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1、 王守仁登大伾山诗诗词赏析 登大伾山诗 明代：王守仁 晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒。 千古河流成沃野，几年沙势自风湍。 水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽。 宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。 赏析 这是明代哲学家、军事家和文学家王守仁早年的诗作，以至于在王守仁诗集中寻访不到，然而登大伾山诗碑还耸立在大伾山顶禹王庙西侧，大字行楷，诗衬字，字映诗，显得浑然一体，正可谓“翩翩然凤翥而龙蟠”，清隽磅礴之气扑面而来。书法劲拔，神采苍秀，字里行间如同黄河之水浪涛汹涌，观后令人感动不已。他虽善书法，但正如明代书画家徐渭所说：“古人论右军（指王羲之）以书掩人，新建先生（指守仁）乃不然，以人掩其书。”就是说，由于
2、其他方面的名气太大了，结果把他的善书之名掩盖掉了。因此，登大伾山诗虽然是王守仁早年诗作，但是从书法价值和文学价值两方面来看，不愧为“诗书双璧”。 1498年（明弘治十一年），浚县名宦王越死于甘州军中。消息传到北京后，皇上很难过，特意辍朝一日以示哀悼。1499年，新科进士王守仁奉旨送王越灵柩回浚县安葬。在此期间，王守仁曾慕大石佛之名到大伾山来拜谒。来到了大伾山。登山揽胜，他有感而发，写下了登大伾山诗。写诗的时间正如诗碑上落款是“己未仲秋朔”。这在传习录上还有演绎性的记载说“先生未第时尝梦威宁伯遗以弓剑。是秋钦差督造威宁伯王越坟，驭役夫以什伍法，休食以时，暇即驱演八阵图。事竣，威宁家以金帛谢，不受
3、；乃出威宁所佩宝剑为赠，适与梦符，遂受之。”看来，王阳明登第之前已经和王越神交久矣，梦中赠剑，一个军事家刚刚逝去，另一个年轻军事家随即登场，这是大明王朝不幸中之千载幸事。 登大伾山诗为七言律诗。首联“晓披烟雾入青峦，山寺疏钟万木寒”，不蔓不枝，直奔主题，即点明白登山之意，又用洗练简洁的笔法描写了登大伾山的初步感受。年轻的阳明先生，在公务之余，或许对大伾山这座“禹贡”名山憧憬已久，正所谓“高山仰之，景行行止，虽不能至，心憧憬之”，而今有了时机，于是天刚拂晓，诗人就和二三友人朝大伾山迤逦而来。据水浒传描述，古时候的大伾山方圆很广，古木参天，是一个幽僻的隐居之处，因此走在坎坷的山路上，穿云破雾，大有
4、游仙的感觉，只是远远望见萦绕在乳白色晨雾中的黛绿的山峦，感觉很近，走起来却很远。这对抱着极大兴趣和梦想的诗人来说，反而更有*力，于是一个“披”字用的好，不仅在烟雾中穿行，还有披荆斩棘努力前行的精神。山中寺庙的悠扬钟声从远处传来，或许还有悠扬梵呗传来，钟声而形容为“疏”，可谓神来之笔，以动衬静，动静有致，使人觉得这深秋的大伾山幽静深邃，寒意浓浓。这一联写烟写树，写山写人，写声音写颜色，虚实相生，可谓纳须弥于芥子，很有概括性。 颔联“千古河流成沃野，几年沙势自风湍”，是诗人在山腰高处的远眺，或许是熟识山川地理的诗人的感慨和畅想。浚县古称黎阳，在明代有“赛江南”之称，流传的谚语说：“从南京到北京，都
5、比不上浚县城。”可见明朝时浚县山下平畴千里“参差十万人家”的富庶面貌。诗人了解历史，不由得感慨：亘古长流的滔滔黄河虽然在宋代已经改道，却给黎阳留下肥沃的土地，这大自然的馈赠，是需要几世几年的修行才会降落的福祉。风湍沙势，沃野千年，包含着肤浅的感慨和悠远的怀古之情。南北朝文学理论家刘勰在文心雕龙里说：“文之思也，其神远矣。故寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎。故思理为妙，神与物游此盖驭文之首术，谋篇之大端。”读登大伾山诗的颔联两句，读者不禁要和诗人一起神与物游，思接千载了。 颈联“水穿石甲龙鳞动，日绕峰头佛顶宽”。随着晨雾的消散，
6、旭日的东升，诗人一行涉溪跨涧，连续兴致勃勃地登山。大伾山山势陡峭，巉岩遍布，可是也碧水潺湲。诗人看着清亮的溪水在层层叠叠的青石之间跳动奔流，不禁觉得这似乎一条巨龙盘亘在山腰，鳞光闪动，跃跃欲飞了呢。这时候，峰回路转，已经到了山顶。大伾山山顶开阔平坦，简直是佛祖布道的自然道场。更何况，大伾山东面有面东而坐俯瞰黄河古道的“镇河将军”大石佛，大石佛开凿于五代后赵时期，是中国北方最早的石佛，可以说整个青山，半是巍然佛像，山的绝顶，已然所谓“佛顶”。这时候，朝阳喷薄而出，霞光万道，沐浴着这奇妙的山林，礼佛的虔诚神圣和江山壮美的豪情油然升腾，在年轻的王守仁心头翻滚。古人读书，目的在于“修、齐、治、平”，致
7、君尧舜，兼济天下，做一番丰功伟绩以便流传千古彪炳史册。作为年轻有为的新科进士，受君王厚爱和重托来为国之长城王越治丧，应当感到无尚荣耀。登高怀远，是中国古诗的永恒主题之一，也是中国古代诗人的传统思维。诗人们每逢登高，大多要怀乡思人，感念故国，有“前不见古人后不见来者”的哀痛，更何况“秋，士悲也”，在这样一个冷落的季节，涌上诗人心头，诉诸诗人笔下的更多的是悲慨。尾联“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看”。诗人已经登山绝顶，这时候他并没有翘首南望家乡，而翻滚的思绪，径直奔向了遥远的北京城。似乎在那目之所及之处，五彩祥云覆盖的正是皇家宫阙，作为受命于天子而又不辱使命的钦差，他在这深秋季节，在这九霄高处，眷念的是国家重托，思考的更多的是肤浅的历史。这两句诗，还充溢着诗人对人生、对仕途的信念与激情。“宫阙五云天北极，高秋更上九霄看。”前句讲，登上大伾山向北方眺望，似见五彩祥云正缭绕于皇宫之上，后一句则阐释了“欲穷千里目，更上一层楼”的人生哲理。王守仁写作登大伾山诗时，正值气盛志满之时，眼前物，天外景，胸中意，无不诱发昂扬的斗志与饱满的政治激情。
