2020年湖南省衡阳市蒸湘区雨母山中学高一语文下学期期末试题含解析

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1、2020年湖南省衡阳市蒸湘区雨母山中学高一语文下学期期末试题含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成(1)-(4)小题。(25分)夜遇阿克哈巴河王族怎么说呢,看到阿克哈巴河的那一刻,我的第一个感觉是,它不是一条河。天慢慢地黑了。夜幕完全拉开的时候,一抬头就看见了挂在天边的月亮,新疆的地广,所以,经常能看见天上一边挂着太阳,一边挂着月亮。要是在白天,月亮就只能悄悄地在天上挂着,一般不会被轻易发现,而一旦太阳落山,天刚麻麻黑,你总能看见远处的天边先亮了起来,不一会儿,那片光亮越来越大,一直涌到你的眼前。此时,阿克哈巴河上游被一片月光照白。那片月光慢慢向下,几乎是顺着河道在

2、移动。我看到在月光的移动中,河水变得更白了,由于月光在动,河水似乎也在向下汹涌,这种汹涌是一团白光的涌动,越来越快,似乎已经倾泻起来。月光顺着河道从我面前移动过去。在越过我的时候,我看见河水的内层被照亮,很深,也很厚重。月光移动过去之后,河面只有一层淡淡的亮光,仍让人觉得阿克哈巴河不是一条河,而是别的什么。这时候,一位哈萨克族牧民骑着马,一边往这边走,一边唱着歌。空旷的夜晚忽然有了他的歌声,宁静和孤独一下子就被打破了。他走到我跟前,从马上跳下来,愣愣地望着月光中的阿克哈巴河。我觉得他有点奇怪,怎么忽然瞅着阿克哈巴河就发起了呆。过了一会儿,他表情非常复杂地看了我一下,然后转过身去,准备牵马离去。

3、“哎,佳克斯”我不知道为什么忽然想和他说几句话,就使用了这句哈萨克语,叫了他一声。他听到我的叫声后,停了下来,准备去牵马的那只手在半空中犹豫了一下,还是收了回去。他走到我跟前,也像我一样说了一句“哎,佳克斯”。他的声音很有磁性。我们两个人都不说话,临河而立,望着月光中的阿克哈巴河,长久地沉默着。此时的阿克哈巴河河面仍旧是一片铁青,我仍然感觉它不是一条河。这时候,我发现他的右手上有血。再仔细一看,他的那只手正在流血,一滴一滴的鲜血从指缝里流出,滴在沙土中。此时月光正亮,因而他的那只手看上去黑乎乎的,可以肯定已经有大量的血流了出来。“你的手?你”他把手伸到我跟前。我看见他的手心扎着一根筷子粗的骆驼

4、刺。他把手翻过来,他的手让我触目惊心,那根骆驼刺刺穿了他的掌心,又露出手背两三寸。我知道紧挨着阿克哈巴河的山坡上,到处都长着骆驼刺。骆驼刺较之于其他沙漠植物,似乎有着钢铁铸就的枝叶,其枝坚硬无比,其叶锋利如刃,人和动物一旦碰到骆驼刺,必然会被划破皮肤,如果碰得重了,则会被刺入肉中。“你这是怎么回事?”“刚才,我的马看见阿克哈巴河被月光照亮,就狂跑起来,我不小心跌落在地上,这根骆驼刺就钻进了我手心。”“疼不疼?”“有一点点。”我扭头去看犯下错误的那匹马,它仍然在出神地望着阿克哈巴河。看它的样子,它很想向着阿克哈巴河一跃而入,但拴在它脖子上的那根缰绳却被它的主人紧紧地抓在手中。“我本来想在河水中把

5、手上的血洗掉,但一看见阿克哈巴河,我从来都没有发现它在月光中会是这样。我不洗了。”说完,他翻身上马,两腿用力一夹马腹,那匹马就奔腾而起,驰向远处。不一会儿,远处传来了他的歌声。我知道,此时他跟刚才来阿克哈巴河边时一样,正高声唱着歌。而那些鲜血,伴着歌声,正从他的指缝里一滴一滴地落入沙漠。文章写到这里,我才记起,当时他面部的颜色和阿克哈巴河一样,都是铁青色的。(选自2013年11月散文(海外版),有删改)(1)下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的两项(5分)A开头说“看到阿克哈巴河的那一刻,我的第一个感觉是,它不是一条河”,是因为作者看到阿克哈巴河后产生了错觉。B文章第段中,对月光的描写很有

6、意味。作者描写了月光和河水的动态,月光之“动与河水之“动”相映成趣,给人特美的感觉。C文中多处写到了马,牧民说“我的马看见阿克哈巴河被月光照亮,就狂跑起来”,侧面烘托了阿克哈巴河的奇异之美。D写牧民“当时他面部的颜色都是铁青色的”,突出表现了新疆的哈萨克族人受当地自然风物的影响,脸色都为铁青色。E本文融叙事、描写、抒情为一炉,作者巧妙地把自然景象与个人情思结合起来,使文章生动形象,意蕴深远,读后回味无穷。(2)作者用较多篇幅写牧民“手上有血”,那“鲜血一滴一滴地落入沙漠”,这样写有何用意?(6分)(3)联系全文,简要分析阿克哈巴河在文中的作用。(6分)(4)从景和人的关系方面,选取一个角度,探

7、究本文的深刻意蕴。(8分)参考答案:(2)(6分)【答案示例】写他被骆驼刺刺伤了手,血流下来,他却并不太在意,突出了他的性格特点:坚强刚毅。(3分)写他在受伤后,仍被月光下的阿克哈巴河吸引,被阿克哈巴河的美所震撼,突出了自然之美和他内心对美的崇敬。(3分)(言之成理即可,酌情给分。)(提示:描写鲜血“一滴一滴地落入沙漠”是细节描写,分析作者这一细节描写的意图可联系上下文。血“一滴一滴地落入沙漠”,如果是一般人,可能会惊慌,会急着去医治,但牧民没有这样,表现出他性格坚强,毫不在意伤口;如果没有阿克哈巴河的美吸引他,他也会赶快回去医治的,但他却停下来领略河之美,表现出他被美所震撼,以及内心对美的崇

8、敬。)(3)(6分)【答案示例】本文以阿克哈巴河为线索,将人、事、景融为一个有机的整体,使景美和人美相互衬托,将新疆广大土地的神奇,哈萨克族牧民的热情粗犷以及牧民受伤后的坚强勇毅串连起来了。(3分)作者描写阿克哈巴河,不仅写出了阿克哈巴河巨大的美,并通过阿克哈巴河表现了新疆大自然的美丽神奇,更是通过阿克哈巴河表现新疆各族人民坚强刚毅的性格和博大的内心美。(3分)(言之成理即可,酌情给分。)(提示:主要从结构、内容、主旨等方面入手回答问题,最好能够作一些具体分析。)(4)(8分)【答案示例】示例一:人要有欣赏美的眼睛,善于发现大自然之美,从自然中汲取力量。自然之美是神奇的,欣赏自然之美,需要我们

9、有发现美的眼睛。欣赏美,要有深入的体验,领略自然的内蕴。从自然中得到启示,汲取力量,方能真正懂得自然,与自然融为一体。示例二:人欣赏自然之美,也要懂得保护自然。热爱自然,懂得自然之美浑然天成,来之不易。人要与自然和谐相处,不能破坏自然环境,破坏自然之美。爱自然,爱家乡,为之奉献力量。示例三:人在自然中成长,要做一个坚强不屈的人。人在自然中经受磨炼,可从自然中汲取力量,像自然一样坚强、刚毅。人要朴实、脚踏实地,像脚下的土地河流一样朴实厚重。人要坦荡、乐观,经得起困难挫折的考验。(言之成理即可,酌情给分。)(提示:从全文内容看,写夜晚月下的阿克哈巴河,既表现了大自然的美,又表现这种美需要发现,需要

10、人们有一颗感受美的心;另外,读者可以从文中感悟到,大自然如此之美,激发了人们的热爱之情;从人物角度看,哈萨克族牧民的性格,正是这块土地孕育熏陶的结果,文中的人与景是互相映衬的。)2. 阅读下面的文字,完成下面小题。中国古代海洋小说的产生和发展,从时间的向度来看,有着悠久的历史;从内容和品质的纬度来看,却并不是呈现为鲜明的向前发展和进步性,而是出现经常性回复或几种形态并存的倾向。中国海洋小说最初是以对“海洋之神”的想象和描述的形式出现的。庄子的秋水就描述了一个“北海若”的海神形象。在被誉为“中国海洋小说之祖”的山海经中,海神形成了一个群体,成为各个海域的统治神。这是先民对海洋充满敬畏的体现,先民

11、觉得海洋神圣、怪异、神秘,绝非人类所能接近。于是,海洋就成了神话的一部分。神话叙事是中国古代海洋文学叙事中的一个极其重要的模式,其形态美学则是变异、想象和一定程度纪实的融合,因此艺术风格瑰丽,奇幻。船的出现改变了古人对海洋的认识,从而也改变了他们的海洋思维。人类坐着船进入海洋,从事海上贸易、海洋探险和海上劳动,撩起了大海神秘的面纱,使大海还原了它本来的面目,对海洋的敬畏之感骤然下降。反映在海洋文学叙事上,那就是奇幻和瑰丽的想象性虚拟构建逐渐被实际内容取代,整个叙事思维大势从空中落到了大地。于是神话叙事的精髓一部分演化为搜神记博物志等笔记体叙事,而大部分则随着海洋神秘感的消失而渐渐消散。海洋小说

12、从神话叙事发展到笔记体叙事反映出古人对海洋认识的深化,同时也表露出他们海洋思维的模糊和矛盾。因为这些对海洋的笔记性叙写,虽然已经淡化了神话色彩,却仍然是以“变异海洋”而不是“真实海洋”为特征。可是随着驾船技术的娴熟化,尤其是到了明朝,人类终于较大规模地进入海洋,郑和七下西洋的海洋实践活动,完全打破了原先由山海经等神话叙事书写的海洋世界格局,海洋的神秘和神圣最终被彻底地消解了,代之而起的是人类有了像在陆地上一样的主人的感觉。因此这个时候的海洋小说里,对海洋和岛人的占有、欺凌之类的题材大幅度增加了。海洋就这样随着海洋活动日趋世俗化,成了现实空间的一部分,再也没有任何奇异可言。可是这个时候以及以后的

13、海洋小说,却并不是完全都变成了现实主义的。综观这个时候的海洋小说作品,除了仍然有相当数量的叙事继续着“笔记海洋”的文学品质外,还继承了山海经的“海洋想象”和“海洋圣洁”传统,并将之发扬光大为“海洋神圣海洋宗教”的神道叙事,这就是中国海洋小说特有的神、魔和海洋相结合的神魔小说。明清时期神魔小说的繁荣反映出人们对海洋的认识从科学理解又回到了文学体会,海洋又重新变成了一个想象世界和象征对象,人们对海洋的理解进入了文学象征的层次。西游记是这方面伟大的代表。(摘编自倪浓水中国古代海洋小说的发展轨迹及其审美特征)1. 下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是()A. 中国古代海洋小说有漫长的历史,但其

14、发展轨迹在内容和品质上呈现经常性回复或几种形态并存的倾向。B. 中国海洋小说最初的形式是神话叙事风格瑰丽奇幻,体现了先民对海洋的敬畏。C. 海洋小说笔记体叙事以实际内容为主,已经完全摆脱神话叙事的影响。D. 神道叙事继承神话叙事传统,是在人们对海洋有了科学理解的基础上的文学回归。2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()A. 文章按照中国古代海洋小说自身发展的轨迹,层层推进,条分缕析,论证思路清晰。B. 文章以人们海洋意识的变化为事实基础,阐述了中国海洋小说三种叙事模式的产生。C. 文章援引郑和下西洋的事例,是为了表明人们对海洋认识的深化。D. 列举山海经搜神记西游记等小说,有助于阐明

15、中国海洋小说特有的神魔小说的特点。3. 根据原文内容,下列说法正确的一项是()A. 山海经被誉为“中国海洋小说之祖”是因为书中有对海洋之神的想象和描述。B. 对海洋和岛人的占有题材在海洋小说中剧增说明人们对海洋不再感到神秘和神圣。C. 如果没有船的出现,中国海洋小说将不会获得发展,叙事将保持想象性虚拟构建。D. 神魔小说中作为想象世界和象征对象的海洋,不再体现人们对海洋世俗化的认识。参考答案:1. C 2. D 3. B【1题详解】试题分析:本题考查理解并分析文中重要信息的能力。首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间,确定对应语句;联系上下

16、文体会,要死抠字眼,寻找细微的差别。C项,曲解文意。“已经完全摆脱神话叙事的影响”错。 结合“这些对海洋的笔记性叙写,虽然已经淡化了神话色彩,却仍然是以变异海洋而不是真实海洋为特征”,可见,原文只是说海洋小说笔记体叙事只是“淡化”了,并没有“完全摆脱神话叙事的影响”。故选C。【2题详解】试题分析:本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意:第一步,逐项审查每一个选项有几个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项,事例论据的作用分析错误。错在“有助于阐明中国海洋小说特有的神魔小

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