《后汉书列传第八》阅读答案及译文 臧宫字君翁，颍川郏人也因从光武征战，诸将多称其勇光武察官勤力少言，甚亲纳之 十一年，将兵至中卢，屯骆越是时公孙述将田戎、任满与征南大将军岑彭相拒于荆门彭等战数不利，越人谋畔从蜀官兵少，力不能制会属县送委输车数百乘至，宫夜使锯断城门限令车声回转出入至旦越人候伺者闻车声不绝，而门限断，相告以汉兵大至其渠帅乃奉牛酒以劳军营宫陈兵大会，击牛龋酒，飨赐慰纳之．越人由是遂安 宫以谨信质朴，故常见任用二十七年，宫乃与杨虚筷马武上书日：“匈奴贪利，无有礼信穷那么稽I首，安那么侵盗，缘边被其毒痛，中国忧其抵突虏今人畜疫死，旱《杀菇j蟊赢不当中国一郡万里死命，县在陛下福不再来，时或易失，岂宜固守文德而堕武事乎?今命将临塞，厚母购赏，喻告高句骊、鸟桓、鲜卑攻其左，发河西四郡、天水、陇西羌胡击其右如此，；Ik虏之灭，不过数年臣恐陛下仁恩不忍，谋臣狐疑，令万世刻石之功不立于圣世’诏报日：“《黄石公记》日，‘柔能制刚，弱能制强’柔者德也，刚者贼也，弱者仁之助也，强者怨之归也故日有德之君，以所乐乐人；无德之君，以所乐乐身乐人者其乐长，乐身者不久而亡，舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者。
逸而有终逸政多忠臣，劳政多乱人故曰务广地者荒，务广德者强有其有者安，贪人有者残残灭之政，虽成必败今国无善政，灾变．不息，百姓惊惶，人不自保，而复欲远事边外乎?孔子曰：‘吾恐季孙之忧，不在颛臾且北狄尚强，而屯田警备传闻之事，恒多失实诚能举天下之半以灭大寇，岂非至愿；苟非其时，不如息人自是诸将莫敢言兵事者《后汉书?列传第八》 4．对以下中加点的词的解释，不正确的一项为哪一项 A．越人谋畔从蜀畔：反叛 2．宫以谨信质朴谨：慎重 C．今命将临塞，厚县购赏县：悬挂 D．故日务广地者荒务：劳务 5．以下各组句子中全都说明臧宫智勇的一组是 ①羚车声回转出入至旦 ②万里死命，县在陛下 ③岂宜固守文德而堕武事乎 ④虿冷万世刻石之功不立于圣世 ⑤弱者仁之助也，强者怨之归也 ⑥靖恐季孙之忧，不在颛臾 A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②④ D．②③⑤ 6．以下对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项为哪一项 A?臧宫跟随光武帝征战，各位将领多称颂他勇敢，武帝看他非常肯干还不多说话，很是亲近喜欢他 B?臧宫在不能控制场面的情势下，运用迷惑骆越人的方法，让运输车辆往返进出城门，骆邀人以为大军来到，便奉酒劳军而臣服o C．臧宫办事慎重，为人诚信质朴，深得重用，上书欲趁匈奴自然灾害国力衰弱之机平定边患，武帝认为这是刻石流传的万世之功o D．《黄石公记》里说柔能克刚弱能胜强，国内没有好的政治、百姓都不能自保时，是不可能用兵平定边境之患的。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语10分) (1)匈奴贪利，无有礼信，穷那么稽首，安那么侵盗 (2)舍近谋远者，劳而无功；舍远谋近者，逸而有终 4．D致力、追求 5．c句①表现其智，句②③@是其上书内容，力主出兵，表现其勇，句⑤⑥是回复诏书中的内容，反对出兵 6．C文中武帝是反对用兵匈奴的 7．①匈奴贪图利益，没有礼义信用，走投无路时磕头降服，平安稳定时侵夺掠抢 (5分，译出大意给2分，译对“穷”、“稽首”、“盗”各1分) ②舍弃近的而图谋远的，劳苦而没有成效；舍弃远的而图谋近的，安逸而有结果5分，译出大意给2分，译对“谋”、“逸”、“终”各l分) 臧宫字君翁，是颖川郊县人年轻时做亭长、游徼，后来带着门客到下江军中做校尉，接着跟随刘秀征战，各位将领多称赞他勇敢刘秀观察臧官肯干少语，很亲近他 建武十一年，率兵到中卢，屯军骆越这时公孙述的将领田戎、任满和征南大将军岑彭在剂门相对抗，岑彭等交战屡次不胜，骆越人圆谋反叛归顺蜀臧官兵少，力量不能控制场面适逢所属县送到几百辆运输车，臧宫夜间派人锯断城门门坎，让车子发出响声往返出入城门直到天亮负责侦察的骆越人听到车声不断，并且门坎也断了，报告说汉兵大军到来。
他们的头领于是捧着牛酒来军营慰劳臧官陈列士兵举行大会，毅牛备酒，招待抚慰骆越人，骆越人从此就安定了 臧宫因为慎重老实质朴，所以常常被任用建武二十七年，臧宫就和杨虚侯马武上书说：“匈奴贪图利益，没有礼义信用，走投无路时就降服，自己安定了就侵略，边疆遭受他们的毒害，中原担忧受他们侵犯贼人现在人马病死，干旱和蝗灾使地上寸草不生，受瘟疫困扰时的实力，抵不上中原一个郡他们的命运，掌握在陛下手中福分不会重来，时机容易丧失，难道应该死守文德而放弃武力吗？现在命令将领兵临边塞，重金悬赏，告知高句骊、乌桓、鲜卑攻匈奴左侧，微调河西四郡、天水、陇西羌胡的部队攻他们右侧像这样，消灭北方敌人，不过几年臣担忧陛下仁慈讲恩德不忍心，谋士犹豫，使能刻石流传万世的功绩不能建立于圣世诏书回复说：“《黄石公记》说，‘柔能克刚，弱能胜强’柔好比德，刚好比贼，弱者易得到仁爱的辅助，强者易成为怨恨的归宿因此说有德的国君，拿自己所喜欢的来使别人快乐；无德的国君，用自己所喜欢的来使自己快活使别人快乐的人自己的快乐就长久，使自己快活的人不久就会灭亡舍弃近的图谋远的，劳苦而没有成效；舍弃远的图谋近的，安逸而有结果安逸的政治多出忠臣，劳碌的政治多出乱臣。
所以说一心扩大地盘的人土地荒芜，一心推广恩德的人强盛满足自己所得的人心安，贪图他人的东西的人遭殃残酷暴虐的政治，即使得逞也必定失败现在国家没有好的政治，灾害变乱不停，百姓惊慌，不龙自保，还想要用兵遥远的国境之外吗？孔子说：“我恐怕季孙的隐患，不在颛臾况且北狄还强大，并且屯田警备军队传说的事常多失寅果真能用天下的一半力量来消灭大敌，难道不是我最大的心愿；如果时机不成熟，不如让百姓休息从此各位将领没有敢再谈论军事的。