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1、2021-2022学年四川省广安市广水市应山办事处中学高一语文期末试题含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成1114题。对话李培俊副所长是岳所长要来的。岳所长之所以竭力要个副所长，是为宋史研究所长远着想，岳所长59岁了，年底到届，手续一办，没个接手的人能行?人来了，是个年轻人，30多岁，原是外省一所高校的教授。老岳有些担心，这么年轻，能担起这副千斤重担?可既然让他来，就一定有让他来的理由。报到那天，岳所长一问，副所长竟姓秦，不但姓秦，籍贯竟是南京。岳所长不禁一声暗笑，说，秦所长姓秦?秦副所长何等聪明，哪里听不出来其间意思，笑了笑，反问说，所长姓岳?岳所长点点头说，不
2、但姓岳，而且是岳飞正儿八经的后人，不是冤家不聚头啊。秦副所长也说，800年前那桩公案不会影响咱俩合作吧?岳所长说，哪里会。岳所长这人肚子里有货，虽主攻宋史，可三皇五帝，夏商周，都在脑子里装着。上任不久，秦副所长上门拜访，岳所长把他延至一室，沙发、茶几、陶壶、杯具，空空荡荡，别无他物。秦副所长问道，这间房是做什么的?岳所长说，书房。秦副所长又问，怎么没书呀?岳所长说，猜猜。秦说，过目不忘?诵罢即烧?一切都在脑子里装着?岳所长不置可否，转了话题，说起了所里的事。秦副所长家在外地，常到岳家蹭饭，两个清素小菜，一壶烫热的小酒，吱吱地喝上一阵。饭后，两人坐进书房，品着茶谈天论地。既然搞宋史研究，自然绕不
3、开风波亭那段公案，这一绕，便把两人的关系绕得有些微妙。终于有一天，围绕岳飞的死因打了一次口水仗。话头是老岳挑起来的，老岳说，世间的事真是妙不可言，你呢，秦桧后人，我呢是岳飞嫡传，可咱俩却坐在一起喝茶，放到800年前，非把老祖宗气死不可。小秦也感慨一声，说，其实呢，岳帅之死应该是高宗所为，秦桧不过是当了一回替罪羊而已。老岳说，小秦，历史定案的事，咱就别翻烧饼了，否则，怎么会有“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”那副对联呀。小秦当然知道，此联是乾隆状元秦大士所作。小秦说，那是秦大士为讨好天下人的应时之作，或者说，是个表态。你老岳想想，岳帅时任高官，又是抗金主帅，没有赵构指使，秦桧能杀得了岳飞?你注意
4、那个细节了吗?就是岳帅死前夜，赵构亲往监牢探望?老岳说，注意到了，可毒酒却是秦桧所赐。小秦说，咱先把这个问题放下，讨论一下满江红，写下这首词时岳飞33岁，已当上节度使，30岁当上节度使，显非常人，皇帝忌这个。那首词可谓激怀壮烈，成为千古绝唱，可岳帅根本没想赵构的皇位是怎么来的，假若不是徽、钦二宗被擒，九五之尊哪有他的份?如若岳帅直捣黄龙，迎回徽、钦二宗呢?赵构还有什么理由再坐龙椅?所以说，是一曲满江红杀了岳飞，换句话说，是岳飞自己杀了自己。秦桧不过是替人承担了骂名而已。老岳摆摆手制止小秦，小秦却不管不顾，顺着自己的思路说下去：岳飞不好酒，不好色，不贪钱，不要官，人过于完美，容易被人误解，赵构不
5、禁要想：那他要什么呢?老岳竟有些无言以对，隔了许久，老岳说，该吃饭了，在这喝两杯?老岳是第一次这么让小秦，以前都是：中午在这吃啊，不容小秦推托的。小秦知道这是虚让了，人家巧让客，怎好当个热粘皮?便笑笑，说，算了，答应了朋友的饭局，就不在这儿吃了。不久，老岳递了辞呈，请求辞去宋史研究所所长职务，在辞呈最后，他建议由小秦接替所长职务，提前到位。走那天，小秦抱着老岳哭了，说，岳所长，多来啊，好多事离不开你呀。老岳拍拍小秦肩膀，什么也没说，眼睛湿湿的，提了一个请求：能给我弄一套宋史吗?小秦说，你不是读过了吗?老岳说，我想再读读，再说，我家书房里也该有一部书了。 11.下列对小说有关内容的分析和概括，最
6、恰当的两项是（D E）（5分）A.本文构思精巧，首尾呼应。详细叙述了从岳所长要副所长到秦副所长提前到位接替正所长的职务交接过程。B.秦岳二人围绕岳飞的死因打了一次口水仗，秦副所长有理有据地为自己的老祖宗秦桧进行了辩解，终得岳所长的认可。C.本文运用正衬的艺术手法，通过写岳所长肚子里有货，过目不忘，诵罢即烧，一切都在脑子里装着来衬托秦副所长的形象。D.这篇小说语言凝练，选材典型，叙述详略得当。通过典型事例塑造了岳所长和秦副所长这两个性格鲜明的人物形象。E.本文按照情节发展展开叙述，先写老岳对小秦的担心，又写两人的交往，再写两人的争论，最后以岳提前让贤于秦结尾，情节既顺理成章又颇有波折。12.小说
7、中有一个细节描写：前面写老岳书房没有书，后面又写老岳要求弄一套宋史。对此你是如何理解的？（6分）13.上级给老岳派了一个年轻人做副所长，老岳有点担心。但是又想：可既然让他来，就一定有让他来的理由。结合全文，请你为小秦找几个可以来做副所长的理由。（6分） 14.秦岳二人围绕岳飞的死因打了一次口水仗，如果你是旁观者，你会站在哪一方？为什么？结合文章说说你的理由。（7分）参考答案：11. D E（选E得3分，选D得2分，选B得1分，选A C不得分。A项“详细叙述了职务交接过程”错。详细叙述的应该是二人的争论。；B项有道理，但是“终得岳所长的认可”不准确。C项说岳所长“过目不忘，诵罢即焚，一切都在脑子
8、里装着”不准确。这是秦副所长问的话。）12. 书房里没书，是写老岳肚子里有货，说明老岳很自信，也表明他的自负。在老岳和小秦争论后，老岳要求弄一套宋史，又体现了老岳的自知之明，也能看出小秦的博学和睿智。这两处描写前后照应，使小说结构更加完整。促使老岳态度发生转变的主要原因，是二人对于历史定案的一次争论，因此，这一细节的描写，也凸显出了小说的主旨。（每点两分，答出三点即可，答出其它者，可酌情给分）13. 年轻有为，有精力挑起研究所的重担。小秦是个年轻人，30岁，原来是外省一所高校的教授。专业过硬，对宋史有深入研究和独到见解。比如和老岳关于风波亭公案的争论。思维敏捷，很有智慧。如和老岳初见时的交谈以
9、及与老岳争论后老岳留吃饭时的交谈。有交往能力与合作意识。如与老岳的交往以及结尾处老岳提前离职时的言行。（每点两分，答出三点即可，答出其它者，可酌情给分） 14.示例一：我站在小秦一方。（1分）理由：岳飞时任高官，又是抗金主帅，没有赵构指使秦桧不可能杀了岳飞。（2分）赵构的皇位是因为徽、钦二宗被擒而来，如果岳飞直捣黄龙，迎回二圣，赵构将没有理由再做龙椅。（2分）岳飞才华卓越，却不好酒，不好色，不贪钱，不要官，人过于完美，容易被赵构误解。（2分）所以，岳飞之死应该是宋高宗赵构所为，秦桧不过是当了一回替罪羊而已。示例二：我站在老岳一方。（1分）理由：历史定案的事，我们没有充分的理由不能随便翻案。（2
10、分）秦桧是主和派，岳飞是主战派，二人政见不和，秦桧赐毒酒毒死了岳飞。（2分）连秦家后人都承认了是秦桧害死岳飞这一事实，说“人自宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”（2分）。所以秦桧是害死岳飞的罪魁祸首。（阐明观点1分，分析每点2分，无论赞成哪一方，只需言之成理即可酌情给分。） 2. 超越“文明冲突”的人类理想王新生商业资本虽然为全球化提供了初始动力，但全球化却并不是一个单纯的经济过程，在全球化进展中，它所服从的并不是资本的唯一逻辑，而是历史发展中多重逻辑共同作用的结果。多重逻辑共同作用所导致的结果是复杂的，不同文明之间交流与融合，从而形成新的文明成果和文明形态，便是这种复合性后果的一种体现。马克思说，
11、商品经济的发展使得“过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方面的相互依赖所代替了。物质生产是如此，精神生产也是如此。各民族的精神产品成了公共的财产。民族的片面性和局限性日益成为不可能”。在马克思看来，商业资本推动的经济交往只是提供了一种基础性条件，而在资本以野蛮的经济方式为自己开疆拓土的同时，各地方各民族的闭关自守状态也随之被打破，世界在经济以外的其他方面也在相互依赖中联为一体，“各民族的精神产品也成了公共的财产”，从而为新的国际精神的形成提供了条件。正是在这种条件下，包容互鉴、互惠共荣的理念和人类共同生存的家园意识才可能逐渐形成。最近几十年来，随着世界经
12、济一体化步伐的进一步加快，特别是随着互联网时代的到来，各民族的文化交往进一步加深。伴随着一些所谓不和谐论调的兴起，文明的交融互鉴遭受到了不同程度的阻碍，以“文明化野蛮”为根基的“文明冲突”就是典型代表。从表面看，当今世界的冲突、战争和分歧似乎印证了亨廷顿的理论，但实质上这些现象并不能代表人类历史的长远走向。国家和地区之间冲突的真正根源是各种利益的不平衡，而这种不平衡恰恰是资本的逻辑运行所造成的结果。“文明冲突论”实质上是建立在西方文化优越论基础之上的，是以西方启蒙以来的“文明野蛮”的历史观和思维模式解释世界。它不仅忽视了不同文明之间的共通性、包容性和交流互鉴的可能性，而且在其视野中，西方大国在
13、扩张过程中与其他国家之间的冲突和战争因此便有了“正义”的性质。正是通过不同文明的交融互鉴，超越西方近代以来形成的“零和游戏”思维、二元对立思维，在合作中寻求共赢，在对话中消除分歧，共同构建人类命运共同体，越来越成为人们的共识。也正是在这种背景下，中华文明中“仁义”、“和而不同”、“以和为贵”等理念，在新的国际共识形成中发挥着越来越重要的作用，崛起的中国开始用中国智慧讲述人类共存之道。中华文明孕育了不同于西方的智慧，这种智慧对不同文明之间的关系有着不同的理解。“和”的思想是中华文化的基本要素，在文明关系问题上，它所强调的“和而不同”迥然不同于西方“文明化野蛮”的思维方式。中国传统文化的最高境界是
14、追求“道”，而“道”的实现则要遵循“万物并育而不相害，道并行而不相悖”。这便是“和而不同”。“和”是中国人所崇尚的一种理想，它的基本内涵是差异互补、共生共济、和谐共荣。“和”的理想落实于人与自然的关系就是“天人合一”，就是要顺应自然、保护自然，人与自然和谐相处；“和”的理想落实于文化交流，就是要兼容并蓄、多元互融、文明互补，在不同文化的交流互鉴中寻求文化的新生长；“和”的理想落实于国家间关系，就是要将“睦邻相处”作为处理国际关系的原则，最终达到“协和万邦”的理想境界。习近平在联合国教科文组织总部发表演讲时强调：“文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。一切文明成果都值得尊重，一切文明成
15、果都值得珍惜。历史告诉我们，只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么文明冲突，就可以实现文明和谐。”这是基于中国智慧对世界各类文明关系的理解，也是一个崛起的大国对新型全球合作关系的理解。（节选自命运共同体：人类共存之道的中国方案）（1）下列关于原文内容的表述，不正确的一项是 A“全球化”的初始动力是商业资本，所以“全球化”的进展，需要服从资本的逻辑。B在“全球化”商品经济发展的过程中，各民族的各个方面的相互往来和各方面的相互依赖，替代了过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，各民族的 物质产品和精神产品成了公共的财产。C“全球化”不仅仅是一个经济过程，还是一个
16、不同文明交流与融合形成新的文明成果和文明形态的过程。D伴随着世界各国在经济上相互依赖，联为一体，各民族的文明成果也联为一体，新的国际精神也就有可能应运而生。（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一项是 A“文明冲突论”是以西方启蒙以来的“文明野蛮”的历史观和思维模式解释世界，这种思维模式是一种“零和游戏”思维、二元对立思维。B“文明冲突论”认为 ，只有西方文化具有优越性，相较之下，其他文明则是野蛮的，从而遭受排斥。C“文明冲突论”认为，不同文明的交融互鉴不畅是当今世界产生冲突战争和分歧的一个重要原因。D在“文明冲突论”看来，西方大国在向外扩张的过程中与其它国家发生的冲突和战争，也具有了“正义”的性质。（3）根据文章内容，下列理解和分析不正确的一项是
