诗词赏析：秦观《长相思·铁瓮城高》 长相思·铁瓮城高 宋代：秦观 铁瓮城高，蒜山渡阔，干云十二层楼开尊待月，掩箔披风，依旧灯火扬州绮陌南头，记歌名宛转，乡号温顺曲槛俯清流想花阴，谁系兰舟？ 念凄绝秦弦，感深荆赋，相望几许凝愁勤勤裁尺素，奈双鱼难渡瓜洲晓鉴堪羞，潘鬓点、吴霜渐稠幸于飞、鸳鸯未老，不应同是悲秋 译文 在镇江城楼头、西津渡口，楼有十二层高入云霄在楼上的阁房里，品着酒以待赏月，夜寒了，就放下帘子挡挡风居高临下，看着黄昏时镇江城的万家灯火，就像看到了扬州城于是想起了以前在扬州的一段欢娱生活歌*唱着《宛转歌》，很温顺，惬和人意那座*楼依河流而居，我曾乘着兰舟寻访美色 我估量着，自分别以后，你肯定每每弹着凄凉的曲调，思念着我；而我呢，也每每吟哦着哀怨的词句，思念着你；山山相隔，我们相望了多少次都看不见，只能把愁恨分散在乐曲里和词章里我屡屡想给你写情书，无奈山高路远，到不了你那边早晨临镜，白发日渐见多，老态堪羞。
有幸的是，你尚未见老，不应像我这样，为年轻而哀痛秋，寓有年轻意 解释 相思：《疆邮丛书》本《贺方回词》此调作《望扬州》，“掩箔”作“卷箔”、“绮陌”作“绣陌” 铁瓮（wèng）：镇江（今属江苏）古城名，三国时孙权所筑子城，指附属于大城的内城 蒜山渡：蒜山渡口 干云十二层楼：镇江城楼有十二层高，故曰干云干云：冲云 开尊待月：斟上酒等待月亮升起尊同樽，古代盛酒的器具 掩箔（bó）披风：放下竹帘，当风而立箔，竹帘子披风，挡风披，本指分散，此处引申为遮挡 绮（qǐ）陌：纵横交叉的道路 歌名宛转：指《宛转歌》，一名《神女宛转歌》 乡号温顺：即温顺乡 兰舟：即木兰舟任坊《述异记》卷下：“木兰川在浔阳江中，多木兰树昔吴王阖闾植木兰于此，用构宫殿也七里洲中有鲁班刻木兰为舟，舟至今在洲中诗家云‘木兰舟’出于此唐马戴《楚江怀古》诗：“猿啼洞庭树，人在木兰舟宋晏几道《鹧鸪天》：“守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟 秦弦：即秦筝，古代弦乐器，音调凄苦相传为秦时蒙恬所造秦李斯《谏逐客书》：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。
唐李白《古风五十九首》之五十五：“齐瑟弹东吟，秦弦弄西音 荆赋：指《楚辞》楚，古称为荆联系结句，知此指宋玉《九辩》 凝愁：《诗词曲语辞汇释》卷五：“凝，为一往情深专注不已之义，犹今所云‘发痴’、‘发怔’、“出神’、‘失魂’也，……柳永《八声甘州》词：‘争知我，凭阑干处，正恁凝愁’凝愁，愁之不已，犹云‘深愁’也 勤勤二句：尺素，指书信，古代以生绢作书，故名双鱼，指鱼形信函 瓜洲，在今江苏扬州南四十里长江边，隔岸与镇江相对，亦作“瓜州” 晓鉴：早起临镜唐李商隐《无题》诗：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒 吴霜，唐李贺《还自会稽歌》：“吴霜点归鬓，身与塘蒲晚 幸：幸亏之意 于飞：指夫妇好合于飞，比翼而飞，喻夫妇好合鸳鸯，指情侣或夫妇 悲秋：秋气萧森，令人伤感，故称 创作背景 秦观曾于熙宁九年访湖州李公择归来，经镇江；宋元丰七年（1084年）八月十九日与滕元发等会苏轼于金山，十月复来，作《宿金山》《金山晚眺》二诗，可见对镇江形胜甚为熟识此词至迟作于宋元丰七年（1083年）之秋 赏析 词人故里高邮，南距镇江仅缺乏二百里。
他在宋元丰七年（1083年）前，曾数次到镇江，因此具有较丰厚的生活积存，写来非常真实可与前面的《望海潮》“扬州怀古”、“越州怀古”相比，词之意境有过之而无不及 此词上阕涉及往昔欢娱，记忆犹新；下阕“感深荆赋”，托讽《九辨》而《九辨》中有“坎凛兮，贫士失职而志不平；廓落兮而无友生”之句，似与词人之坎坷遭受相合考少游生平，宋元丰元午（1078年）、五年（1082年）考进士，皆不中六年（1083年）作《精骑集序》，曰：“比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪慧衰耗，殆不如曩时十一、二词云“感深荆赋”，又曰“潘鬓点、吴霜渐稠”年轻之感，不遇之情，隐然而见 词之特点，是在宏伟壮美的背景中寓有潇洒之致，柔婉之情，可谓豪放中有婉约，沉郁顿拙，感慨万千起首三句，写镇江形势，备极壮美镇江北濒长江，中贯水道，四周有山，在历，除金、焦、北固外，以蒜山为词云“铁瓮城高，蒜山渡阔”，以雄浑之笔，勾画了这座古城的风貌干云十二层楼”，以夸大语气，描写了城内高楼直插云霄的气概开尊”二句谓斟满芳酒，等待月上东山；放下湘帘，迎风而立，布满了豪情胜慨苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天”；黄庭坚《念奴娇》“万里青天，垣娥何处，驾此一轮玉”？皆写待月，方之此词，可谓异曲而同工。
苏黄之词超旷豪迈，秦观此词，则潇洒出尘接着一句，由润州待月，而及扬州灯火，乍看有些突兀，实亦自然宛转扬州在长江之北，距润州仅四十余里，唐宋时甚为繁华，词人故里，在其属下此时他在润州“开尊待月”，忽见不远处灯火阑珊，于是情不自禁地忆起在扬州时的冶游可见此句颇似今日电影之“暗转”，有承上启下的作用自此以下，乃回忆扬州时的*所谓“绮陌”，实乃“春风十里扬州路”所谓“宛转歌”、“温顺乡”，实乃指在扬州青楼听歌赏舞之事何以见得？试以《梦扬州》一词下阕印证：“长记曾陪宴游，酬妙舞清歌，丽锦缠头滞洒困花，十载因谁淹留？”与此词所写，何其相像乃尔！歇拍三句，又写到在镇江时情景：他凭栏俯瞰长江，想象扬州旧游之地，此刻花阴之下，不知是谁系着兰舟语意含蓄，布满惆怅迷惘之情 过片三句，以一“念”字领格，于凝想旧情之中，打并人“身世之感”当时他在青楼听着凄凉怨慕的筝声，引起“贫士失职而志不平”的感慨所谓“感深荆赋”，乃以宋玉自况宋词中往往寓有《骚》《辩》之意清代词论家张惠言《词选·序》说词是“极命风谣里巷、男女哀乐，以道贤人君子幽约怨悱不能自言之情”，就是指的这一点少游此词，足以当之所谓勤裁尺素，双鱼难渡，外表上是说他修了很多情书，却难以寄到所思者的手中。
镇江扬州不过一江之隔，传书送信断不会如词中写得困难这不过是一种遁辞而已，实际上是说他的一腔抱负，无由上达因而进出“晓鉴堪羞，潘鬓点、吴霜渐稠”二句当时秦观年约三十五、六，却发出叹老嗟卑之词，实乃抒不遇之情也 下阕歇拍，惆怅自怜，对将来犹未丢失信念鸳鸯未老，反衬“潘鬓吴霜”，是一大转折，盖喻遇合有时不应悲秋，说明词人欲拂去覆盖心头的阴云，重新振作起来，去争取美妙的前程亦复自励，词情一波三折，令人抚绎不尽，一本结句仅作“绸缪”二字，可谓差之毫厘，失之千里了。