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。苔痕上阶绿：长到。草色入带青：映入。谈笑有鸿儒：博学的人。往来无白丁：指没有什么学问

3、的人。无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。无案牍之劳形：案牍：官府的公文。劳形：使身体劳累。何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？3提问：山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。运用什么修辞手法？在文中起什么作用？运用比方、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。4提问:斯是陋堂，惟吾德馨。这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？陋室二字扣题。德馨二字统领全篇，是全文的核心。用惟字加强语气。这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。5提问：苔痕上阶绿，草色入帘青是写什么？写陋室幽雅的安静的自然环境。6提问：谈笑有鸿

4、儒，往来无白丁是写什么？写陋室来往客人之高雅。可知堂中人也是一样的高雅。7提问：可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形这几句写什么？写室中事。可见主子高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。8提问：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。这两句写什么？运用类比，引古贤之名定证陋室，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和理想。9提问：孔子云：何陋之有？是写什么？语见论语子罕：子欲居九夷，或曰；陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证陋室说明有德者居之，则陋室不陋。与前文斯是陋室，惟吾德馨遥相呼应。把个陋字彻底翻了过来，达到不陋的

5、最完备的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明白作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。四、小结本文是古代散文中的名篇，以其立意显明、格调高雅，构思奇妙，意境隽永、韵味深长、文句精致而胜炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对居室情景的描绘，极力形容陋室不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。五、作业1完成课后练习一、12选用课时作业优化设计其次课时爱莲说（周敦颐）一、检查预习朗读课文，看课文注释翻译课文。二、导人1作家作品简介本文选自周元公集）。作者周敦颐（10171073）道州人，字茂叔，谥号元，宋代哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪

6、，世称濂溪先生。他是宋代理学的创始人。著有周元公集。爱莲说是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰爱莲池。2题解说是古代一种文体，可以记事，也可以争论，都是为了说明一个道理。三、正课1朗读课文。老师范读，学生齐读、轮读均可。读时留意节奏、重音，正确、流利、有感情。2学生翻译课文，补充课文注释：水陆军木之花之：结构助词，相当于现代汉语的。可爱者甚蕃者：结构助词，与前面词可爱构成名词性结构。相当可爱的（花）。晋陶渊明独爱菊独：唯独。世人甚爱牡丹甚：很予独爱莲之出淤泥而不染之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。濯清涟而不妖而：连

7、词，表转折，却。中通外直：（茎）中间通透，外形笔直。香远益清：香气远播，更加芳香。益：更加。可远观而不行亵玩焉而：连词表转折，却。焉：助词，可不译。予谓菊谓：认为。花之隐逸者也之：结构助词，的。陶后鲜有闻：鲜：少。（xin)3请再次朗读课文。4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？宠爱哪一种花，是人的思想感情的表现。作者用菊和牡丹来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。5提问：文章用了两个独字，表现了作者什么样的生活看法。两个独字，都表现出倚世独立，决不同流合污的生活看法。但我爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。6提问：我爱莲花什么呢？出淤泥而不染，濯清涟

8、而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。7提问：详细地说说作者写莲的哪些美妙形象。（1）生长环境方面：写她出淤泥而不染的高洁，灌清涟而不妖的质朴；（2）体态香气方面：写她中通外直，不蔓不枝的正直，写她香。远益清的芳香；（3）风度方面：写她亭亭净植，可远观而不行亵玩的清高。这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种名贵品质的象征。8提问：文章其次段作者把菊牡丹莲比方象征哪三种人？菊花比方象征隐士，牡丹比方象征富贵的人，莲花比方象征君子。9提问：作者对爱菊爱莲爱牡丹的看法分别是什么？爱不同的花象征一种不同的生活看法。菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者

9、对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。牡丹雍容明丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。而对爱莲同气相求。作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、明哲保身的操守和感情。四、小结这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、明哲保身的生活看法，以爱莲之情来表达自己对这种生活看法的赞许和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。短文运用比方、象征、衬托手法，突出了莲的美妙形象。将记叙、抒情、争论结合起来，表达思想感情。句式骈散交织运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。五、板书菊花正衬莲花菊花隐士陶后鲜有闻牡丹反衬莲花牡丹富贵人宜乎众矣莲花君

10、子同予者何入六、作业完成课后练习一、二、三、四。爱莲说教案 篇2教学目标 ：1、 理解莲花的高洁品行。2、 理解托物言志的写法。教学重难点： 指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品行和文章托物言志的写法。教学内容及步骤：一、 导入课文。二、 解题，揭示学习目标。作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章：1、要理解所托之物的含义； 2、要理解作者怎样托物？如何言志？三、 自读课文，疏通文意请同学们自读课文，要求：读通字词。1、 检查自读状况（看小黑板，提问）看清字形，读准字音, 理解字意：周敦颐（ ） 可爱者甚蕃（ ）出淤泥而不染（ ） 濯清涟而不妖（ ）可远观而不

11、行亵玩焉（ ） 陶后鲜有闻（ ）请同学们齐声把这些词句朗读两遍，留意朗读动作。2、 疏通字词的形、义，并逐句翻译。（前后左右可以探讨，实在不懂的可以作上记号。）3、 请两位学生翻译课文。四、 研读课文（一） 理解莲花的高洁品行 1、请同学们把文中详细描写莲的语句找出来。（齐读）2、作者从哪些方面描写莲？（学生探讨，老师引导）3、总结。4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，留意把握莲的高洁品行，体会作者的赞美之情。（二） 理解运用“菊”和“牡丹”来正衬和反衬的作用。1、 分析“菊”正衬的.作用。 （学生探讨）2、分析“牡丹”反衬的作用。（学生探讨）3、老师引导学生理解。3、请同学们齐声把第一节朗

12、读一遍，留意体会作者对这三种花的不同看法。（三） 理解作者如何以物喻人，抒情言志。1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，提问：那么其次段呢？2、体会作者对三种花的不同生活看法。3、指导学生朗读，留意（噫、鲜、人的读法）4、 小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子。-五、背诵全文。六、 总结课文1、结合板书总结全文。2、思想教化。保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。七、 布置作业 娴熟背诵并默写课文爱莲说教案 篇3朗读、背诵爱莲说，并把握词、语句，疏通文意。学习本文托物言志和衬

13、托的手法。学习莲花高洁的品质，培育“出淤泥而不染”的良好的道德品质。学习本文托物言志和衬托的手法。理解文章的主旨。多媒体自主、合作、探究一课时一、情景导入（上课前播放音乐，上课起先停止播放，起先导入。）(幻灯片1)今日我和大家合作学习一篇美丽的文章。请同学们看大屏幕读课题爱莲说。(幻灯片2)莲花，自古以来就被人们看作是漂亮圣洁的象征。我们一起先来观赏一下莲的形象，然后我要同学们说说你觉得莲花美在哪里？（按键播放莲花组图。）(幻灯片3至幻灯片6)问题你觉得莲花美在哪里？（学生各抒己见，学生的回答，一律加以确定。）(幻灯片6)解说莲花是一种姿态美丽品性高洁的花，深的人们的宠爱，因此它很早就出现在文

14、人的笔下。如杨万里有诗“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”；(幻灯片7)苏轼的“荷尽无遮雨盖”;(幻灯片8)屈原的“制芰（j）荷以为衣，集芙蓉以为裳”。(幻灯片9)这些都反映了人们对莲的宠爱。不过，人们经常观赏的都还只是莲花外形的美，其实真正值得赞扬的还是它的内在品质。我们今日学习的爱莲说，就是一篇赞美莲的品质，从而抒发作者思想感情的文章。二、了解作者体裁。在分析课文之前，我们先来了解一下本文的作者和体裁。（放作者图像）指名朗读。(幻灯片10)（用课件打出周敦颐的介绍）周敦颐(1017-1073)，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为濂溪先生。周敦颐任职南康郡（今江西星子县）时，曾率属下在府署东侧开拓一四十余丈宽的莲池（后被称为“爱莲池”），池中建“赏莲池”，南北曲桥连岸。夏秋之交，莲花盛开，芳香扑鼻。作者触景生情，写下爱莲说，借花述志。