本文格式为Word版，下载可任意编辑渡荆门送别赏析200字 诗词鉴赏网收集诗词鉴赏：李白《渡荆门送别》，更多诗词鉴赏相关信息请访问诗词鉴赏网 【导语】李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”祖籍陇西成纪(待考)，出世于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州李白存世诗文千余篇，有《李太白集》*762年病逝，享年61岁其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆下面是大为大家带来的李白《渡荆门送别》及赏析，接待大家阅读 渡荆门送别 唐代：李白 渡远荆门外，来从楚国游 山随平野尽，江入大荒流 月下飞天镜，云生结海楼 仍怜故土水，万里送行舟 译文 乘船远行，路过荆门一带，来到楚国故地 青山逐渐消散，平野一望无边长江滔滔奔涌，流入广袤荒原 月映江面，犹如明天飞镜；云彩升起，变幻无穷，结成了海市蜃楼 故土之水恋恋不舍，不远万里送我行舟 解释 荆门：山名，位于今湖北省宜都县西北长江南岸，与北岸虎牙三对峙，地势险要，自古即有楚蜀咽喉之称。
远：远自 楚国：楚地，指湖北一带，春秋时期属楚国 平野：平坦广阔的原野 江：长江大荒：广阔无际的田野 月下飞天镜：明月映入江水，宛如飞下的天镜下：移下 海楼：海市蜃楼，这里形容江上云霞的美观景象 仍：照旧怜：怜爱一本作“连”故土水：指从四川流来的长江水因诗人从小生活在四川，把四川称作故土 万里：喻行程之远 鉴赏 这首诗是李白出蜀时所作李白这次出蜀，由水路乘船远行，经巴渝，出三峡，直向荆门山之外驶去，目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览渡远荆门外，来从楚国游”，指的就是这一壮游这时候的青年诗人，兴致勃勃，坐在船上沿途纵情参观巫山两岸高耸云霄的峻岭，一路看来，眼前风景逐步变化，船过荆门一带，已是平原田野，视域顿然开阔，别是一番风景： “山随平野尽，江入大荒流 “山随平野尽”，形象地描绘了船出三峡、渡过荆门山后长江两岸的特有风景：山逐步消散了，眼前是一望无际的低平的原野著一“随”字，化静为动，将群山与平野的位置逐步变换、推移，诚恳地表现出来这句好比用电影镜头摄下的一组活动画面，给人以滚动感与空间感，将静止的山岭摹状出活动的趋向来。
“江入大荒流”，写出江水奔腾直泻的气势，从荆门往远处望去，仿佛流入荒漠辽远的原野，显得天空寥廓，境界高远后句著一“入”字，写出了气势的博大，充分表达了诗人的万丈豪情，弥漫了喜悦和昂扬的激情，力透纸背，用语贴切景中隐匿着诗人喜悦开朗的心情和青春的蓬勃朝气 颔联这两句不仅由于写进“平野”、“大荒”这些开阔原野的意象，而气势开阔；而且还由于动态的描写而特别生动大江纵然是滚动的，而山脉却本来是凝固的，“随、尽”的动态感觉，完全是得自舟行的实际体验在陡峭奇险，山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后，突见壮阔之景，豁然开朗的心情可想而知它用高度凝炼的语言极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化 写完山势与流水，诗人又以移步换景手法，从不同角度描绘长江的近景与远景： “月下飞天镜，云生结海楼 长江流过荆门以下，河道迂曲，流速减缓晚上，江面宁静时，俯视月亮在水中的倒影，好象天上飞来一面明镜似的；日间，景仰天空，云彩兴起，变幻无穷，结成了海市蜃楼般的奇景这正是从荆门一带广阔平原的高空中和宁静的江面上所参观到的奇异美景如在崇山峻岭的三峡中，自非亭午夜分，不见曦月，夏水襄陵，江面水流湍急汹涌，那就很难有机遇看到“月下飞天镜”的水中影像；在隐天蔽日的三峡空间，也无从望见“云生结海楼”的奇景。
这一联以水中月明如圆镜反衬江水的宁静，以天上云彩构成海市蜃楼衬托江岸的开阔，天空的高远，艺术效果特别猛烈颔颈两联，把生活在蜀中的人，初次出峡，见到宏大平原时的崭新感受极其诚恳地写了出来 颈联两句反衬江水宁静，呈现江岸开阔，天空高远，弥漫了浪漫主义色调 李白在赏识荆门一带风光的时候，面对那流经故土的滔滔江水，不禁起了思乡之情： “仍怜故土水，万里送行舟 诗人顺着长江远渡荆门，江水流过的蜀地也就是曾经培育过他的故土，初次离别，他怎能不无限留恋，依依难舍呢？但诗人不说自己思念故土，而说故土之水恋恋不舍地一路送我远行，怀着深情厚意，万里送行舟，从对面写来，加倍显出自己思乡深情诗以浓重的憧憬惜别之情结尾，言有尽而情无穷诗题中的“送别”应是道别故土而不是送别挚友，诗中并无送别挚友的离情别绪清沈德潜认为“诗中无送别意，题中二字可删”（《唐诗别裁》），这并不是没有道理的 这首诗首*结，浑然一体，意境高远，风格雄健山随平野尽，江入大荒流”，写得逼真如画，有如一幅长江出峡渡荆门长轴山水图，成为脍炙人口的佳句假设说优秀的山水画“咫尺应须论万里”，那么，这首形象壮阔瑰玮的五律也可以说能以小见大，以一当十，容量丰富，包涵长江中游数万里山势与水流的风景，具有高度集中的艺术概括力。
创作背景 这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作，这在学术界没有争议，但概括作年有多种说法，主要有三种：一说作于开元十二年（724年），二说作于开元十三年（725年），三说作于开元十四年（726年） — 5 —。