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1、湖南省长沙市金井镇金井中学2020年高三语文月考试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面文字，完成（1）-（4）题。（25分）他代表了一代人的理想1月4日，是作家史铁生的六十岁生日。可惜他没能等到这一天。在2010年的最后一天，史铁生永远离开了他的亲人、朋友与读者。4日下午3点，他的亲人、朋友、同学在北京的798“时态空间”为他举行追思会。“请各位亲朋好友不要带花圈、挽联，而是带着回忆与鲜花，在我们准备好的留言卡上写下对铁生的追忆和思念。”这是大家与史铁生的最后一次聚会。人们从四面八方赶来，越聚越多，上千人在凛冽的寒风中缅怀一位伟大的作家。同一天，上海也在复旦大学举行了史铁生
2、追思会，由上海市作协主席王安忆担任主持人，纪念这位“用生命书写生命”的作家。曾与史铁生有过多次合作的天涯杂志社也宣布，将举行“铁生之夜”烛光追思会，以表达对他的深切缅怀，学习他一生追求文学理想的崇高精神。早在二十年前，史铁生就在我与地坛中平静地叙说：“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”但这个“节日”真的来临时，不少人依然泪如雨下。按照史铁生的遗愿，他的心脏在去世当天便紧急送往天津，大脑和腰椎也捐献给了武警总医院，不再举行遗体告别仪式。史铁生的夫人陈希米说，以前家住地坛公园附近，他一直很喜欢那里，“所以我想应该有所表达”。据悉，陈希米目前正与有关方面商量，有意将史铁生的骨灰撒
3、在地坛的树林里，不过不留任何的地上标志。说起地坛，人们总会想起那篇著名的我与地坛。正如韩少功所言：“我与地坛这篇文章的发表，对当年的文坛来说，即使没有其他的作品，那一年的文坛也是一个丰年。”事实上，不仅是那一年，我与地坛已成中国当代文学的重要收获，而其影响也不限于“文坛”。中国社科院文学研究所研究员陈福民参加了北京的追思会。他说，在两个半小时的追思活动中，每一个场面都很感人。大家对史铁生的所有热爱，都是因为读了他的作品而产生的。很少有人意识到，史铁生是1969年作为知青到陕西延安插队，1972年因病致瘫而回京，这一时间距离他写出并且发表我与地坛，还有将近二十年的时间。也就是说史铁生是用了二十年
4、的漫长岁月，对生命进行了循环反复的思考咀嚼和叩问，才变得平静从容。在他看来，史铁生以自己的苦难为我们这些健全人背负了“生与死”的沉重答案，他用自己的苦难提升了大家对生命的认识，而我们没用任何成本地享受了他所达到的精神高度。在这个意义上，史铁生堪称当代文化英雄。“史铁生的意义在于他代表了我们这一代人的理想。”作为史铁生的好朋友，王安忆用这句话表达了自己的痛切之情。史铁生的去世，引发了读者对他作品无限的怀念与记忆，我与地坛务虚笔记病隙碎笔命若琴弦等名作被频繁提起。在某购书网站上，很快推出了史铁生专题，他的作品的重新出版也被提上了日程。北京追思会上，中国作协主席铁凝感慨地说：“能在过去五年间每年都与
5、铁生见面，是我的荣幸。铁生是一个真正有信仰的人，一个真正坚持精神高度的写作者，淳厚，坦然，诚朴，有尊严。他那么多年坐在轮椅上，却比很多能够站立的人看得更高；他那么多年不能走太远的路，却比很多游走四方的人拥有更辽阔的心。在这个不轻言伟大的时代，铁生也无愧于伟大的生命这样的评价。无论是作为人，还是作为作家，他对中国文学而言都是有着非凡重量的宝贵财富。他个人和文学作品的深厚价值，将随着时间的推移充分地彰显出来。”史铁生去世了，不少人都在哀悼。他是最纯粹的写作者，其想象力与思辨力代表了我们当代文学所能达到的高度。而他沿着悬崖行走，一次次以生命的名义对抗死亡卷土重来的生命奇迹，留给人们更多生活的勇气。
6、（选自人民日报，有删改）（1）下列对文本内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A韩少功说我与地坛的发表在当年的文坛引起了强烈的反响，虽是唯一的一篇，但其价值仍使那一年的文坛收获颇丰。ks5uB“用生命书写生命”，第一个“生命”指的是史铁生自己不幸的人生遭遇，第二个“生命”指的是其作品中对生命意义和张力的探索。C史铁生的去世在社会上引起了巨大的反响，如为其举行追思会、其作品被频繁提起、某购书网站推出其专题、其作品被重新出版等。D文中大量引用了史铁生本人以及亲属、朋友的言论，极大地丰富了文章的内涵，显得生动、真实，使情感抒发也更含蓄、真挚。E在史铁生追思会上，评论者们从史铁生用苦难提升人们的生命
7、意识以及对中国当代文学产生的深远影响方面，给予他极高的评价。（2）文章开头交代了北京、上海两地同一天为史铁生举行追思会，及天涯将举行的“铁生之夜”烛光追思会有何用意？请简要分析。（6分）（3）史铁生具有哪些宝贵的精神品质？请结合文本简要概括。（6分）（4）在史铁生追思会上，陈福民评价他“堪称当代文化英雄”，铁凝评价他“无愧于伟大的生命”，你更倾向于哪种评价？请结合文本说明理由。（8分）参考答案：（1）EB（E3分，B2分，D1分，原文表述是其作品的重新出版被提上日程。A我与地坛并不是当年文坛唯一的一篇作品。C“情感抒发含蓄”错，应为“直接”。）（2）为史铁生举行的三个追思会，意在说明史铁生的离
8、世引起了社会各界的广泛关注；（2分）借追思会这种方式来表达对史铁生离世的哀悼和纪念之情；（2分）与结尾“史铁生去世了，不少人都在哀悼”形成照应。（2分）（3）顽强的毅力，挑战病魔与苦难；豁达、从容的胸怀，坦然面对生死；甘于奉献，死后献出遗体；行事低调，不举行遗体告别仪式。（结合文本分析，每点2分，答出三点即可得6分。）（4）观点一：史铁生堪称“当代文化英雄”。他的代表作我的地坛是中国当代文学的重要收获，其影响超出文坛。他用二十年漫长的岁月完成的力作我的地坛，源于他对自己挑战苦难的深刻感悟。他以付出自己苦难的代价理出“生与死”的答案，其文学作品具有深厚的价值。观点二：史铁生无愧于“伟大的生命”。
9、他是一位有真正的信仰，真正坚持精神高度的写作者。他虽身体被禁锢在轮椅上，但对生命的感悟却高于站立的人。他顽强地挑战病苦，以一颗辽阔之心感动着读者。观点三：两个观点都中肯，史铁生既堪称“当代文化英雄”，又无愧于“伟大的生命”。理由综合前两个观点中的理由，言之成理即可。（观点明确，给2分；论述合理、理由充分，结合文本具体分析给6分。）2. 阅读下面的文字，完成下题。往纯粹的羊肠小道王一方他一一2 5岁就获得哲学、神学两个博士学位，管风琴演奏家，法兰西科学、道德和政治科学院的院士，哲学家萨特的堂叔，德国总统特奥多尔豪斯的证婚人，大文学家罗曼罗兰、大科学家爱因斯坦的终身朋友他就是施韦泽。他让人想到中国
10、抗战时期来中国的诺尔曼白求恩：一个纯粹的人。3 0岁的他，突然宣布将奔赴非洲丛林去当一名乡间医生，为此，他转而学医，八年后，他以医学博士身份开始了他52年的艰辛的人道主义实践生涯。从决定到启程，八年，八年啊一一是利他主义吗？他不像唐吉诃德向风车冲杀那样。是上帝的召唤吗？他风趣地讥笑用上帝召唤来解释他的选择的教士：“他们的听力比我好！”是出于对苦难的同情吗？他认为仅仅出于同情显得太狭隘。与他同时代的一位作家认为：一缺少历史阐释和淳朴气息的非洲比由历史学说填满的精致的欧洲更能抚慰他的心灵祈盼与饥渴。爱因斯坦也认为：非洲的事业对于我们在道德上、麻木和无心智的文化传统来说是一种逃匿和摆脱，而面对这种选
11、择的机会，个别人是无能为力的；但施韦泽是一个例外，他在对浮士德的精神依恋之中找到了自身的角色和责任。他的道德祈盼、心灵饥渴，直指纯粹人生的伦理追求和实践需要，由“意会”走向了言说。1915年的一天，他觉得自己像个“在漏船中的人，这条船不能驶向大海，必须打造一条新船”这时，一个新词突然闪入脑海：敬畏生命。这个词似乎让他找到了纯粹的彼岸。“敬畏生命”主张生命是无条件的神圣、无条件的有价值，从而使道德纯粹求诸内心成为可能。人类原初的道德冲动与他深层次的理解随后被他拉向哲学，界定为一种“生存意志”：一种“自我的意欲生活的生命”。他毕生的利他主义的道德实践也源于这一生存意志的冲动。“当我为其他生命奉献出
12、自己时，我永恒的生存意志便与永恒者结合，因为所有的生命都是一体的。”在施韦泽看来，正是这样一种有几分神秘的“生存意志”引出了道德生活的净化与纯粹。施韦泽似乎要说这样一个道理：在探索生命意义的过程中，仅有科学、技术的知识与实践无法进入纯粹的疆域，甚至不能给人类带来有益的东西。爱因斯坦也有类似的感触：“仅凭知识和技术并不能给人类的生活带来幸福和尊严。人类完全有理由把高尚的道德标准和价值观的倡导者和力行者置于客观真理的发现者之上。”话虽这么说，通往纯粹人生的路上行人寥寥。有人说：“人类不可以从两头点燃一根蜡烛。”但施韦泽坚持认为：“如果够长的话，可以这么做！”施韦泽固然可以在自己的生命中体验这种快乐
13、，但社会价值机器却未必能认同这类二元平峰式的贡献。他艰苦卓绝的医疗探索与创造性实践，没有能得到医学界的重视。虽然他是诺奖得主，但拿回的是和平奖。他一生中接受过数十次奖励，只获得过一次医学领域的不太出名的奖章。新锐的医学家还不时批评他思想保守，只热衷于重复性的技术操作，不重视时新的技术成果。他的医院也一点都不现代化，但他的丛林医院在高度技术化与高度组织化的医学时代里保持了对病人个体的尊重、人性的温情，以及在适宜技术处置下的一流疗效。在他眼里，过度技术化的医学常常导致医患关系的冷漠。还是爱因斯坦理解他： “这个人的影响与其说来自令人赞叹的成就，毋宁说来自他那对通常的理智来说难以把握的整个人格。尽管
14、通往道德净化、人生纯粹的世界不会有什么康庄大道，但他依然享受着这条羊肠小道上的精神风光，这就是自信，这就是个性，来自内心的纯粹的自信扣个性！（节选自王一方医学人文十五讲）【相关链接】我们的直觉意识到自己是有生存意志的生命，环绕我们周围的，也是有生存意志的生命。有了这种认识，我们才能开始尊重自己的生命，使其得到真正的价值。同时，获得这种想法的人会觉得需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。这时候，善就是：爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位。恶就是：伤害并破坏生命，阻碍生命的发展。由于尊重生命的伦理，我们将乖全世界产生精神上的关联。 （施韦泽我的呼吁）施韦
15、泽十分欣赏中国那种未被玄思所破坏的“基本的”和“自然的同时又符合理性的精神，他看重儒家思想，对道家思想感兴趣。 （德Heiner Roetz关于中国思想和儒家伦理的论述）庄子：天地与我并生，而万物与我为一。程颐：仁者浑然与万物同体。朱熹：天地万物本吾一体。1下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A本文开头简略提及白求恩，这样是为了引出对施韦泽的介绍并与施韦泽做类比，暗示两人都是在用生命去追求人生的纯粹。B施韦泽的一生获得了各种各样的奖项，而在医学方面只获得过一次不太出名的奖，这表明整个社会的价值评判出现了问题。C现阶段，我国医患矛盾时有发生，如果按施韦泽的观点来看，这是医学技术化所因为它不能对生命采取尊重的态度。D施韦泽关于“敬畏生命和“生存意志”的论述逻辑并不缜密，它重在唤起人们的体验，呼吁人们由体验去悟达道德境界。E施韦泽很像一位中国古代的圣人或君子，因为他的学术观点“生命都是一体的”与中国古代“物我合一”的观点很相似。2施韦泽为什么要放弃已有的生活而选择去非洲？请结合材料谈谈你的理解。（6分）3文中三次引用爱因斯坦的话，结合全文分析其作用。（6分）4作者为什么说“通往纯粹人生的路上行人寥寥”？请结合文本及现实谈谈你的看法。（8分）参考答案：1.AD（5分。D 3分，A 2分，B 1分
