2020年河南省南阳市邓州白牛中学高二历史测试题含解析

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1、2020年河南省南阳市邓州白牛中学高二历史测试题含解析一、 选择题(每小题2分,共60分)1. 有学者认为:“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判,从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”材料所说的“异质”:A是封建晚期“西学东渐”的产物 B体现了新兴市民阶层的思想诉求C没有突破先秦儒家思想的范畴 D对当时中国的社会转型影响巨大参考答案:B2. 下列为湖北省天门县农民彭立诚家的1974年、1980年、1983年贴出的三幅春联:1974年的春联是:过年只有两升米,押岁并无一分钱。横批:我也过年。1980年的春联是:过年储米十余担,押岁存

2、款上千元。横批:欢度春节。1983年的春联是:人有勤劳致富两只手,家有吃穿住用四不愁。横批:永跟党走。这三幅春联所反映出的内容变化的主要原因是A.农民的辛勤劳动B.乡镇企业的发展C.社会主义市场经济体制的确立D.十一届三中全会后党的农村政策参考答案:D3. “文艺复兴时期,人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生,而不是像花开花落那样只是周而复始的重复。”材料中“精神的新生”的本质内涵是A.资产阶级文化的兴起B.西方人文精神的起源C.欧洲古典文艺的复兴D.理性之光照亮了欧洲参考答案:A“精神的新生”是指文艺复兴运动。文艺复兴的实质是新兴资产阶级发起的思想解放运动,故

3、A正确。西方人文精神的起源于古希腊的智者运动,故B错误;C只是文艺复兴的现象,排除;理性主义思想的弘扬是在1718世纪启蒙运动中,故D错误。4. 戊戌变法期间,康有为曾上书光绪帝:“今则万国交通,一切趋于尚同,而吾以一国衣服独异今为机器之世,多机器则强,少机器则弱,辫发与机器不相容也。”“中国宽衣博带,长裙雅步而施万国竞争之世诚非所宜。”此段材料中康有为要表达的思想是( )A进行政治变革,建立君主立宪政体B进行社会风俗的变革,以使中国与世界文明相融合C进行经济变革,大力发展机器生产,以提高生产力D要求政府下令进行“断发易服”,采用汉人装束参考答案:B试题分析:由材料中“衣服独异辫发与机器不相容

4、”“诚非所宜”等信息,可知与B项符合;AC项进行政治体制变革和经济变革材料未体现;D项主张断发易服是在辛亥革命后。考点:思想解放的潮流?维新思想?康有为的思想5. 商鞅变法和北魏孝文帝改革都获得成功的最主要原因是A.顺应历史发展的趋势B.符合奴隶主阶级的利益C.代表少数民族的利益D.得到统治者的支持参考答案:A【详解】商鞅变法顺应了封建制取代奴隶制的历史潮流,孝文帝改革顺应了民族大融合的历史潮流。故答案为A。商鞅变法时是奴隶社会,说符合奴隶主利益不符合历史史实,排除B。孝文帝时候是代表少数民族的利益,但是不是商鞅变法的原因,排除C。两次改革都得到统治者的支持,只是成功的一个方面,不是最主要原因

5、。排除D。6. 明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用,反对君主专制。对于这种早期民主启蒙思潮的理解正确的是是儒家思想在商品经济发展形势下的新发展是对宋明理学的批判与继承受西方启蒙思想的启发影响继承并发展了先秦儒家的民本思想 A B C D 参考答案:B7. 1932年,国民政府军政部长何应钦发表开发西北为我国当前要政,认为“西北为中华民族摇篮,又是中国大陆之屏蔽” 。这年3月,国民党四届二中全会通过决议,决定“以长安为陪都,定名为西京”。 何应钦的言论和国民党决议的着眼点是 A复兴西北政治中心和国防基地的地位 B建设西北以便利剿灭共产党和红军 C加强西部开发以促进全国整体发展 D为应

6、对日本侵略深入作持久抗战准备参考答案:D8. “依样葫芦画不难,葫芦变化有千端。画成依样旧葫芦,要把葫芦仔细看。”是清代一位军机大臣对工作的描述。它说明军机大臣的职能主要是A.与皇帝“共治国事”B.根据皇帝的旨意拟发谕旨C.“事无不总”,负责执行政令D.掌审议,负责审核政令参考答案:B【详解】依据材料中“依样葫芦画不难,葫芦变化有千端。画成依样旧葫芦,要把葫芦仔细看。”中等信息可知,军机大臣的职责是按照皇帝旨意拟定谕旨,因此B选项正确。结合所学可知,军机大臣的职责是上传下达,跪受笔录,秉旨办事,不能与皇帝“共治国事”,也不负责执行和审核政令,其他选项错误。故正确答案为B选项。9. 18世纪,世

7、界上最大的黑奴贩卖国是A.葡萄牙B.西班牙C.荷兰D.英国参考答案:D在做此题时需要注意的是随着新航路的开辟葡萄牙、西班牙成为了最早进行黑奴贩卖的国家,但英国后来居上成为了世界上最大的黑奴贩卖国,所以本题只有选D才是符合题意的,正确。10. 历史学家黄克武认为,对于中国传统下思索解决专制问题的士大夫来说,(清末民初)西方民主制度的传入,无疑提供了一个有效的制度来实现固有的“民本论”、“上下一体”与“天下为公”的政治理想,可队让中国重返有如三代之盛世。材料说明()A中国传统文化中早有民主思想B晚清立宪人士敢于构想一种崭新的制度C国人接纳西方民主有传统渊源D明清进步思潮与西方民主思想本质相同参考答

8、案:考点:中西方文化交流分析:本题考查中西方文化交流需要掌握近代中国学习西方民主制的原因解题的关键是对题干材料的解读与分析解答:依据题干材料可知,黄克武认为士大夫之所以能借鉴西方民主制,不是由于西方民主制有多优越,而是因为西方民主制与士大夫多年追求的政治理想产生共鸣,即国人接纳西方民主有传统渊源,故C项正确AB两项材料没有涉及,应排除明清进步思潮与西方民主思想本质是不同的,故D项错误故选C11. 王鸿生在历史的瀑布与峡谷中认为近代的某一思想是“以民道代天道”,是“有民无天”的新道统,是“翻天”,让民“顶天立地”。这一思想应是A变法维新 B三民主义 C民主科学 D社会主义参考答案:B12. 下面

9、分别是传统社会治理结构图和黄宗羲设想的社会治理结构图。由此可知,黄宗羲认为A.应从根本上否定君主制度B.应建立平等和谐的君臣关系C.君主专制存在严重的弊端D.统治者应重视对百姓的教化参考答案:C【详解】根据图示信息和结合所学知识可知,在传统社会治理结构图中,万民和臣子要绝对服从君主统治,万民和臣子是君主的奴仆;在黄宗羲设想的社会治理结构图中,君臣关系应是平等,设立学校作为监察和咨询机构,有权对君主、大臣进行监督和批评,学校是培养人才且是参与国家政治的机构;故黄宗羲认为君主专制存在严重的弊端,C项正确。黄宗羲抨击君主专制,提出限制君权的理论和设想,而不是从根本上否定君主制度,排除A。黄宗羲认为君

10、臣之间是平等的关系,否定陈腐的伦理纲常,与“和谐”不符,排除B。材料强调黄宗羲认为君主专制存在严重的弊端,而不是统治者应重视对百姓的教化,排除D。13. 德意志人文主义的代表人物伊拉斯谟说:“如果你把生活中的快乐去掉,那么生活成了什么?它还配得上称作生活吗?”伊拉斯谟的本意是要A.讽刺贪淫B.倡导平等C.抨击愚昧D.推崇人性参考答案:D【详解】本题考查了伊拉斯谟的主张。根据题意可知,伊拉斯谟认为没有快乐的生活不叫做生活,所以生活中应该拥有快乐,即肯定人追求快乐和享受的本性,所以伊拉斯谟的本意是推崇人性。伊拉斯谟的言论中没有体现讽刺贪淫、倡导平等和抨击愚昧的内容,故排除A、B、C项,故选D。【点

11、睛】伊拉斯谟是德意志地区文艺复兴的代表人物,著名的人文主义家和神学家,代表作有愚人颂。出生于荷兰的鹿特丹,又被称为鹿特丹的伊拉斯谟。14. 亚当斯密说:“发现美洲和经好望角至东印度群岛的航道,是人类历史上所记载的最伟大的、最重要的事件。”文中所谓“发现美洲”的历史人物是A麦哲伦B达伽马 C哥伦布D迪亚士参考答案:C15. “诸男夫十五以上,受露田四十亩,妇人二十亩诸民年及课(达到缴税年龄)则受田,老免及身没(年老不再缴税或死亡)则还田。”这段史料反映的是A井田制 B均田制 C自耕农土地所有制 D土地兼并参考答案:B16. 中国古代某思想家说:“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;

12、求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也。”该思想家是A.董仲舒B.朱熹C.王守仁D.李贽参考答案:C【详解】“求诸心而得,虽其言之非出于孔子者,亦不敢以为非也;求诸心而不得,虽其言之出于孔子者,亦不敢以为是也”强调的是“本心体悟”,这是心学思想,故C项正确;董仲舒提出了“君权神授”、“罢黜百家,独尊儒术”的思想,故A项错误;朱熹总结了“格物致知”的理学思想,故B项错误;李贽反对盲从孔子和儒家经典,故D项错误。17. 牛顿在自然哲学的数学原理序言中说:“哲学的全部任务看来就在于从各种运动现象来研究各种自然之力,而后用这些方法沦证其他的现象。”据此,牛顿注重A总结前人的理论研究成果 B实

13、验和数学运算的有机结合C实验、理论和应用相结合 D运用哲学原理解释自然现象参考答案:C18. 公元前5世纪,古希腊智者学派把讨论的重点从认识自然转移到认识社会,提倡怀疑精神,反对迷信,强调人的价值、人的决定作用,其主要原因之一是A、山多地少自然环境的制约B、城市国家开始逐渐地形成C、海外殖民扩张范围的扩大D、城邦民主政治的高度发展参考答案:D19. 话本和小说出现的根本原因是A、城市经济繁荣和商业的发展 B、市民阶层的出现C、文化发展呈现多样性 D、人们的文化素养提高参考答案:A20. 宋代,儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是A.从矛盾对立转换出发B.从天人感应出发

14、C.从万事万物本原出发D.从人的本性出发参考答案:C试题分析:本题主要考查宋明理学。根据材料信息,结合所学知识可知宋代的儒学家们是从万事万物本源理,这个角度来思考人世间的伦理纲常的,选C是符合题意的,正确;宋代的儒学家们是从万事万物本源的角度而非矛盾对立转换出发来思考人世间的伦理纲常,选项A不符合题意,排除;天人感应是董仲舒的思想而非宋代儒学家的思想,选项B不符合题意,排除;从人的本性出发是孔孟的思想而非宋代儒学家的思想,选项D不符合题意,排除;故本题选C。考点:中国传统文化主流思想的演变?宋明理学?万物本源21. 德国1871年宪法和法国1875年宪法确立的议会民主政治的共同之处是A议会议员由普选产生 B政府都对议会负责C元首可直接解散议会 D议会都实行两院制参考答案:D22. 近代一位思想家曾说:“生民之初,本无所谓君臣,则皆民也。民不能相治,亦不暇治,于是共举一民为君夫曰共举之,则因有民而后有君,君末也,民本也。”对此理解错误的是 A.对传统民本思想的继承与发展 B.带有浓厚的民主色彩C.受启蒙思想的影响 D.反对君主制

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