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1、 中秋节古诗词：张九龄望 月怀远原文翻译及赏析唐代：张九龄海上生明月，天际共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。 译文 茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天际共相望。有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。不能把美妙的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。 解释 怀远：思念远方的亲人。首二句：宽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天际海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。谢庄月赋：“隔千里兮共明月”。情人：多情的人，指自己；一说指亲人。遥夜：长夜。怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至埋怨夜长。
2、竟夕：终宵，即一整夜。怜：爱。滋：潮湿。怜光满：疼惜满屋的月光。这里的灭烛怜光满，很明显依据上下文，这应当是个月明的时候，应当在农历十五左右。此时月光敞亮，就是在现在今日，熄掉油灯仍旧感受得到月光的霞美。当一个人悄悄的在屋子里面享受月光，就有种“怜”的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应当理解当时诗人的心理才能读懂诗词。光满自然就是月光照耀充盈的样子，“满”描写了一个状态，应当是月光直射到屋内。末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。陆机拟明月何皎皎：“照之有余辉，揽之不盈手。”盈手：双手捧满之意。盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。 创作背景 唐玄宗开元二十一年（73
3、3），张九龄在朝中任宰相。遭*相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年（736）罢相。望 月怀远这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同感遇十二首应当属于同一时期的作品。 赏析 望 月怀远是一首月夜思念远人的诗，是在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。起句“海上生明月”意境雄浑阔大，是千古佳句。它和谢灵运的“池塘生春草”，鲍照的“明月照积雪”，谢朓的“大江流日夜”以及自己的“孤鸿海上来”等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇怪的字眼，没有一分点染的颜色，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。这一句完全是景，点明题中的“望月”。其次句“天际共此时”，即由景入情，转入“怀远”。前乎此的有谢庄月
4、赋中的“隔千里兮共明月”，后乎此的有苏轼水调歌头明月几时有词中的“但愿人长期，千里共婵娟”，都是写月的名句，其旨意也大抵一样，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费劲，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。 从月出东斗直到月落鸟啼，是一段很长的时间，诗中说是“竟夕”，亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天际的一对情人，由于对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个“怨”字。三四两句，就以怨字为中心，以“情人”与“相思”照应，以“遥夜”与“竟夕”照应，上承起首两
5、句，一气呵成。这两句采纳流水对，自然流畅，具有古诗气韵。 竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太刺眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么光明。这天际共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。这里的“滋”字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。“露滋”二字写尽了“遥夜”、“竟夕”的精神。“灭烛怜光满，披衣觉露滋”，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。 相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。诗人说：“这月光饱含我满腔的心愿，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了或许能在梦中与你团聚。”“不堪”两句，构思奇异，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，唯恐是写不出来的。这里诗人暗用晋陆机“照之有余辉，揽之不盈手”两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。
