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1、安徽省阜阳市示范高中实验中学2021-2022学年高一语文下学期期末试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下列小题。阙就是宫殿外门两旁高出的建筑物。周礼中的“象魏”，春秋中的“两观”，左传中的“观台”，都是阙。古代王宫有五门，最外面为皋门，雉门为第二道门，阙在雉门之外。郑玄注周礼说：“大宰以正月朔日，布王治之事于天下，至正岁，又书而县于象魏，振木铎以徇之，使万民观焉。”汉代北阙的政治意义，应溯源于此。汉刚建立时，各地割据势力还没有剪除，萧何负责营建未央宫时，依据厌胜这种辟邪祈吉的方术压制凶顽，只建立了东阙和北阙。西汉时北阙的政治意义越来越被看重，在这里发生了一些
2、重要的政治事件。如汉昭帝时这里曾发生过冒充卫太子的事件，曾引起很大轰动；汉哀帝死后，董贤曾在此免冠徒跣诣阙谢罪，太后诏书也在阙下宣读给董贤等。萧何这样建阙，还和政治史观有关。史记记载，秦的上帝祠中独缺黑帝，而传说中有五帝。刘邦认为自己就是黑帝，建立了黑帝祠，并沿用秦的水德之制。水德之制，是战国时的邹衍创立的“五德终始说”的重要内容。“五德终始说”被历代新王朝建立者信奉，来阐释其政权的合法性。秦始皇统一六国后，曾据此进行了一系列改革。刘邦则沿用秦的水德之制，水在五行中代表北方，东方为木，水生木。而南方是火，西方为金，火和金与水和木是相克的关系，这也是萧何只建北阙和东阙的原因所在。汉武帝在太初改制
3、时，改汉水德尚黑为土德尚黄。到了西汉中后期，士人利用汉高祖为赤帝子，当为火德之说，极力鼓吹五行相生说。东汉时以洛阳为都城，营建宫阙时，除继承西汉初期的建筑理念，建立了北阙和东阙外，也在南宫也修建了南阙，这和其政治史观密切相关。或许受此影响，南阙在政治活动中越来越重要。西汉时管理北阙的公车司马令，到东汉时成为专门管理南阙的官员，公车司马令的职责在西汉时都是北阙的政治功能。在政治地位上，东汉时南阙渐渐超过了北阙。阙作为一个政治符号，闪现着耀眼的光芒。汉代很多名臣都有诣阙上书的经历。汉武帝时，主父偃“上书阙下。朝奏，暮召入见”。东汉时，冀州刺史朱穆因得罪宦官势力被治罪，“太学生刘陶等数千人诣阙上书”
4、，汉桓帝最终不得不赦免朱穆。无数仁人志士为了正义，为了国家民族利益而在阙前表现出的“锵锵”风骨，并不输“巍巍”帝阙。（摘编自宋艳萍汉阙与汉代政治史观）1. 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A. 阙本来是皋门、雉门之间的建筑物，史料记载有正月之时悬挂政令、法律条文等于阙的做法，这样阙被赋予了政治含义。B. 营建未央宫时，国家还没有统一，萧何只建了东阙北阙，没有在西南两面建门阙，有用厌胜之术压服敌人的目的。C. 西汉时期北阙被赋予了越来越高的政治意义，一些重要的政治事件在这里发生，这里甚至成了一些政治势力角逐的舞台。D. 东汉以洛阳为都城，营建宫阙时，由于政治史观的变化，受汉武帝土德制度的影
5、响，既建了北阙和东阙，也建了南阙。2. 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A. 作为建筑物，阙在先秦时期就已经存在了，如周礼春秋左传都有关于阙的记载，但这时的阙未必就是礼制建筑。B. 刘邦认为自己是秦的上帝祠中独缺的黑帝，建立了黑帝祠，并沿用秦朝的水德之制，他的这种政治史观也表现在阙的建筑中。C. 邹衍创立的“五德终始说”这种政治史观，受到了历代帝王的选择和追捧，秦始皇和刘邦都以此标榜自己统治的合法性。D. 东汉时建立了南阙，在西汉时管理北阙的公车司马令在这时则专门管理南阙，和北阙相比，南阙的政治地位显得越来越重要了。3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是A. 阙的政治地位决定了它的政
6、治意义，超过了它作为一个建筑物所承受的功能和作用，受强烈的政治因素的影响。B. 在五行中水代表北方，东方为木，南、西分别是火、金，根据火、金与水、木相克的关系可理解未央宫阙门建立取舍的原因。C. 阙作为政治符号，反映了当时的政治史观及政治形势，如东汉宫阙建有北阙、东阙、南阙，就表现了朝廷内部的矛盾冲突。D. 无论是西汉还是东汉，统治者的政治史观给阙赋予了政治意义，但那些仁人志士在这里表现出的“锵锵”风骨，同样具有很大的意义。参考答案：1. D 2. C 3. C1. 试题分析：D. 东汉以洛阳为都城，营建宫阙时，由于政治史观的变化，受汉武帝土德制度的影响，“受汉武帝土德制度的影响”错，东汉建造
7、南阙和“汉高祖为赤帝子，当为火德之说”有关。2. 试题分析：C. 邹衍创立的“五德终始说”这种政治史观，受到历代帝王的选择与追捧，秦始皇和刘邦都以此标榜自己统治的合法性。“受到历代帝王的选择与追捧”错，扩大范围。3. 试题分析：C. 阙作为政治符号，反映了当时的政治史观及政治形势，如东汉宫阙建有北阙、东阙、南阙，就表现了朝廷内部的矛盾冲突。“就表现厂朝廷内部的矛盾冲突”错，曲解原文。文中意为“建立了北阙和东阙”是“继承西汉初期的建筑理念”，“在南宫修建南阙”应该“和其政治史观密切相关。点睛：这类题目重点集中在对文中的观点的正误进行考核，错误类型注意有无中生有、张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆
8、范围、强拉因果等。考核的方式是改变句子含义从而出现选项的观点和文中的观点不一致，文中他人的观点和作者的观点混淆，对文中的观点概括错误等方式。2. 阅读下面的小说，完成1720题。人，又少了一个作者：聂华苓 三年前，也是冬天。一个骨瘦如柴的女人来到我家门前。她头发蓬乱，脸色苍黄，穿着一件空荡荡的破旧花棉袄，和一条褪色的灰布裤子，手中提着一个白布口袋。她轻轻推开我家虚掩的大门，缩缩瑟瑟地探进头来。我正站在窗口。 “太太，我不是叫花子，我只是要点米，我的孩子饿得直哭！”她没等我回答，就自我介绍下去：“我也是大学毕业的。哪，你看。”她抖着手由内衣口袋中掏出身份证来，“这上面都写着的，这是我以前的照片！
9、”由于好奇，我接过她的身份证。那是一个富态的中年女子的照片：光亮细碎的发鬈，整整齐齐地贴在头上，淡淡的双眉，弯在那一双满足的眼睛之上，衣襟上还盘着一个蝴蝶花扣。我端详着那照片的时候，她就一个人絮絮叨叨地讲了下去：“我先生坐了牢，我就一个人带着四个孩子，饱一天，饿一天。我替人洗衣服，付了房钱，喝稀饭都不够！孩子们饿得抱着我哭，我只有厚着脸皮出来讨点米。我只要米，不要钱，我不是叫花子，我是凭一双手吃饭的人！太太！唉！我真不好意思，我开不了口，我走了好几家，都说不出口，又退出来了！我怎么到了这一天！”她撩起衣角来拭眼泪。我将她的口袋装满一袋米。她抖动着两片龟裂的嘴唇说道：“这怎么好意思?您给我这么多
10、！这怎么好意思！谢谢，太太，我不晓得怎么说才好，我我直想哭！”她淌着泪背着一袋米走了。三年后的今天，我又看见了那个女人。她正站在巷口一家人家门前， 我打那儿经过。她皱缩得更干更小了！佝偻着背，靠在门框上，脸上已经没有三年前那种羞怯的神情了，咧着一嘴黄牙，阴森森地笑着，用一种熟练的讨乞声调高声叫道：“太太，做做好事，赏一点吧！太太，做做好事，赏一点吧！”只听得门内当啷一响，是金属落地的声音，接着是一声吆喝：“一角钱拿去！走，走，谁叫你进来的？你这个女人，原来还自己洗洗衣服赚钱，现在连衣服也不洗了，还是讨来的方便！”那女人笑嘻嘻的：“再赏一点吧，太太，一角钱买个烧饼都不够！”“咦，哪有讨饭的还讨价
11、还价的? 走，走，在这里哼哼唧唧的，成什么样子?”那女人的嘴笑得更开了：“再给我一点就走，免得我把您地方站脏了，再多给一点！”呯地一声，大门被踢上了。那女人回过头来，冷笑了一声，然后漠然望了我一眼，她已经不认得我了！17. 下列对这篇小说的欣赏，不正确的两项是 （ ）（4分）A. 作者刻画女人形象，多角度地运用了纵向对比，写出人物的人格由自尊到顽劣，行为由知羞到寡廉耻，心理由希望到麻木，外貌由富态到干瘪，令人憎恨，也唤起同情。B. 对女人性格扭曲的社会根源，作者的思想倾向是鲜明的，但未曾表明，只是在人物刻画和情节的发展中，让其自然流露出来。C. 作品的语言十分细腻、流畅，尤其是人物语言极富于个
12、性化，三年后女人乞讨的几段话，尽管有点夸张，但活画出女人蜕变后的丑恶灵魂。D. 女人向太太行乞，却被太太以一角钱无情地赶走，足见世态炎凉，这正是作者所要批判的社会现实。E作者对生活是忠实的，但不拘泥于生活的真实，经过艺术提炼、加工，使现实中女人行乞的故事更加典型，显示出现实主义创作方法的批判力量。18小说突出描写了女人行乞时的四次“笑”，请认真阅读小说，简析每次“笑”所显示的内容。 (4分)（1）第一次笑：。（2）第二次笑：。（3）第三次笑：。（4）第四次笑：。19怎样理解小说标题“人，又少了一个”的深刻含义？（4分）20如果将女人的有关身份证的文字材料抽去，可不可以，为什么？（6分）参考答案
13、：17、CD（解析：C项中“夸张”错。D项错，作者要批判的是苦难的社会和不幸的遭遇对人性的扼杀和吞噬而不是世态炎凉）18、（1）对人生的敌意和诡谲。 （2）丧失羞耻之心。 （3）职业乞丐的无赖相。 （4）对人生的冷漠、麻木。四次笑，显示了女人个性的逐渐扭曲，其本质正在逐步“蜕变”19、女人人性扭曲，灵魂已被吞噬，已成行尸走肉，丧失了“人”的价值。( 2分)而一个“又”字，表明了不断有人“少”掉，使作品更具广泛的社会意义( 2分)。20、不可以。人物塑造上：作者借身份证上的照片，向读者介绍这个女人以前的形象，这是一个幸福、美满、自得的知识女性。情节上：丰富故事情节，使这个女人的过去和现在形成对比
14、，突出女人的变化。主题上：抽去材料就反映不出作品主题的深刻性。正是在过去和现在的对比中，把一个知识女性的扭曲变态强烈凸显出来，达到令人难以置信且又欲哭无泪的地步，揭露其变化的社会根源。这样写，增强了对社会的批判力度，更引人深思。 3. 阅读下面的文字，完成16-19题。锄李锐（1）拄着锄把出村的时候又有人问：“六安爷，又去百亩园呀？” （2）倒拿着锄头的六安爷平静地笑笑：“是哩。” （3）“咳呀。六安爷，后晌天气这么热，眼睛又不方便，快回家歇歇吧六安爷！” （4）六安爷还是平静地笑笑：“我不是锄地，我是过瘾。” （5）“咳呀，锄了地，受了累，又没有收成，你是图啥呀六安爷？” （6）六安爷已经记
15、不清这样的回答重复过多少次了，他还是不紧不慢地笑笑：“我不是锄地，我是过瘾。” （7）斜射的阳光晃晃地照在六安爷的脸上，渐渐失明的眼睛，给他带来一种说不出的静穆，六安爷看不清人们的脸色，可他听得清人们的腔调，但是六安爷不想改变自己的主意，照样拄着锄把当拐棍，从从容容地走过。 （8）百亩园就在河对面，一抬眼就能看见。一座三孔石桥跨过乱流河，把百亩园和村子连在一起，这整整一百二十亩平坦肥沃的河滩地，是乱流河一百多里河谷当中最大最肥的一块地。西湾村人不知道在这块地上耕种了几千年几百代，西湾村人不知把几千斤几万斤的汗水撒在百亩园，也不知从百亩园的土地上收获了几百万几千万的粮食，更不知这几百万几千万的粮食养活了世世代代多少人。但是，从今年起百亩园再也不会收获庄稼了，煤炭公司看中了百亩园，要在这块地上建一个焦炭厂。两年里反复地谈判，煤炭公司一直把土地收购价压在每亩五千元，为了表示绝不接受的决心，今年下种的季节，西湾村人坚决地把庄稼照样种了下去，煤炭公司终于妥协了，每亩地一万五千块，这场惊心动魄的谈判像传奇一样在乱流河两岸到处被人传颂。一万五千块，简直就是一个让人头
