《2020年河南省开封市第十八中学高二语文上学期期末试卷含解析》由会员分享,可在线阅读,更多相关《2020年河南省开封市第十八中学高二语文上学期期末试卷含解析(11页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、2020年河南省开封市第十八中学高二语文上学期期末试卷含解析一、 现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成小题。王国维“道器合一”的文史治学周传家20世纪初,随着西学东渐,中国传统文化受到冲击,发生了翻天覆地的变革。早在1902年,梁启超就发表文章批评旧史学的弊端,大声疾呼号召“创新史学”。1919年,毛子水发表国故与科学精神,批评“国故”和旧史学,引起张煊的反驳,新旧两派展开激烈交锋。1923年,胡适在国学季刊“发刊宣言”中指出:“国故”即“国学”,涵盖“一切过去的文化历史”。他主张“打破一切的门户成见,拿历史的眼光来整统一切”,提出“研究问题,输入学理,整理国故,再造文明”的
2、口号。王国维深受梁启超新史学观点及胡适“整理国故”口号的影响,坚持从历史着眼,主张“欲知古人必先论其世,欲知后代必先求诸古”,取得了一系列研究成果。特别是他以专门史形式呈现出来的宋元戏曲史,“求事物变迁之迹而明其因果”,拓展了传统历史学的广度和深度,不仅成为新史学的典范,而且是公认的中国戏曲史的开山之作,对后世产生了深远的影响。王国维治戏曲史,不仅坚持历史的观点,而且走的是“即器即道”的文化史路数,从严密的考证出发,用史料说话,绝非虚玄论道,同时也不停留于文化表象就事论事。他溯源探流,追求道器结合一一于形下之器透视形上之道,又让形上之道坐实于形下之器,使戏曲这一中华元素从文化事象娓娓道来的展示
3、中得以昭显。王国维治戏曲史,不仅有“史识”一一别具只眼,更重要的是有“史胆”一一良知和担当。王国维幼年即喜读汉书,早年的咏史诗二十首不局限于个体的人生感慨和悲欢心绪,总揽全局,分咏相对完整的“中国全史”,“议论新奇而正大”。处在大厦将倾、内忧外患的历史背景下,面对文物制度的崩溃、历史延裂的残酷现实,王国维“毋忘其天职,而失其独立之位置”,怀着对中国文化灭绝的深度恐惧感,通过古器物、古文字以及古史研究,说明中国文物制度的真实性,表达中国文化复兴的理想。读王氏之咏史诗二十首,不由得使人想起2000多年前屈原的天问。屈原有感于楚国的危机和忧患,叩天问地,在对有关天、地、人的某些传说质疑的过程中,体现
4、出他的怀疑精神、思想观念及其为楚国现实政治服务的意图;王国维在咏史诗二十首中,面对苍茫历史“呵而问之”,同样是通过卒章显志的惯常创作模式,试图从中发现中国文化的兴衰存亡之道,为风雨飘摇的中国传统文化确立一个历史根基。这绝非迷古恋古,而是民族情怀和爱国精神的生动体现。因此,从某种意义来说,咏史诗二十首就是20世纪的天问,王国维就是现代中国的“三闾大夫”,连他结束生命的方式也酷似屈原怀忠而自沉汨罗。王国维具有扎实深厚的国学功底和严谨科学的治学态度,他在殷虚书契考释?后序中指出:“我朝学术所以超绝前代者,小学而已。”他以这种具有科学性质的小学工具来衡定历史存在之真伪,重证据,重事实,不肯在没有确凿证
5、据时乱下结论,更不会想当然地凭空捏造,欺世盗名。对于“不通字例、来习旧艺”之“俗儒鄙夫”的“肆其私臆,无所忌惮”,他深恶痛绝,讥之为“鬼魅之易画”。但他不是迂腐学者、冬烘先生,他“取地下之实物,与纸上之遗文互相释证;取异族之故书与吾国之旧籍互相补证;取外来之观念与固有之材料互相参证”,从而“移一时之风气,示来者以轨则”。这种采用古今中外结合的“古史新证”手段,对于今天的“古史研究”也颇有超越之处,因而成为王氏之学所具有的重要现代学术特征之一,开一代之学术和学风。吴梅是南派昆曲的著名学者,其曲学研究涉及度曲、制曲、曲史等众多领域,在曲学方面,钱基博先生甚至认为,吴梅代表着20世纪前半期昆曲曲学的
6、最高成就。就治学而言,王国维和吴梅之间有许多共性,也各有其特色。两者走的均是“即器即道”、道器兼容的路子,窃以为王氏更钟情于“道”,而吴氏则偏重于“器”。(有删减)相关链接:王国维吸收了西方输入的文学史观念,对中国古典戏曲的发展线索进行了严密的考证和分析,开创了“戏曲史”研究的新领域。他在研究中借鉴了中西诗学中的某些思想意蕴,提出了许多合理而又富有启发性的理论观念,对中国古典戏曲的研究有理论上的重要突破。宋元戏曲史中体现的研究方法,是王国维对戏曲研究的一个突出贡献,被人评其为“转移一时之风气,而示来者以轨则”。王国维的胞弟王哲安将其兄的研究方法概括为:乾嘉学风的严密实证和西学的逻辑推演的相互制
7、约和影响。(1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是(5分)()A随着20世纪初西学东渐的风潮,中国传统文化受到冲击,新旧两派展开激烈交锋,其中梁启超、毛子水、胡适处于同一阵营,观点一致。B王国维修治的宋元戏曲史,是一部专门研究宋元戏曲发展脉络及其演变逻辑的戏曲史专著,是新史学的典范,产生了深远的影响。C把咏史诗二十首看做20世纪的天问,把王国维看做现代中国的“三闾大夫”,是因为王国维如屈原般具有民族情怀和爱国精神。D王国维的学术研究具有重要现代学术特征,开一代之学术和学风,为后代的“古史研究”提供了示范和准则,即便在今天也不落后。E作者认为王国维偏重于“道”,而吴梅偏重于“器”,但
8、后者曲学研究涉及众多领域,代表着20世纪前半期昆曲曲学的最高成就。(2)结合材料,具体阐释“道器合一”的含义。(6分)(3)王国维在治学方法上有哪些特点?请结合材料简要分析。(6分)(4)王国维治学方面取得突出成就的原因是什么?请结合材料,谈谈你的看法(8分)参考答案:(1)(选B给3分,选D给2分,选C给1分)(2)道”指中国文化的发展脉络和规律(事物变迁之迹与其因果)。“器”指文化现象(史料)。“道器合一”指通过文化表象探索文化发展的脉络和规律,又用文化发展的脉络和规律证实文化表象(于形下之器透视形上之道,又让形上之道坐实于形下之器)。(每点2分)(3)坚持了历史的观点:主张欲知古人必先论
9、其世,欲知后代必先求诸古;道器结合:主张从严密的考证出发,用史料说话,溯源探流,追求道器结合于形下之器透视形上之道,又让形上之道坐实于形下之器;采用古今中外结合的“古史新证”的手段:取地下之实物,与纸上之遗文互相释证;取异族之故书与吾国之旧籍互相补证;取外来之观念与固有之材料互相参证;吸收了西学逻辑推演的方法。(每点2分)(4)他有史识,有眼光,别具只眼,善于借鉴、吸收古今中外在治学方面的观念他有良知担当:他试图发现中国文化的兴衰存亡之道,为风雨飘摇的中国传统文化确立一个历史根基他治学严谨:他治学从严密的考证出发,用史料说话;重证据,重事实,不乱下结论,不欺世盗名。他有深厚的国学功底和开拓精神
10、,不迂腐,不守旧。【考点定位】分析作品体裁的基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。【名师点睛】解答此类题的方法:读全文,概括主要内容;抓标题,概括主要内容;辨文体,概括主要内容;找线索,概括主要内容;理层次,概括主要内容。第一步:整体感知。明确文章主旨和作者的写作意图是评价的基础。文章的主旨是指文章的主要意义或目的,整体把握中要抓住文章的主旨,这是评价的根本。要认真阅读和深入分析文章,理清内部的相互关系,取得对作品的全面认识和深刻理解,才能真正避免在评价中出现以偏概全、主观片面等问题。第二步:筛选文中的关键信息。无论写人记事还是发表看法,关键性的语言最能显示文章的思想内涵或作者的观点,
11、可以帮助我们对文章的内容进行评价。第三步:评价要具体、客观,不可含糊笼统。分析和评价都必须紧密结合文学作品实际,避免离开作品去进行漫无边际的分析。分析和评价要以正确的思想为理论基础,以辩证法为基本的分析法,并结合文学作品创作特有的艺术规律,对作品进行分析和评价,而不应依据个人的好恶去随意评说。(2)【试题分析】题干问的是“结合材料,具体阐释道器合一的含义”本题考查语句含义。“道”和“器”是中国古代的一对哲学范畴。“道”是无形象的,含有规律和准则的意义;“器”是有形象的,指具体事物或名物制度。文本中说王国维“以专门史形式呈现出来的宋元戏曲史,求事物变迁之迹而明其因果”,治戏曲史“溯源探流,追求道
12、器结合于形下之器透视形上之道,又让形上之道坐实于形下之器”。结合“道”“器”的概念,即可得出本题答案。【考点定位】体会重要语句的丰富含意,品味精彩的语言表达艺术。能力层级为鉴赏评价D。【技巧点拨】方法技巧:1借助该词的基本义;2分析该词在句中的搭配成分或修饰成分;3联系上下文的感情色彩(褒贬中);4结合修辞手法的运用(比喻义、借代义、比 拟义、讳饰义、反语义)5理解词语的象征意义(弦外之音,言外之意) 词语的含义答题模式1指出表层意义2解说深层意义:(词语的特殊用法+在句子中的含义 +词句蕴含的情感)解释下面加点的词语在本文里的特定含义。如本题结合“道”“器”的概念,即可得出答案。【考点定位】
13、筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。【技巧点拨】对于筛选概括性的题目,一定要注意审题,先从题干中找到答题的方向,然后在题干的指引下到文中找答题的区域。比如本题,“王国维在治学方法上有哪些特点,既然是“哪些特点”,自然应是多角度,而且是“治学方法”的成就。解答这类题的步骤一般如下:第一,粗读全文,看这篇文章主要谈什么问题,或者说了件什么事。第二,以段(句)为单位仔细审读,然后用一句简明的话把段意标示出来。第三,分析段落(句子)之间的内在联系,划分文章层次。具体做法可找段落中的明显信息,如开头总起句、中心句、结尾总结句、承上启下过渡句等,它们往往就是段意的提示。另外,还有段落的抒情句或议论
14、句等。第四,无明显的信息的段落,应该通读全文(段),找出概括性的语句关键词语,分析合成段意。(4)【试题分析】题干问的是“王国维治学方面取得突出成就的原因是什么?请结合材料,谈谈你的看法”题干中给出了限制性的条件“取得突出成就”,考生应关注成就之前的储备和奔向成就路上的表现。传记作为写人的艺术,为了渲染人物个性,离不开记叙具有典型意义的事件和最能表达人物个性的细节。不写事件,传记无以表现人物;不写细节,作者无以使人物生动起来。因此阅读传记需要特别关注细节描写。作者通过传主的日常生活细节,折射出传主的思想观点,保持传主基本思想的整体性,各方面多角度地展现出传主的情感个性特征,使得传主的个性丰满而
15、鲜活,使传主的生命历程更富有光彩,还可增强文章的可读性。另外,还需特别留意有些侧面描写看似与传主无关,但却与刻画传主有着重要的作用。例如,利用与传主关系密切者的相关资料来突出传主的形象。答题时分析人物的行为,从二、三、四段提取关键句。王国维“坚持从历史着眼”,“从严密的考证出发”,“用史料说话”,有“良知和担当”,像屈原一样有着“怀疑精神”,具有“扎实深厚的国学功底和严谨科学的治学态度”。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。2. 阅读下面的文字,完成小题。(25分)去王家村夏鲁平去年夏天,家乡发了一场大水。我负责大哥那个
16、村的包保工作,又让我顺便包保王家村。我的主要工作任务是,调查一下还有多少受灾扶贫项目没有得到很好的落实,群众目前需要解决的问题是什么。来到王家村,我暂时住在村部。我特意向村长王东明打听那个溺水孩子父亲的情况。王东明告诉我,那个孩子的父亲叫王宝贵,是个聋哑人,一直是村里的贫困户。他告诉我,王宝贵是村里的老大难,水灾前,村里收到上面拨的扶贫款,盖了两间房屋,其中一间给了王宝贵。房子盖完了,王宝贵却不满意,嫌房子盖到了村子里的低洼处。当时村里能盖房子的地方也只能是这里,没办法的事,我们怎么解释都说不通,王宝贵的老婆倒不是聋哑人,我们就跟他老婆讲,王宝贵却在一旁火冒三丈,上来就抓我衣领子。做了好事人家还不领情,你说我这心里该是什么滋味?这几年,大家都奔着钱使劲儿,我猜想这