《治学》阅读答案与翻译

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1、治学阅读答案与翻译 治学阅读答案与翻译 治学 （东汉）徐斡 昔之君子成德立行，身没而名不朽，其故何哉？学也。 学也者，所以疏神达思，怡情理性，圣人之上务也。民之初载，其蒙。譬如宝在于玄室有所求而不见白日照焉那么群物斯辩矣学者心之白日也。 学犹饰也，器不饰那么无以为美观，人不学那么无以有懿德。有懿德，故可以经人伦；为美观，故可以供神明。 夫听黄钟之声，然后知击缶之细；视衮龙之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不学之困。故学者如登山焉，动而益高；如寤寐焉，久而愈足。顾所由来，那么杳然其选，以基难而懈之，误且非矣。 倚立而思远，不如速行之必至也；矫首而徇飞，不如修翼之必获也；孤居而愿智，不如务学

2、之必达也。故君子心不苟愿，必以；身不苟动，必以从师；言不苟出，必以博闻。 君子之于学也，其不懈，犹上天之动，犹日月之行，终身亹亹，没而后已。故虽有其才而无其志，亦不能兴其功也。志者，学之帅也；才者，学之徒也。学者不才之不赡，而患志之不立。是以为之者亿兆，而成之者无几，故君子必立其志。 【注 】玄室：暗室。亹亹（wiwi）：勤勉不倦的样子。 13、对以下句中加点词的解释不正确的一项为哪一项（） A、民之初载，其蒙载：开始 B、人不学那么无以有懿德懿：美，好 C、矫首而徇飞徇：顺从 D、学者不患才之不赡赡：供应，供养 14、以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项（） A、譬如宝在于玄室/

3、有所求而不见白日/照焉那么群物斯辩矣/学者/心之白日也。 B、譬如宝在于玄室有所求/而不见白日照焉/那么群物斯辩矣/学者心之/白日也。 C、譬如宝在于玄室/有所求而不见/白日照焉/那么群物斯瓣矣/学者/心之白日也。 D、譬如宝在于玄室/有所求/而不见白日/照焉那么群物斯辩矣/学者心之/白日也。 15、以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项（） A、第段告诉人们学习是用来通明 精神、畅达 思想、和悦情绪、修养品性的手段。 B、第段用黄钟与缶、衮龙与被褐两组比拟，说明只有学了才知道“不学之困”的道理。 C、第段句式整齐和谐，节奏感强，富有气势，以形象的比喻论述了要从师学习的道理。 D

4、、第段论述了志与才的关系，强调志的主导作用，得出一定要立志的结论。 16、把文中画横线的翻译成现代汉语。 顾所由来，那么杳然其远，以其难而懈之，误且非矣。 答 13、D14、B15、C 16、回忆学习活动的来由，就遥远渺茫了，但因为它难而懈怠，这就不仅认识错误，而且行为完全不对了 析 【13题详解 】 此题考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。能力层级为理解B。解答此类题目，需要学生平时注意积累文言实词的意思，注重和现代汉语的比拟，然后审清题干，逐项比照 。D项“赡”应是“充裕，足够”的意思，理解文言实词应结合其语境考虑。应选D项。 【14题详解 】 此题考查学生文言断句的能力。解答此类题目

5、，应先把句子代入原文，结合语境理解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的，句子构造的对称，文中词语充当的成分，句子成分的省，叙事内容的变化等。此题中，“而”句中停顿，前应断开，排除AC；“焉”与“那么”中间应断开，排除AD。应选B项。 【15题详解 】 此题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求，即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息快速找出选项对应的语句，再与选项进展比拟分析。此题中，C项“论述了要从师学习的道理”错误，应为“治学要付诸行动”，应选C项。 【16题详解 】 此题考查学生理解 文章内容，翻译文言

6、句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进展调、换、删，再采取对译法，逐字进展翻译。顾，回忆；杳然；渺茫的样子；以，因为；懈，懈怠；非，不对。 翻译 从前的君子，能够成就高尚的道德、建立卓越的品行，形体死亡而名不朽灭，是什么原因呢？那就是学习。 学习是用来通明 精神、畅达 思想、和悦情绪、修养品性的手段，是圣人最为看重的事情。人刚出生的时候，蒙昧无知，就好似珍宝放在暗室里，想寻找却看不出，太阳的光芒一照进去，各种东西都一目了然。学习，就是心灵的太阳。所以，从前的帝王都专门设立教官负责对公卿大夫子弟的教育，教给他们

7、六种品德，教给他们六种善行，教给他们六种才能。这三种教育齐备了，人类社会的道德标准也就完备了。 学习就好似是修整装饰，器物不加修饰，就无法获得美丽的外观；人不学习，也就无法拥有美好的品德。具备美好的品德，才可以妥善处理人与人之间的关系；做得美观好看，才可以供寄给神祇祖先。 聆听了黄钟的.声音，然后才知道叩击瓦罐所发出的声音是多么的细小；目睹了帝王礼服上的绣龙纹饰，然后才知道自己所穿的粗布短衣是多么的粗劣；承受过学校的教育，然后才知道不学习的困惑。所以学习这件事，就好似是登山，越走越高；就好似是睡眠，越久越充足；回忆学习活动的来由，就遥远渺茫了，但因为它难而懈怠，这就不仅认识错误，而且行为完全不

8、对了。 倚物伫立而想着到远方去，不如立即行走定能抵达，举仰着头而想追随鸟儿翱翔长空，不如自己修治翅膀定能实现，孤身独处而希望获取智慧，不如努力学习定能到达目的。所以，君子的心灵不随便梦想，而是一定要努力学习，自身不轻举妄动，而是一定要追随老师；说话不信口开河，而一定要广泛听取。 君子对于学习，其坚持不懈的 精神，就好似是天空的运转，就好似是日月的运行，终身勤勉不倦，死而后已。因此，尽管有资质，而无志向，也不能够建立他的功业。志向是学习的主要，资质是学习的次要。求学的人不担忧才学不富足，而怕志向没有确立。所以，自古至今致力学习的人成千上万，不计其数，而有所成就的人却寥寥无几。因此，君子一定要确立他的志向。