《广东省茂名市电白中学2020-2021学年高三语文月考试卷含解析》由会员分享，可在线阅读，更多相关《广东省茂名市电白中学2020-2021学年高三语文月考试卷含解析（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、广东省茂名市电白中学2020-2021学年高三语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。追风筝的人【美】卡勒德胡赛尼斗风筝比赛是阿富汗古老的冬日风俗。比赛一大清早就开始，直到仅刺一只胜出的风筝在空中翱翔才告结束。每个斗风筝的人都有助手，帮忙收放风筝线。我的助手是哈桑。若有风筝被割断，真正的乐趣就开始了。这时，该追风筝的人出动，那些孩子追逐那个在随风飘扬的风筝，在临近的街区奔走，直到它盘旋着跌落在田里，或者掉进某家的院子里，或挂在树上，或停在屋顶上。对追风筝的人来说，最大的奖励是在冬天的比赛中捡到最后掉落的那只风筝。那是无上的荣耀，人们会将其挂在壁炉
2、架之下，供客人欢欣赞叹。每当满天风筝消失得只剩下最后两只，每个追风筝的人都厉兵秣马，准备摘取此项大奖。他们会朝向那个他们预计风筝跌落的地方，绷紧的肌肉蓄势待发，脖子抬起，眼睛眯着，斗志昂扬。当最后一只风筝被割断，立即一片骚动。我记得有个阴暗的冬日，哈桑和我追着一只风筝。我跟着他，穿过各处街区，跳过水沟，侧身跑过那些狭窄的街道。我比他大一岁，但哈桑跑得比我快，我落在后面。“哈桑，等等我。”我气喘吁吁地大喊，有些恼怒。他转过身，挥挥手： “这边！”说完就冲进男外一个拐角处。我抬头一看，那个方向与风筝跌落的方向恰好相反。“我们追不到它了！我们跑错路了！”我高声叫道。“相信我！”我听见他在前面说。我看
3、到我们最终停在一条车辙纵横的泥土路上。路边有块田地，夏天会种满莴苣；路的另外一边有成排的酸樱桃树。只见哈桑盘起双腿，坐在其中一棵树下，吃着手里的一捧桑椹干。“我们在这干吗呢？”我上气不接下气，胃里翻江倒海，简直要吐出来。他微笑：“在我这边坐下，阿米尔少爷。”我在他旁边颓然倒下，躺在一层薄薄的雪花上，喘着气。“你在浪费时间。它朝另外一边飞去了，你没看到吗？”哈桑往嘴里扔了一颗桑椹：“它飞过来了。”我呼吸艰难，而他一点都不累。“你怎么知道？”我问。“我知道。”“你是怎么知道的？”他朝我转过身，有些汗珠从他额头流下来， “我骗过你吗，阿米尔少爷？”刹那间我决定跟他开开玩笑： “我不知道。你会骗我吗？
4、”“我宁愿吃泥巴也不骗你。”他带着愤愤的表情说。“真的吗？你会那样做？”他疑惑地看了我一眼：“做什么？”“如果我让你吃泥巴，你会吃吗？”我说。我知道自己这样很残忍，好像以前我总是拿那些他不懂的字眼来戏弄他，但取笑哈桑有点好玩虽然是病态的好玩，跟我们折磨昆虫的游戏有点相似。不过现在，他是蚂蚁，而拿着放大镜的人是我。他久久看着我的脸。我们坐在那儿，两个男孩，坐在一棵酸樱桃树下，突然间我们看着，认真地看着对方。“如果你要求，我会的。”他终于说，眼睛直看着我。我垂下眼光，时至今日，我发现自己很难直视像哈桑这样的人，这种说出的每个字都当真的人。“不过我怀疑，”他补充说，“你是否会让我这么做。你会吗，阿米
5、尔少爷？”就这样，轮到他考验我了。如果我继续戏弄他，考验他的忠诚，那么他会戏弄我，考验我的正直。要是我没有开始这场对话就好了！我勉强露出一个笑脸，“别傻了，哈桑，你知道我不会的。”哈桑报我以微笑，不过他并非强颜欢笑。“我知道。”他说。这就是那些一诺千金的人的作风，以为别人也和他们一样。“风筝来了。”哈桑说，指向天空，他站起身来，朝左边走了几步。我抬头，望见风筝正朝我们一头扎下来。我听见脚步声，叫喊声，一群追风筝的人正闹哄哄向这边跑来。但他们只是白费时间。因为哈桑脸带微笑，张开双手，站在那儿等着风筝。（节选自长篇小说追风筝的人，有删改）【注】文中的阿米尔是阿富汗的一个富家少爷，哈桑是他的仆人。4
6、. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A. 小说从阿富汗古老的斗风筝风俗写起，其追风筝的热闹场景具有浓郁的地域风情，也为下文的情节展开营造氛围。B. “绷紧的肌肉蓄势待发，脖子抬起，眼睛眯着，斗志昂扬”这些动作和神态的描写，渲染了一种激动人心的气氛。C. “哈桑往嘴里扔了一颗桑椹”表现了他的悠然自得和信心满满，这种近乎戏谑的动作也流露出他对“我”的轻视。D. 小说中叙述了哈桑带“我”追风筝的一次经历，通过“我”与哈桑的对比，可以看出哈桑追风筝的高超本领。5. 理解文中画线句子的含意。（1）不过现在，他是蚂蚁，而拿着放大镜的人是我。（2）这就是那些一诺千金的人的作风，以为别人
7、也和他们一样。6. 小说在塑造哈桑这个人物形象方面有哪些巧妙的安排？请简要分析。参考答案：4. C 5. （1）“我”对哈桑的问话，就像折磨昆虫的游戏一样。“我”有种身份上的优越感，对哈桑有戏弄的意味。（2）“我”认识到哈桑是忠心而又真诚善良的人，这句话体现了“我”内心的愧疚之情。 6. 用当地古老的斗风筝风俗自然引出哈桑，并交代了他的身份，为人物的活动提供了特殊的背景。重点通过“我”与哈桑的对话，结合语言、动作、神态、心理描写等，塑造人物形象。详写了一次追风筝的经历，通过“我”以及其他追风筝的人与哈桑的对比，凸显人物形象。4. 试题分析：题干问“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确
8、的一项”，这是考查考生对文本思想内容与艺术特色的分析与鉴赏能力，解答本题首先明确题目要求，其次认真阅读文本，通读文本把握文章内容，理解文章的主旨，然后结合选项鉴赏文章在写作上的写作手法，根据文章在写作上的特点判断选项的正误，最后根据题目要求选出恰当的答案。C项，“这种近乎戏谑的动作也流露出他对我的轻视”错误，这体现了哈桑追风筝的轻松与自信。点睛：理解文中重要句子的含义方法一般有：（1）抓句子中的重要词语。重要句子都有凸显其含义的关键性词语。抓住了这些词语，就等于拿到了开启句子含义之门的钥匙。（2）抓句子的位置。重要句子，或揭示段意，一般处于段首或段尾，或揭示文章脉络层次，往往是那些具有总领性、
9、过渡性、总括性的语句。理解这类句子的含意，常需要考虑它在文中的位置：如果是总领句，解释句意时要考虑其所领起的语段的内容；如果是过渡句，要密切关注上下文段的内容；如果是总结句，就需上溯，寻找相关信息，确定答案要点。（3）抓句子的修辞。对含有修辞的句子的理解，应从修辞本身的特点、作用入手，从而透视其深层意义。弄清作者采用的修辞方法，常常能破解作者写作一些警策句子的真正目的。（4）抓句子的修饰、限制成份。要确切地理解文中重要句子的意义，可从句子结构入手，在抓住主干的同时，特别留心那些修饰、限制成份。句子的修饰、限制成份在一定程度上起着揭示句子内涵的作用。6. 试题分析：题干问“小说在塑造哈桑这个人物
10、形象方面有哪些巧妙的安排？”要求简要分析，这是考查小说刻画人物形象的方法技巧。小说一般通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行刻画，通过一定的情节表现，作答时要抓住人物的具体言行和人物在事件中的表现。本题要求思考小说在塑造哈桑这个人物形象方面的巧妙的安排，从小说内容看，小说先为哈桑的出场设置一个背景，即用当地古老的斗风筝风俗，然后交代哈桑是“我”的助手兼朋友，接着通过“我”与哈桑的对话，结合语言、动作、神态、心理描写等，塑造哈桑的形象，如从文中个性化的语言“我宁愿吃泥巴也不骗你。他带着愤愤的表情说”，体现了他自信、忠诚；另外，还将“我”与哈桑在追风筝的过程中的表现进行对比，来突出
11、哈桑形象。2. 阅读下面的文字，完成(1)(4)题。（25分）乔布斯：用“禅”改变世界没有人可以选择命运，史蒂夫乔布斯同样如此。他在生下不久就被父母送给别人收养，尽管养父母非常爱这个孩子，但是家境的困窘还是让乔布斯感到生存的压力。由于他爱捣乱、不服从老师的管理、不完成老师布置的家庭作业和课外作业，学校几次勒令他退学。所幸的是，乔布斯对电子产品有着非凡的兴趣，而且他会非常专注于自己喜欢的事情，以至于母亲要叫醒他，必须要用铅笔戳他的脑袋。乔布斯高中毕业后选择了一家自己喜欢的大学俄勒冈的里德学院，为此父母几乎花光了所有的积蓄，为他凑齐了学费。但是乔布斯不到一年就离开了学校。因为“已经看不到其中的价值
12、所在”。然而这些没能让他真正“解脱”。最终乔布斯发现，有些东西永远是无法改变的，比如自己的出身，兴趣，生存的社会以及必然走向的死亡。世界并不属于他，他需要学着去适应世界。在里德大学，乔布斯接触到了佛教里的禅宗，为之深深着迷。禅宗是汉传佛教宗派之一，认为“一切万法，尽在自心中，何不从于自心顿现真如本性”，禅宗“明心悟性”的哲学帮助乔布斯找到了自己的本心，并从中汲取力量。他从禅宗中得到顿悟，并因此告诫年轻人：“你们的时间很有限，所以不要将他们浪费在重复其他人的生活上。不要被教条束缚，那意味着你和其他人思考的结果一起生活。不要被其他人喧嚣的观点掩盖你真正的内心的声音。还有最重要的是, 你要有勇气去听
13、从你直觉和心灵的指示它们在某种程度上知道你想要成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。”从更加现实的层面来讲，禅还要求人们放弃已有的知识和逻辑，用源自内心的感悟去解决问题。纵观乔布斯重回苹果之后推出的一系列产品，iMac、iPod、iPhone、iPad等，共同的也是最鲜明的一个特点，就是简约。最直观的外观、最简单的操控方式、最直指人心的功能设计这些都让苹果产品的用户为之疯狂。而主宰这样的设计方案的，不是所谓的市场调研或者消费者的意见，而是乔布斯的精神世界。奇虎360董事长周鸿点评乔布斯“做了经典的减法”，也证明了乔布斯从禅宗中得到的简约理念。“我相信乔布斯花了很多时间在内省，从过去的错误中吸
14、取经验教训，只不过他可能不愿意讲出来。”“我想乔布斯在做产品上有一种哲学的高度，他真的能够做取舍。”同时在内心里，乔布斯却具有悲天悯人的情怀。乔布斯每天清晨醒来时，总是会问自己：“假如今天是我的最后一天，我应该做什么？”是的，乔布斯每天做的事情，都是对他自己而言最有意义的事情，那些不太重要的事情，他的态度简单而坚定“No”。乔布斯在经历过死亡威胁之后，悟道：“如果佛祖保佑我重获健康，我将用余生去从事造福世人的伟大工作。”正是抱有如此热烈的理想，乔布斯才没有在禅中沉醉，他将参禅视为一种途径，通过禅找到造福世人的方法。这又和佛教“慈悲”的说法不谋而合。所以乔布斯的佛教信仰不是“小乘”，而是“大乘”
15、，他能由己及人，他比消费者更了解他们到底需要什么。在事业上，乔布斯制造了无数的敌人。在苹果公司，除现任CEO蒂姆库克之外，历任CEO都是他的敌人。他将自己视为苹果的拥有者，不允许其他人对他的决策提出异议。乔布斯之前，苹果历史上有五位CEO，没有一位在苹果善终。早年的乔布斯就是这样，他从来不是一个维持平衡的人，而从来都是打破平衡的人。跟他一起工作生活过的人都难免会受到伤害，而这样的做法显然与“禅”背道而驰。正如美国作家杰弗里扬和威廉西蒙在其著作活着就为改变世界：史蒂夫乔布斯传中所言，乔布斯“在被自己开创的公司赶出去之后，在荒野之中整整待了15年，在他重新回来的时候，他的内心世界发生了很大的变化，那是一种更加人性化的转变。”2005年，乔布斯在斯坦福大学的演讲中赠给毕业生这样一句话：“求知若饥，虚心若愚。（stay hungry,stay foolish）”显然，一向自命不凡的乔布斯也意识到“foolish”的重要性，认识到自己力量的局限性，而更愿意与其他人合作。正是在新的开放理念下，乔布斯领导的苹果真正将影响力扩展到全世界。乔布斯曾经有一句很著名的话：“活着就是为了改变世界”。是的，乔布斯的确改变了世界，不过不是用他的霸道和专横，而是合作与开放。这也说明他对“禅”的领悟达到了一个更高的境界。 （2011年09月20日互联网周刊有删改）(1)下列对传记有关内容的分析和概括，
