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1、湖北省荆门市月亮湖中学2022年高三语文测试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的作品，完成下面小题超 人冰心何彬是一个冷心肠的青年，从来没有人看见他和人有什么来往。他不轻易和人打招呼，也永远没得到过一封信。他不但是和人没有交际，凡带一点生气的东西，他都不爱，屋里连一朵花，一根草，都没有。他从局里低头独步回来，关上门，便坐在书桌旁边。偶然疲倦了，拉开帘幕望一望，但不多一会儿，便又闭上了。程姥姥总算是他另眼看待的一个人，她端进饭去，有时便站在一边，絮絮叨叨，也问他为何这样孤零。何彬偶然答应几句：“人和人都不过如同演剧一般：上了台是父子母女，亲密的了不得；下了台，摘了假面具，便
2、各自散了尼采说得好，爱和怜悯都是恶”这一夜他忽然醒了。听得对面楼下凄惨的呻吟，这痛苦的声音，断断续续，在这沉寂的黑夜里只管颤动。他虽然毫不动心，却也搅得他一夜睡不着。月光如水，从窗纱外泻将进来，他想起了许多幼年的事情慈爱的母亲，天上的繁星，院子里的花他的脑子累极了，极力想摈绝这些思想，无奈这些事只管奔凑了来，直到天明，才微微的合一合眼。他听了三夜的呻吟，看了三夜的月，想了三夜的往事他每天还是机械似的做他的事，然而在他空洞洞的脑子里，凭空添了一个深夜的病人。第七天早起，他忽然问程姥姥对面楼下的病人是谁？程姥姥一面惊讶着，一面说：“那是厨房里跑街的孩子禄儿，腿摔坏了，每夜呻吟。这孩子真可怜，今年才
3、十二岁呢”何彬自己只管穿衣戴帽，好像没有听见似的，走到门边，却慢慢的从袋里拿出一张钞票来：“给那禄儿罢，叫他请大夫治一治。”说完了，头也不回，径自走了。程姥姥一看那巨大的数目，不禁愕然，何先生也会动起慈悲念头来! 呻吟的声音，渐渐的轻了，月儿也渐渐的缺了。何彬还是朦朦胧胧的慈爱的母亲，天上的繁星，院子里的花他的脑子累极了，竭力的想摈绝这些思想，无奈这些事只管奔凑了来。程姥姥带着禄儿几次来叩门，要跟他道谢；他好像忘记了似的，冷冷的抬起头来看了一看，又摇了摇头，仍去看他的书。禄儿仰着黑胖的脸，在门外张着，几乎要哭了出来。这一天晚饭的时候，何彬告诉程姥姥说他要调到别的局了，后天早晨便要起身，请她将房
4、租饭钱，都清算一下。他觉得很疲倦，一会儿便睡下了。忽然听得自己的门钮动了几下，接着又听见似乎有人用手推的样子。他不言不动，只静静的卧着，一会儿也便渺无声息。第二天他自己又关着门忙时，忽然想起绳子忘了买了。他打开门，只见人影儿一闪，再看时，禄儿在对面门后藏着呢。他踌躇着四围看了一看，一个仆人都没有，便唤：“禄儿，你替我买几根绳子来。”禄儿趑趄的走过来，欢天喜地的接了钱，如飞走下楼去。不一会儿，禄儿跑的通红的脸，喘息着走上来，一只手拿着绳子，一只手背在身后，微微露着一两点金黄色的星儿。他递过了绳子，仰着头似乎要说话，何彬却不理会，拿着绳子自己进屋去了。累了两天了，何彬闭上双眼，又想起了深夜的病人慈
5、爱的母亲，满天的繁星，院子里的花十几年来隐藏起来的爱的神情，又呈露在何彬的脸上；十几年来不见点滴的泪儿，也珍珠般散落了下来。微微睁开眼，四面的白壁，一天的微光，屡屡清香，一个小人儿，蹑手蹑脚的走了出去，临到门口，还回过小脸儿来，望了一望。何彬竭力的坐起来。那边捆好了的书籍上面，放着一篮金黄色的花儿，花篮底下还压着一张纸： 这篮子里的花，我也不知道是什么名字，是我自己种的，倒是香得很，我最爱它。我想先生一定是不要的。然而我有一个母亲，她因为爱我的缘故，也很感激先生。先生有母亲么？她一定是爱先生的。这样我的母亲和先生的母亲是好朋友了。所以先生必要收下母亲的朋友的儿子的东西。禄儿叩何彬看完了，捧着花
6、儿，回到床前，不禁呜呜咽咽的痛哭起来。 清香还在。窗内窗外，互相辉映的，只有月光，星光，泪光12. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）A. 小说从何彬被禄儿半夜呻吟引起思绪，到与程姥姥的对话，再到何彬反复做的关于母亲的梦，最后写他与禄儿的心对心的交流，层层渲染，终于，坚冰化为一泓温暖的春水。B. 作品命名为超人，但通篇没有出现“超人”的字样，而是通过暗示的方法让读者自己去领悟的。小说通过写“超人”何彬的转变过程，表现了爱的力量这一主题。C. 小说谋篇布局颇具匠心，三次写“慈爱的母亲”，直接赞美母爱，既推动了情节发展，又使小说脉络清晰，主题突出。D. 小说的全篇是写实的
7、，但作者把浪漫主义创作中富于表现力的艺术手法运用到小说的意境和氛围的构筑中，十分自然地把主人公置于诗情画意的思绪中。13. 请简要分析何彬这一人物形象。14. 请结合全文，探究小说结尾的作用。参考答案：12. C 13. （1）从他的人际交往和对一切都很排斥等，看出他是一个冷对社会、与世隔绝、与社会格格不入的人；（2）从他听到禄儿的呻吟，并不自觉地拿出钱，而且还不是小数目，看出他有爱心的人。（3）从他梦到母亲，特别是看到禄儿的信后彻底醒悟，看出他已从冷漠中苏醒，真正变成一个透明温暖的人。 14. 从情节结构上看，窗内窗外的描写呼应了前文对回忆母亲和禄儿送花的描写，使小说结构更加严谨。从人物塑造
8、看，完成了人物的塑造，何彬由一个冷漠，内心灰暗的人转变成了一个有爱心，心灵亮堂的人。从主旨看，揭示了小说的主题，爱可以改变人生，爱能够净化人的心灵。从艺术表现力看，小说以窗内窗外的描写结尾，委婉含蓄，意境深远。【12题详解】本题考查对文本内容和艺术特色分析鉴赏能力。解答此类题型，需要首先明确题干要求，然后认真阅读文本，结合文本内容来筛选比对，分析鉴赏选出正确答案。C项，“直接赞美母爱”理解错误。小说没有直接赞美母爱，而是让慈母的形象反复在主人公思想的关键时候发生作用，委婉含蓄地赋予慈母之爱以巨大的力量。故选C。【13题详解】本题考查鉴赏作品的文学形象的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的
9、语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，然后根据小说中描写这个人物的言行举止的语句以及作者的议论或者作者借作品中其他人物对他的评价的语句直接提取或概括即可。开篇“何彬是一个冷心肠的青年，从来没有人看见他和人有什么来往。他不轻易和人打招呼”，“人和人都不过如同演剧一般：”由其言行可见他的冷漠与隔绝，和社会格格不入。“他听了三夜的呻吟”“凭空添了一个深夜的病人”“从袋里拿出一张钞票来程姥姥一看那巨大的数目”能给一个陌生孩子这么多钱，可见出他的爱心。“十几年来隐藏起来的爱的神情，又呈露在何彬的脸上；十几年来不见点滴的泪儿，也珍珠般散落了下来”；“何彬看完了，捧着花儿，回到床前，不
10、禁呜呜咽咽的痛哭起来。”能被感动，可见心苏醒、温暖了起来。【14题详解】本题考查学生把握重要情节特点、作用的能力。小说的结尾，可从文中重要情节的角度分析思考，小说情节的作用可从以下几个方面考虑：一.情节和人物形象之间的关系。就是情节本身对人物性格塑造上的具体作用。二.情节与情节之间的关系。一般情节在开头，引出下文，为后文做铺垫或者埋下伏笔；在中间，承上启下；情在结尾处，上照应前文。三.情节与小说环境之间的关系，突出了人物活动的环境。四.情节与小说主题之间的关系，一般来说是点题、突出主题或者揭示主旨。小说结尾以景结情，委婉含蓄，言有尽而意无穷。结尾的描写和前面“慈爱的母亲，满天的繁星”，“十几年
11、来不见点滴的泪儿”“清香”等内容呼应。从“泪光”可出主人公的心已复苏，重新感到了温暖。从而揭示了小说“爱”的主题。【点睛】小说情节作用一般从以下方面分析：从情节与人物形象的关系考虑，如突出人物个性，展示人物的精神品格。从情节与上下情节的关系考虑，如创造悬念；埋下伏笔；为下文作铺垫；前后照应、对比；推动情节的发展等。从情节与小说主题的关系考虑，表现主旨或深化主题。从给读者的感受分析，如跌宕起伏，引人入胜2. （9分）阅读下面的文字，完成68题。做人要讲“君子人格” 沈栖 记得英国作家威尔逊曾对“贵族”下过这么一些标准：虔诚的、道德服从的、绅士的、乐于助人的、敢讲真话的，如面对灾难，是敢于自我牺牲
12、的；倘若只有钱而没有社会责任，只能叫暴发户或土财主。在西方，称得上是贵族，那他首先得有财富，有地位，生活在社会底层者，再有道德，再有操守，再有自我牺牲精神，他与贵族也是绝缘的。我国历代倡导的君子则不然，无论财富多寡、身份贵贱、地位高低、年龄长幼，只要有君子人格，都可以称得上是一个堂堂君子。 “君子”一词最早出现易经，经儒家学派的不断演绎、诠释而得以完善，成为中国人的道德典范。虽说随着时代的进化和文明的进步，“君子人格”已被赋予现代的色彩和内容，但是，这些积淀在文明最底部的是非善恶观念以及由此而推导的善良行为规范，则构成了当代中国文明的基石。儒家文化对中国最大的贡献，便是把中华及周围民族带出了野
13、蛮，带进了文明，并崇重“礼”和“法”作为言行规则。儒家素来力倡“五常”，视之为“君子人格”的底蕴。倘若我们摒弃“仁义礼智信”中的等级制内涵，不无合理成分，它对于平等的民主社会仍是一种可资的优良的精神资源：“仁”与博爱大体相似；“义”相通于某种普世性原则的政治预设；“礼”有着尊重和维护他人并进而维护自身尊严的含义； “智”自是一种为人不可或缺的良知和慧识；“信”乃是诚信、共识，社会成员相处和合作的前提。尽管儒家文化充斥着大量的封建主义毒素，但散见于儒家典籍中的有关“君子人格”的信条则是穿越时空、超越阶级的，它并没有过时，也决计不会过时。 日前，中国青年报社会调查中心所提供的一份在线调查，为我的这
14、一断言作了佐证。这份在线调查显示：85.7%的受访者肯定当下需要“君子人格”（值得注意的是，其中70后和80后的受访者超过6成）；针对“当代君子人格的核心是什么？”的问题，排在前三的依次是 “仁”（73.6%）、“信”（71.7%）、“义”（65.5%）；受访者最为推崇的中国儒家文化中关于“君子人格”的论述“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”排在首位 （54.5%），次为“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”（52.7%），再次为“君子坦荡荡，小人长戚戚”（42.7%）；89%的受访者直言当下社会“君子少见”，36%认为“几乎没有”，仅9.9%的人认为“君子常见”。这些调查的数据
15、虽然存有随意性和简约化的不足，但它也昭示了这么一个社会态势：当下社会健康发展亟需辈出君子，亟需倡导“君子人格”。 在当今的社会转型期，利益的分化与侵蚀、观念的多元与错位、社会的发展与阵痛，使得“君子”的挺立与“君子人格”的生长面临着前所未有的“道德沙尘暴”，整个社会的价值坐标亟待重新确立。当然，我们不能把人性庸俗化，觉得人生在世只图名利，也不能把人性理想化，觉得人人可以成为纯粹的天使，靠谱的假设是：“人之初”不论是“性本善”还是“性本恶”，人性总是充满着弱点，需要社会规范和道德信条的制约，人的行为一旦服从于这样的规范和制约，善良的人性便会蔚然成风，肮脏的人性也会向善良的人性低头，久而久之，外在的道德压力内化于人心，被迫也就演化为自觉，从而“道德生态”得以呵护，“君子人格”得以崇尚，中国才能日臻名副其实的“君子国”现代文明国度的愿景。中国文化最讲究“知行合一”，要达到“君子人格”的境界，关键不在于了解多少关于“君子”的格言，而在于“知行合一”，在具体的生活实践中体现出“君子人格”。但丁说得好：“人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。”知识不能只写在书本上，美德不能光停留在口头上，唯贤唯德，从我做起，做人都讲“君子人格”，和谐社会还会是可望不可即的海市蜃楼么？6下列关于“君子人格”的表述正确的一项是A无论财富多寡、身份贵贱、年龄长幼，只有具备君子人格，才可以称得上是一个堂
