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1、安徽省合肥市肥西三河中学高一语文联考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1112题。缎类服饰在红楼梦中出现频率之高，花色品种之丰富，在丝绸织物中当属首位。缎的质地较厚，由于丝线交织的特殊结构，其中的一面具有平滑光泽的效果，所以在红楼梦中又极其形象地称之为“闪缎”。红楼梦中丫鬟媳妇穿的背心的通用面料是青缎，这是一种黑色的普通缎料，运用最广泛。另外，青缎也是制靴的主要面料，据清稗类钞载，“靴之材，春夏秋皆以缎为之，冬则以建绒”，第三回中贾宝玉脚蹬的靴子就是“青缎粉底小朝靴”。红楼梦中多次提到蟒缎，如宝玉身着“秋香色立蟒白狐箭袖”，北静王穿“江牙海水五爪龙白蟒袍”，
2、贾母的屋内陈设有金钱蟒缎靠垫、引枕和大条褥等套具等。第五十六回，江南甄府送给贾府的礼物中也有“上用的妆缎、蟒缎”，蟒缎是妆缎中织有龙蟒纹的一种。据关于江宁织造曹家档案史料记载，雍正三年三月十五日内务府奏折中，有皇帝用满地风云龙缎、大立蟒缎等名目。可见蟒缎属于高档富贵的服饰用料，非普通人家所能享用。妆缎就是妆花缎，是元明清以来宫廷专用丝织品，在当时是“上用缎匹”的一种，也称为云锦。据清孙佩苏州织造局志卷七载，上用缎匹品制繁多，其中妆缎有五爪大龙满妆、葫芦团龙妆，团龙火焰圈有云妆、纯圆金团龙金焰圈无云妆等，蟒缎有四爪大蟒缎，圆金四则团蟒等。曹家历任江宁织造达60年之久，曹雪芹对于上用缎匹极为熟悉。
3、据南京云锦研究所编写的云锦简介：“妆花和织金锦，是南京传统丝织品工艺中具有代表性的两个品种。明清以来，妆花和织金锦在御用贡品中享有很高的声誉。自帝王后妃的御用服饰，到宫廷帷幔垫榻的装饰；从内廷书画、寺庙佛经的装潢，到对外国君臣使节的赠赏，都大量地使用这两个品种。”红楼梦中，曹雪芹栩栩如生、如数家珍地描绘的雍容华贵的云锦服饰，出现在2003年中央电视台春节联欢会上，主持人倪萍、周涛、朱军、李咏等，身着用南京云锦制成的礼服，为亿万观众所瞩目。目前，南京云锦已被列为中国向联合国科教文卫组织推荐的“世界人类口头与非物质文化遗产”五个候选项目之一，因其完全符合代表一种独特艺术成就的标准，有望继昆曲后，成
4、为中国又一“世界人类口头与非物质文化遗产”。洋缎在书中也屡有出现，第三回中，王熙凤初见黛玉时上穿“大红洋缎窄裉袄”，宝玉则穿着“石青起花八团倭缎排穗褂”。洋缎就是倭缎，据天工开物记载，倭缎系日本国织造，后漳、泉海滨一带仿造，大清会典记载有江宁织造局每年织倭缎六百匹。倭缎只被贵族服用，与平民无缘。11.下列关于“妆缎”的表述错误的一项是A.妆缎就是妆花缎，也称为云锦。元明清时，妆缎是宫廷专用丝织品，主要用于御用服饰。B.贾宝玉穿的“秋香色立蟒白狐箭袖”，北静王穿的“江牙海水五爪龙白蟒袍”都属于妆缎服饰。C.关于江宁织造曹家档案史料和清朝孙佩的苏州织造局志中都有关于“妆缎”的记载。D.妆花和织金锦
5、是南京云锦中具有代表性的两个品种，在明清以来的御用贡品中享有很高的声誉。12.下列表述符合原文意思的一项是A.红楼梦中出现频率最高、花色品种最丰富的服饰是缎类服饰。B. 青缎的主要用途是制靴，春夏秋穿的靴子主要是用青缎制作的。C. 蟒缎服饰为帝王后妃、达官贵族所享用，并不是普通平民可以享用的。D. 缎的种类十分丰富，红楼梦出现较多的是闪缎、青缎、妆缎、蟒缎、洋缎。参考答案：11.A （“主要用于御用服饰”不对） 12.C （A原文说“在丝绸物中当属首位”；B原文说“青缎也是制靴的主要面料”，并没有说“青缎的主要用途是制靴”，两者语意有明显区别；D项中，缎也称闪缎，不能把“闪缎”说成是缎的种类之
6、一。另外，蟒缎是妆缎中的一种，两者不宜并列。）2. 阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）流觞之水朱以撒 又一次在曲水边坐了下来，准备觞咏。 几次来兰亭，都与流觞有关，做一个亲水的游戏。时间过去那么久了，曲水流觞却一直不被遗忘。旧日游戏今人为之，便有一种旧瓶装新酒的味道。 遵照主人的美意，每个人都换了件晋时的长衫，一直延伸到脚下，有点徐徐舒展。试走几步，仿东晋文人的优雅从容，便觉得回去以后要依此仿制几件，穿起来古色古香。东晋人服食五石散多了，衣衫都裁剪得宽大，布料也柔和，便不会刮着细腻的皮肤，同时也使挥毫的动作更加婉转。 忽然，我看到长衫下露出锃亮的皮鞋尖了，随着走动的摆幅，一伸一缩
7、地探头探脑。显然是主人疏忽了，忘了为每个人配备一双晋履，便使足下有些异样。不过，让令人穿上晋履，会否在移步时踉跄不安？正思量，有人手机响起，是雄健的进行曲，镗镗嗒嗒汹汹而起。他急匆匆解开晋衫，从贴身口袋掏出手机，哇啦哇啦地叫喊起来。眼看着伪造好的仿古气氛，一刹那冲荡得毫无影踪。还是黑格尔说得好：一个人不能脱离他的环境，就好像一个人不能脱离他的皮肤一样。 缤纷的花瓣从上游星星点点地飘了下来春天就是这样，鲜花是她的容颜，灿烂地绽放，使江南的每一个角落都充满了艳丽。花瓣过后，盛着黄酒的觞缓缓地飘了下来。按规定，觞停在谁面前，得即兴赋诗，赋诗不成者则要罚酒了。 我是做好罚酒的准备的，如果觞停在我的面前
8、，那就看造化：也许即兴就成一首诗，博得众人喝彩；也许一时憋住，脸红耳赤，传了出去，说此人胸无点墨。注视着觞的动静，却见身边的人变戏法般地掏出笔记本，上边都有几首早早做好的诗，准备应对。 天啊，怎么可以这样？ 可惜，觞到我跟前转了个弯，不愿停下，以至于不能让我的才华有所表现。 公元三五三年暮春，那个觞咏的文人游戏中，雅集的四十二人，有二十六人诗才敏捷，把诗做出来了。在这个流连诗酒的时代，居然还有十六人未能成诗，从而罚酒三巨觥。当时，八九岁光景的王献之也跟了来，一路行走已是劳顿，觞到跟前一时乱了方寸，诗兴全无，想必罚得天旋地转，还是几个兄长轮流背了回去。文人游戏就是这样，玩玩而已，真情是雅集的基础
9、，不可太认真了。诗才迟速历来就有，像三国时王粲，“举笔便成，无所改定”，而南朝谢灵运，“久之乃就”，却不能因此认为谢的才华不如王粲。它是人的禀性中最实在的部分，没有矫饰，也没有污染，就如年幼的王献之，完全不会事先请求王羲之：“父亲大人，替我作诗二首，以备明日觞咏之需。”作为父亲的王羲之，也不牵挂这个小儿子是否能诗，是否当众出丑。雅玩就是随其情性，得其自然，倘若一切都在安排、预设之中，那真是谈不上名士风度了。 觞还像当年那样自然地随水而下，人已不似那般地真率。 有些燥热，我站了起来，走出摇头晃脑地吟诵的人群。脱下晋衫，反而舒畅起来。旧日兰亭并不在这个地方，这里的一切都是后人仿制的，渗透了人工的痕
10、迹，就连王羲之喜爱的白鹅，王徽之喜爱的修竹，都长得如此精致，没有一点野性。植物和动物都有自己的本性，它们是在野的生命，却在人的修剪和圈养中，被改造得温顺起来。只有澄澈之水还是旧日模样，在迎来送往中潺湲无息，连同当时的诗篇，都已不知所终。只有那年兰亭雅集的诗文，依旧传诵。 人自古亲于水。筑巢于水湄；枕涛声于梦中；击楫于中，凌万顷之茫然，却越来越不能如水般地自然。这也是生而为人的一个缺憾吧。（1）下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （ ） A晋时的长衫穿起来古香古色，优雅从容；如果每人再配备一双晋履，旧时的游戏就会玩得自然尽情。 B曲水之上放置花瓣，主要是想营造出春天的气息，以
11、春天之美激发诗情，有意为觞咏创设优美的情境。 C曲水流觞是一种饮酒赋诗的文人游戏，它要求参与游戏的人做出诗来，否则会被视为无才，被罚饮酒。 D“流觞之水”一文旨在告诉读者，随其情性、得其自然的诗作值得传诵，亲近自然之水的游戏会流传久远。 E本文开头写坐于曲水边，引出下文；结尾对自古亲于水进行议论，突出主旨。首尾呼应，结构严谨。（2）解释文中划线句子的含意。（6分） 一个人不能脱离他的环境，就好像一个人不能脱离他的皮肤一样。 植物和动物都有自己的本性，它们是在野的生命，却在人的修剪和圈养中，被改造得温顺起来。（3）作者详细写王献之被罚而醉的故事，有什么用意？请简要分析。（6分）（4）作者穿上晋时
12、的长衫时，舒心畅意。还想回去以后仿制几件；后来则“脱下晋衫”，不想再穿。这是否矛盾？请简要分析。（8分）参考答案：（1）B E（B，2分；E，3分；C，1分。选A D不得分。A错在“就会”。D中“亲近自然之水的游戏形式会流传久远”有误。C中“否则会被视为无才”在文中没有明确点出。）（2）用比喻的手法，形象地说明了人与环境密不可分的关系。寓意是，人们在觞咏时，依然穿皮鞋，打手机，破坏了仿古气氛。（共3分，意思对即可）用拟人的手法，形象地说明动物和植物这些在野的生命，因为人们的改造而失去了本性。寓意是，渗透了人工痕迹的流觞曲水，已失去了自然之意。（共3分，意思对即可）（3）古代文人游戏就是玩玩而已
13、，不必太认真。“随其情性，得其自然”的雅玩才能体现名士风度。通过对比，对现在游戏时担心丢人而早早做好准备的现象进行委婉的批评。（每点2分，共6分。意思对即可）（4） 基于文本的理解，前后的说法不矛盾。（2分）作者初穿时有新奇感和飘逸感，好像感到了古时人们觞咏的乐趣。后来看到有人提前备诗，失去真率，于是感到燥热，就不想再穿。作者脱掉长衫，实际就是要回归自然，去掉矫饰。 （每点2分，共6分。本小题共8分。意思对即可）（基于文本的理解，本题淡化探究的意味。）略3. 现代文阅读：文学类文本（24分）苦菜花开于永军春风拂过，苦菜花开。那一株株可爱的小精灵，穿着绿裙，挺着脖颈，扬着金黄色的笑脸，尽情地炫耀
14、着自己的快乐。清香弥漫，那似乎带着苦味的感觉顿时让我想起家乡漫山遍野满沟满坡的苦菜，想起那剜到母亲篓子里的或择洗干净放在菜板上的叶绿根白的苦菜。那是远远近近的记忆，那是深深浅浅的记忆。我生长在“瓜菜代”的年代，野菜、草根、树皮、树叶、酒糟渣、观音土，凡是能充饥的东西，都“勇敢”地作过“穿肠过”的实验。至今我依然记得：树皮类只有榆树皮能吃，甜丝丝、黏糊糊的像地瓜枣；草根类只有茅草根能吃，可“进口”容易“出口”难，排泄时能憋死人；树叶类只有洋槐叶能吃，但会使人浮肿，那时我们村二百来户人家，一百多人得了浮肿病，我四岁的三弟，脸肿得像个皮球。那几年天灾加人祸，粮食没甚收成，野菜却疯长，饿极了的人们便扑
15、向了野菜，什么麦蒿、七七菜、猫耳朵、疯狗草只要能吃、药不死人，剜到篮里便是菜。苦菜让我记忆深刻，不只是因为它生命力顽强，有土的地方就能生长；也不只是因为它的完美奉献，根叶茎都能吃；更可贵的是，别的野菜过了季节就成了草，它却一枝独秀，过了春茬还有秋茬，鲜嫩时晒干，冬天用水一泡照样能吃。1962年的大年三十，我们一家五口人吃不起饺子，父母只能用干苦菜插渣（做菜豆腐，老家方言叫“插渣”）。除夕早上，娘泡上了半锅干苦菜，又泡了半碗留待来春做种子的黄豆。傍晚，当家家户户响起刀剁案板声，娘剁苦菜、爹磨豆，做了一锅苦菜渣。那飘着清香的尤物，馋得我们兄弟几个口水直流。大年夜，一家人围坐土炕上，每人盛了一大碗。那渣吃到嘴里，苦中有香，香中稍苦，对长年肚子里罕见油水的孩子来说，那感觉着实美不可言。这样的记忆留存了好些年。1974年秋，人民公社社员仍在温饱线上挣扎，我参军了，就要离开父母了。娘问我想吃什么，我说，最想吃苦菜渣。可惜，这个时候苦菜太少了。无心的一句话，娘却上了心。第二天，晚饭时分，炕上放着一小盆苦菜渣。原来，头天夜里，娘就泡上了黄豆，翌日一大清早便拎着篓子出了门，满山坡里寻苦菜。弟弟告诉我，为了这顿苦菜渣，娘整整在坡里找了一大上午，沟沟坎坎寻遍了，两只小裹脚都磨起了泡。那天娘催促我趁热吃、多吃点，而我，筷子还没有动
