《2020年广东省湛江市新勇中学高一语文下学期期末试卷含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020年广东省湛江市新勇中学高一语文下学期期末试卷含解析（9页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2020年广东省湛江市新勇中学高一语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成79题。以“工匠精神”锻造文学语言文学界存在一种误解，认为文学创作就是虚构故事，把故事编得好看就行，似乎越来越少的人提及文学语言，兼之网络化、娱乐化用语的大量运用，使文学语言渐有粗鄙化、简单化和平庸化之嫌。对叙事文学而言，构思故事当然是必需，但故事是通过语言传达出来的，语言才是文学的全部肌体，是文学的活的灵魂。文学之美首先体现为语言之美。一个成熟的作家，首先应该是一个语言使用的方家。作家贾平凹每天练笔，三五个句子，随想随写。其实文学语言就是这么积淀来的。语言积淀另一个重要途径是
2、阅读文学经典。对于有志于文学的人来说，读文学经典，关键在品出语言的味道、语言的魅力、语言的美感。古往今来的经典文学作品，往往一开头就能见出作家语言的功力和语言风格的取向。譬如鲁迅的故乡，开头一段写景，即用了大量具有拟人化特征的词组：深冬、阴晦、冷风、呜呜作响、篷隙、苍黄、荒村、活气、悲凉。这寂静的荒村，马上就活起来了。鲁迅的语言体系是对绍兴官话和现代白话的融会与改造，虽已属纯然的现代白话，但这白话，并非一般的俗语和口语，而是经过高度修饰、提炼和改造了的文学语言。鲁迅对现代白话进行了文学的改造，并形成了自己风格鲜明的语言范式。与之相异，魔幻现实主义作家马尔克斯长于情景跳跃式和时空交错式的语言。百
3、年孤独的开篇就为我们呈现了这样一种荒诞式的情境：“多年以后，奥雷连诺上校站在行刑队面前，准会想起父亲带他去参观冰块的那个遥远的下午。”马尔克斯将过去、现在和未来发生的事在一句话中呈现，以这种荒诞叙事为开端，奠定了百年孤独的文学基调。此种突兀的文学语言，在百年孤独中比比皆是。文学大师就像建筑巨匠，一定对语言有一种如琢如磨的“工匠精神”。反观我们的语言态度，一个越发明显的事实是我们的文学语言乃至生活语言，似乎正变得越来越贫乏、干瘪，汉语本身的简洁之美、音律之美和灵动之美，已然十分难得。比如表示“看”这个动作的词汇，今天的文学作品中，一般只有三五种，而在古代汉语中，则有数十种之多，诸如睨、瞟、瞄、眨
4、、瞪、眺、睬、瞥、盯、睹、瞭、睇、觑，等等，且不同词汇皆有微妙的动作差异，生动形象，姿态万千。那么，如何让文学语言变得鲜活、灵动、丰富呢？文学语言不应丢弃汉语的深厚传统，要善于从现代书面语、地域方言、古代汉语、日用口语等多种语言形态中汲取鲜活丰富的活性元素，熔铸为自成一体的特色文学语言。贾平凹的小说语言，多游走于现代白话、关中话、陕南商州话和古语之间，于红楼梦语言借鉴尤多，又汲取了张爱玲的小说语言，近则与沈从文、孙犁相衔接，再加上他的勤奋练笔，于是锻造出了贾氏独特的文学语言。优秀的文学语言，一定是在古今中外经典文学作品的语言基础上的融会贯通和自我创造，需要一种几十年如一日地平凡劳作的“工匠精神
5、”。语言上没有这样的硬功夫，文学精品就只能是空中楼阁。(选自人民日报，2017年08月04日，有删改)7下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)()A网络化、娱乐化用语的大量运用，使文学语言逐步有了粗鄙化、简单化和平庸化的倾向。B叙事文学必须构思故事，而故事通过语言传达，作为文学肌体的语言，才是叙事文学的重心。C文学作品故乡百年孤独的经典开头，显示出两位作家语言功力的高超和语言风格的取向。D优秀的文学语言，必定是在对古今中外经典文学作品语言融会贯通基础上的自我创造。8下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)()A文章把文学创作不重视锻造文学语言作为立论前提，进而明确了语言对
6、于文学的重要意义。B文章把文学大师与建筑巨匠进行对比，援引古今中外实例，充分论证了一个成熟的作家是语言使用方家的观点。C文学语言要从多种语言形态中汲取鲜活丰富的活性元素，熔铸并自成一体，贾平凹独特的文学语言是最好的明证。D对于锻造文学语言，文章先提出问题，接着具体分析，最后明确解决的办法，层次分明。9根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)()A如果能够阅读文学经典，品出语言的味道、魅力和美感，再经常练笔，语言积淀就有了可能。B如果不经过高度修饰、提炼和改造，鲁迅作品的文学语言就很难形成自我鲜明的风格。C如果有了对语言如琢如磨的“工匠精神”，我们的文学语言也会由贫乏、干瘪变得丰富、鲜活。D
7、只要文学把故事编得好看，而且还有语言上的硬功夫，这样文学精品就不会是空中楼阁。参考答案：7.C 8.B 9.D7.解析：选C。原文说“此种突兀的文学语言，在百年孤独中比比皆是”。所以选项中只说了“经典开头”，理解有局限性。8.解析：选B。B项，“文章把文学大师与建筑巨匠进行对比”说法错误。9.解析：选D。D项，“只要就”的说法过于绝对且无中生有，成为文学精品的因素还有很多。2. 阅读下面的文段，完成57题。(每小题3分，共9分)他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送
8、到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完为止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为心文艺。5下列对第一段中所用的比喻分析有误的一项是A“鸦片”喻文化遗产中的糟粕。B“烟枪和烟灯”喻文化遗产
9、中的旧形式。C“像萝卜白菜一样的吃掉”喻吸收精华应有利于“大众化”。D“姨太太”喻文化遗产中腐败的东西。6对第一段段意概括得不全而的一项是A拿来主义者是如何占有、挑选的。B拿来主义者是如何使用和存放的。C拿来主义者是如何批判继承文化遗产的。D拿来主义者是如何区别对待文化遗产的。7对第二段画线句子理解有误的一项是A强调了实行拿来主义的重要性。B强调了批判继承文化遗产的重要性。C强调了实行拿来主义对产生新人与创立新文艺的重要性。D强调了新人的产生对实行拿来主义的重要性。参考答案：5.A 6.B 7.D3. 阅读下面的文字，完成下列小题。德国哲学家雅斯贝尔斯曾经提出“轴心时代”的概念。他认为，在公元
10、前500年前后，在古希腊、以色列、印度和中国几乎同时出现了伟大的思想家，他们都对人类关切的问题提出了独到的看法，形成了不同的文化传统，已经成为人类文化的主要精神财富。从某种意义上说，当今世界多种文化的发展正是在2000多年前的轴心时代的基础上的一次新的飞跃。据此，我们也许可以说，将有一个新的“轴心时代”出现。在可以预见的一段时间里，各民族、各国家在其经济发展的同时一定会要求发展其自身的文化，因而经济全球化将有利于文化的多元发展。新轴心时代和前一个轴心时代不同，新的轴心时代必须是在互相影响中发展的。前一个轴心时代，虽然提出了问题，可都是独立提出来的。中国讲的天下，就是中国了解的天下，希腊文化也没
11、有考虑到还有一个中国，还有一个印度。而且，那时候有一个很大的问题，中国吸收印度的东西很多，相应地，印度吸收中国的东西非常少。这实际上是个文化单向传播的问题，原因是中国的文化比较有包容性。今天不一样了，任何一种文化，都得有全球意识。现在，每个国家都不仅仅是要解决自己国家的问题，同时也在解决一个全球性的问题。当然，不能认为古代的问题到现在就没有意义了，古人提出的问题，有些到现在也没有解决。中国古代就提出的天人关系问题、古希腊提出的理想世界和现实世界关系问题，这些问题人类还要不断地解决下去。假如我们今天能够进入一个新轴心时代，各种文化之间一定是互相吸收的关系。21世纪世界文化发展很可能形成若干个重要
12、的文化区：欧美文化区、东亚文化区、南亚文化区和中东与北非文化区（伊斯兰文化区），其他还有以色列和散在各地的犹太文化、南美文化、非洲文化等。这些文化必须好好考虑如何相处的问题。尤其是前四大文化所覆盖的人口都在10亿以上，一个文化消灭另一个文化没有可能，因为牵扯的人口太多了。最好是用中国的办法，在对话中相互理解，以求和而不同。我们有可能也有条件把西方的学说中国化，把中国思想加入西方文化，进行平等的对话，我们的有些思想可以给他们一些刺激，让它们去重新思考原来的问题。比如，西方长期存在的是主客二分法，我们不主张主客二分，而是主张天人合一，两者可以互补。（选自汤一介我们在面对一个怎样的孔子，有删改）1.
13、 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是A. 德国哲学家雅斯贝尔斯认为在公元前500年前后，古希腊、以色列、印度和中国同时出现了伟大的思想家，他们都对人类关切的问题有独到的看法。B. 在前一个轴心时代，各个国家对自己以外的国家是缺乏了解的，各国的文化也是独立的，互不影响的。C. 新轴心时代和前一个轴心时代有很大的不同，新轴心时代强调互相影响，互相包容，互相吸收。D. 如果我们要进入新轴心时代，就必须使用中国的办法，因为中国文化比较有包容性。2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是A. 文章在第二段提出了新轴心时代的概念，在第三段阐述了新轴心时代与前一个轴心时代的不同。B. 本文的中心
14、论点是新轴心时代必须是在互相影响中发展的。C. 文章提出如果进入新轴心时代，各种文化之间一定是互相吸收的关系的观点。列举世界文化发展形成的欧美文化区、东亚文化区、南亚文化区和中东与北非文化区，以色列和散在各地的犹太文化、南美文化、非洲文化等怎样解决如何相处的问题，来论证这一观点。D. 文章最后一段由新轴心时代各种文化的关系引出关于当代我国文化应该怎样发展的讨论。认为把西方学说中国化、把中国思想加入西方文化是有可能的、有条件的。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 当今世界多种文化的发展在某种意义上说是在前一个轴心时代的基础上的一次新的飞跃，也许将会有一个新的轴心时代出现。B. 经济全
15、球化将有利于文化多元化发展，因为各国在经济发展的同时一定会要求发展其自身的文化。C. 只有世界各民族、各国家的文化都有全球意识，并互相吸收，才有可能促成新轴心时代的到来。D. 新轴心时代到来后，世界文化一定会相互交融、互相促进，最终各国文化将达成统一。参考答案：1. C 2. C 3. D1. 试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，“古希腊、以色列、印度和中国同时出现了伟大的思想家”错误，选项曲解文意。文章第一段说的是“在公元前500年前后，在古希腊、以色列、印度和中国几乎同时出现了伟大的思想家”，文中是“几乎同时”。B项，“各国的文化是独立的，互不影响的”错误。从文中来看，“中国吸收印度的东西很多”说明各国的文化并不独立，互不影响。D项，“就必须使用中国的办法”错误，“必须使用”这一说法过于绝对，文章最后一段说的是“最好是用中国的办法”。点睛：做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那么，要比对哪些内容呢？比对词语，命题者在设置选项时对原句作了改装、重组，即主要采取了“删”(删除原文的状语、定
