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1、湖北省黄石市金湖中学高三语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1921题。把甲骨文搬上网络的美国老头付雁南 (一)在家乡美国田纳西州，理查德希尔斯是个完完全全的小人物。离婚、失业、独居，甚至过去的一个月里，因为花光了所有的积蓄，他一度陷入深深的绝望。可在过去的半个月，在地球另一端的中国，这位头发花白的美国老人，突然成为被网友们讨论的热门人物。他所创办的汉字字源网站，在网络上被广为传播。在这个界面简陋的网站上，随便输入任何一个汉字，人们都能找到它的字形在历史上如何演变小篆、金文，甚至还包括回溯到几千年，它被刻在甲骨上的模样。“这个外国人的工作让每个中国人汗
2、颜。”一位网友评价说。(二)60岁的希尔斯可从没想到自己会成为一个“名人”，事实上，尽管为了创建那个网站，他花费了20年的时间和全部的存款，可身边的朋友和家人却几乎没有人觉得，那是一件有意义的工作。38年前，当希尔斯突发奇想开始学中文时，这个物理系的大学生只是希望了解，那些说别的语言的人会如何思考、交流。他来到了台湾，在街头拼命跟人聊天，并且在那里结识了自己后来的妻子。口语练好了，希尔斯又开始张罗着学认字。可是那些毫无逻辑的汉字笔画总是让他一头雾水。于是，这个已经步入中年的男人再一次“突发奇想”，研究起了古汉字。可在英文书籍里，关于汉字古文字的书籍只有一本。并且，关于词源的解释，不同的书籍也不
3、相同。希尔斯又琢磨着把不同的解释都输入电脑，这样自己就可以很方便地从中挑选出最符合自己的词源。为此，他先开发了一个小程序，到了2003年，又把它们搬上了互联网。几十年过去了，这位美国人已经能够顺利地用中文阅读、写作，可关于说中文的人“如何思考、交流”，他仍然没有完全理解。希尔斯曾经向中国的朋友展示自己的网站，可很少有人真的感兴趣。有些人会“出于礼貌”地赞扬几句，还有人直截了当地评价他“浪费时间”。15年前，当他来到中国拜访一些古文专家时，这些专家甚至觉得，眼前的这位美国人在“异想天开”。“那些古旧、愚蠢的甲骨文，我们早就不用了。”一位中国朋友告诉他，“这个网站根本挣不来钱的。”希尔斯一次又一次
4、地发现，金钱似乎才是人们的兴趣所在。这让这个美国老人在十几年后还连连叹气：“中国人总是忙着挣钱，可总有些东西比金钱更加重要。”现实里的希尔斯，是一位电脑工程师。年轻的时候，他在硅谷的一家IT公司拿着一份不错的薪水，也就是那个时候，他雇用了一位中国妇女，教她用电脑，并且从几百本书里把汉字不同的字形扫描到电脑里。但现在，这个曾经满身黝黑肌肉的帅小伙儿，已经身材发福、头发花白，失业三年。“也许是因为那些公司不想雇用一个像我这样上了年纪的人，何况，我也并没有那么认真地去找工作。”希尔斯笑了笑说，“我喜欢学习，我觉得这比工作有趣多了。”为了寻找那些古代的汉字字形，他跑遍了中国大陆和台湾几乎所有大学的图书
5、馆，查阅了几百本书。看得多了，他甚至还能提出自己的解释。比如汉字“金”，说文解字形容它字形的来源是“金在土中”，可希尔斯觉得，它的象形文字应该来源于“钟”的形状，因为这样才能让人立刻明白“金属”的概念。身边的人们几乎没人能理解他的坚持，其中也包括他最终选择离婚的妻子。只有网上一些学习中文的人会写信给他，夸赞他做了一项“伟大的工作”。这些人并不知道，希尔斯已经连租用服务器所需要的每年47美元都快付不出来了。但现在，来自中国的关注总算给他带来了一点好消息。当来自中国网友的鼓励和赞扬突然间蜂拥而至的时候，希尔斯正在加利福尼亚州给自己92岁的母亲过生日。这个两年前才退休的中学数学老师，是唯一没有抱怨过
6、希尔斯工作的家人。(三)1月24日，坐在田纳西州诺克斯维尔市自己租来的小房间里，这位美国老人觉得内心又一次充满了希望。“感谢上帝。这么多年过后，那些中国的朋友终于让我的母亲相信，我做了一件正确的事情。”他笑着说。(选自2011年1月26日中国青年报 )19.文章第一部分属于新闻的什么部分？它有何作用？(4分)20.理查德希尔斯成功的原因有哪些？请联系全文归纳。(5分)21.试探究这则通讯报道的新闻价值。(6分)参考答案：19、导语(1分)。交代了新闻的主要内容(2分)，反映了理查德希尔斯创办汉字字源网站的艰辛、不易以及中国人对他的敬意(1分)。20、(1)浓厚的兴趣(1分)；(2)执著的精神与
7、坚持不懈的努力(2分)；(3)亲人的默默支持(1分)；(4)能够忍受物质匮乏带来的困难以及亲人朋友的各种不理解(1分)。21、(1)交代一个事实：甲骨文被搬上了网络，表现了一个人的坚忍和坚持。(2分)(2)传达一些观念：无论物质文明多么发达，总有比金钱更重要的东西；(2分)一个人要想取得成功，需要付出很多。(2分)2. 阅读下面文字，完成68题。（9分，每小题3分）汉服运动：文化焦虑与认同危机面对悄然兴起的“汉服运动”，我的心情异常复杂。这一运动的个体性或小团体性，使得他们的行为在消费时代显得有些尴尬，甚至会引来颇多人的误解。无论如何，它都不可能像超女那样引来广泛的参与，不管是支持还是反对。每
8、个时代有每个时代的文化焦虑，而我们这个时代最大的焦虑则在于对文化存在的忘却和对焦虑的失语。我们既承续了上个世纪自觉的传统断裂形成的文化失序、异域接续的文化混乱，又面临着日益紧张的全球化造成的文化同一。“历史形成的各种文明与文化开始同自己的根源相脱离，它们融合到技术、经济的世界中，融合到一种空洞的理智主义中。”（卡尔?雅斯贝斯）然而，这种趋势几乎是不可抗拒的。全球化首先是资本的全球化，然后，文化舶来品依靠资本的流动和输出广泛传播。资本处于强势的，其文化也会自然处于一种主动的强势地位，以美国为最显著的例子。“肯德基”、“麦当劳”、“可口可乐”首先是一种资本和商业行为，然后成为一种具体的、渗透性的文
9、化行为。这种文化的殖民化不再倚重于武装侵略，但是其影响却显然更大。中国面对这样的环境已经有一百多年了，让我们痛心的是，当我们回首这充满动荡和文化嬗变的百年时，传统文化的流失和歧变触目惊心。事实上，和“汉服运动”的动机一样，早在“五四”就有文化保守主义反对全盘西化，有“国剧运动”，有“新格律诗”，进入当代也有新儒家和文化“寻根”，有重倡“读经”，有弘扬“京剧”，但是他们都没能阻挡资本输出带来的文化传播，也有人叫做文化侵略，或者后殖民。满眼望去，“一个民族的全部生活方式，从出生到走进坟墓，从清早到夜晚，甚至在睡梦之中”（艾略特）都被一种区别于中国传统文化的多重异质文化所覆盖。令有的“汉服运动”的参
10、与者所忿忿不平的是，我们的国人仍然在麻木地等待着文化的丧失殆尽。然而这就是“索尼”、“本田”、“三星”、“现代”的效应，是不可遏制的“韩流”和“日流”。当资本不处于强势地位的时候，文化就要随时面临着冲击和替代。这就是全球化时代的文化逻辑，这就是后发现代国家摆脱不掉的文化焦虑。所以说，“汉服运动”只能成为一种文化实践，它无力改变文化流失的总体趋势，也不可能唤醒人们的文化意识和传统的文化认同，甚至于在一个商品化的消费时代，它的炒作基础都很薄弱。传统的文化符号和审美的文化形式，无论是“汉服”、“京剧”、“春节”、“太极拳”等等等等，都沦为文化消费的工具，而不再具备深厚的文化内涵和全民的民族认同感。文
11、化焦虑和认同危机不断地以各种各样的形式出现，包括现在的“汉服运动”，但即便是“汉服运动”的参与者们，也不可能完整还原传统的生活方式了。所以，类似于“汉服运动”这种形式的文化实践，最好不要打着虚妄的文化复兴的大旗，还是作为一种个体或群体的文化怀旧和文化凭吊比较合适。而关于全球化时代的文化选择和民族认同的维系却又是另外一个复杂的问题了。6、下列不能作为作者认为“汉服运动”“ 它无力改变文化流失的总体趋势，也不可能唤醒人们的文化意识和传统的文化认同”这一结论根据的一项是、我们的社会面临着日益紧张的全球化造成的文化同一，而这种文化同一的趋势几乎是不可抗拒的。、全球化时代的文化选择和民族认同的维系是一个
12、复杂的问题。、中国的资本目前还不处于强势地位，文化随时面临着冲击和替代，这是摆脱不掉的文化焦虑。、不管是“五四”时期的文化保守主义反对全盘西化，还是当代的新儒家和文化“寻根”，都没能阻挡资本输出带来的文化传播。7、下列不属于“资本输出带来的文化传播”的现象的是、伴随“肯德基”、“麦当劳”、“可口可乐”的是美国进口大片对中国电影市场带来的巨大冲击。、“索尼”、“本田”、“三星”、“现代”等公司的产品进入中国，随之而来的是不可遏制的“韩流”和“日流”。、中国的儿童热衷于看日本的奥特曼动画片、漫画书，打奥特曼游戏，购买各种奥特曼品牌的商品。、为全面推动两国战略协作伙伴关系向前发展，中俄两国元首决定2
13、006年在中国举办“俄罗斯年”，2007年在俄罗斯举办“中国年”。8、下列对文章内容的理解不正确的一项是、悄然兴起的“汉服运动”只是一种个体性或小团体行动，它不会引起百姓的广泛参与。、“五四”时期的“国剧运动”、“新格律诗”以及当代的新儒家和文化“寻根”、重倡“读经”、弘扬“京剧”等活动，目的都是为了抵制文化侵略。、作者认为，面对文化舶来品依靠资本的流动和输出广泛传播，“汉服运动”无力改变文化流失的总体趋势。、“汉服运动”的参与者们，打着虚妄的文化复兴的大旗试图达到“完整还原传统的生活方式”的目的。参考答案：6. B 7. D 8. D3. 阅读下面的文字，完成第1619题。目送龙应台有些路啊
14、，只能一个人走。题记华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱。钩到过路行人的头发。很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼儿园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他
15、不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。我看着他瘦小的背影消失在门里。十六岁，他到美国做交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。他很明显地在勉强忍受母亲的深情。他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在
16、对街等候公交车，我从高楼的窗口往下看：一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公交车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在
