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1、印尼海啸后 唐山大地震后苦难中的尊严 当灾难来临到我们头上的时候， 我们应当如何应对呢？论厄运直面苦难学习目标1、品位凝炼的语言，体会深沉的哲理2、提高比较辨析的阅读能力3、培养正确面对逆境的态度朗读论厄运，划下你觉得写得有哲理的句子。 老师积累的句子 超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现 真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。 正如恶劣的品质可以再幸运中暴露一样，最美好的品质也正是在厄运中显示的。培根要大家以怎样的态度面对苦难呢？运用了那些说理的方式 引用名言名句 描述典型的事例 作精妙的比喻 两相对比 仔细阅读直面苦难，划出你觉得有哲理的句子。周国平的观点有哪一些？ 面对自然苦难，我们
2、应以最真实的勇气挺立而不倒下，以此维护人在大自然面前的尊严。苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。 小组讨论，解决以下两个问题 1、两文的观点有哪些共同之处？ 2、阐述的侧重点又有什么区别？ 1、共同处：都谈到了苦难的不可避免，都强调以积极的态度对待厄运，都肯定了苦难的积极作用。 2、不同点：培根强调的是“像神那样无所畏惧的”英雄式的苦难；周国平倡导普通人的苦难，认为面对苦难的是有“软弱天性”的普通人，他们面对的是生活中平凡的苦难。 培根只承认苦难有积极的意义，但周国平认为不要过分夸大苦难的积极作用和美化苦难，因为它既有积极作用，也有消极作用，既能磨钝敏感的心灵，又能毁灭失意的英雄。举例说明这篇文章中运用到的说理的方式。殊途同归 为我所用练习 你觉得对于现在的你而言有哪一些生活中的难处？面对这些“苦难”你又如何面对呢？试着运用本节课两篇文章中运用到的说理的方式，写一个议论的段落。灾后居民重建家园如今的唐山生于忧患 生于安乐人生社会
