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1、2021-2022学年福建省三明市永安大湖初级中学高三语文月考试卷含解析一、 现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文字，完成下面小题。美食、音乐、表演、文学都可以成为综艺节目克服文化差异的“最大公约数”。这些元素的节目化运用，不仅是一种样式手段，更值得提升到艺术与情感的层面，真正入眼、入心，让跨文化沟通在不同受众之间激起情感共鸣，这也构成了综艺节目承担文化交流使命的新样态，近期以中餐厅第三季为代表的国产综艺都在这条路上迈出了坚实一步。在此基础上，综艺在国际文化交流中生成的现实意义也更进一步。（ ）：让更多节目沉下心去打磨品质，以更强的原创性、更具中国特色的模式走向国际影视市场；让文化交
2、流以更多面貌、更多样式“身体力行”地助力国际文化对话。“中国故事”讲了许久，如何能够讲得更好？任重而道远。然而，我们已然能在当前纷繁的综艺市场中找到答案的踪迹：具备了这些“风向标”意义的新探索节目，为中国文化的大情怀寻找到小切口，为海内外观众呈现出共同语言与情感共鸣，“美美与共，天下大同”的愿景正变成可能。16. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）A. 这不仅是中外元素的简单叠加，而且是真正迈开脚步、带着中国文化符号“走出去”B. 这并非中外元素的简单叠加，而是真正迈开脚步、带着中国文化符号“走出去”C. 这既是中外元素的简单叠加，而是真正迈开脚步、带着中国文化符号“走出去”D
3、. 这并非真正迈开脚步、带着中国文化符号“走出去”，而是中外元素的简单叠加17. 对下列各句中的引号和文中“风向标”的引号，作用相同的一项是（ ）A. 美食、音乐、表演、文学都可以成为综艺节目克服文化差异的“最大公约数”。B. 像这样奉行本本主义、不懂得理论联系实际的“理论家”越少越好。C. “中国故事”讲了许久，如何能够讲得更好？D. “美美与共，天下大同”的愿景正变成可能。18. 文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）A. 这些节目具备了“风向标”意义的新探索，为中国文化的大情怀寻找到小切口B. 这些具备了“风向标”意义的新探索节目，把中国文化的大情怀寻找到小切口C. 这些具
4、备了节目“风向标”意义的新探索，为中国文化的大情怀寻找到切入点D. 这些具备了“风向标”意义节目新探索，为中国文化的大情怀寻找到小切口参考答案：16. B 17. A 18. D【16题详解】本题考查学生语言表达的连贯性。解答此类题目，首先要明确设题的形式，如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握前后的语境，明确主语的一致性，明确句式的对称性，明确前后内容的照应。本题中，“简单叠加”一词含贬义，与后边内容语义相反，因此不能用“不仅是”和“既是”以及“而是”，由此可排除A、C、D三项。故选B。【17题详解】本题考查考生把握标点符号的能力。解答此类试题，需要考生掌握各种标点符符号的作用，
5、结合语义进行辨析。本题中，A项的引号同“风向标”的引号都表示特殊含义，属于词语的移用。B项的“理论家”虽也表示特殊含义，但有讽刺意味。C项的“中国故事”属于栏目名称。D项的“美美与共，天下大同”表示引用。故选A。【18题详解】本题考查辨析并修改病句的能力。解答此类题目，应先浏览划线句，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。本题中，A项，“节目具备了风向标意义的新探索”，不合逻辑。B项，把“节目”作为后半部分的主语不恰当；虚词“把”也用得不对。C项，“具备了节目风向标意义的新探索”搭配不当。故选D。2. 阅读下面文章，完成14-16题。在现代
6、哲学家中，罗素是个精神出奇地健康平衡的人。他是逻辑经验主义的开山鼻祖，去不像别的分析哲学家那样偏于学术的一隅，活的枯燥乏味。罗素对于时代的病患并不麻木，他知道现代西方人最大的病痛来自基督教信仰的崩溃，使终有一死的生命失去了根基。在无神的荒原上，现代神学家们凭吊着也呼唤着上帝的亡灵，存在主义哲学家们诅咒着也歌着人生的荒诞。但罗素一面坚定地宣告他不信上帝，一面却并不因此堕入病态的悲观或亢奋。他相信人生一切美好的东西不会因其短暂性而失去价值。对于死亡，他从容而又冷静地去思考它，并不有意缩小它的重要性，相反地对于能超越它感到一种骄傲。罗素极其珍视爱在人生中的价值。他所说的爱，不是柏拉图式的抽象的爱，而
7、是“以动物的活力与本能为基础”的爱。不过，他主张爱要受理性调节。他的信念归纳在这句话里：“智慧的生活是受爱激励并由知识导引的生活。”爱与知识，本能与理智，二者不可或缺。有时他说，与所爱者相处靠本能，与所恨者相处靠理智。几乎所有现代哲学大师都是现代文明的批判者，在这一点上罗素倒不例外。他崇尚科学，但并不迷信科学。他认为，爱与科学，爱是第一位的。科学离开爱的目标，便只会使人盲目追求物质财富的增殖。罗素说，在现代世界中，爱的最危险的敌人是急于在工作和财产上取得成功的贪欲。这种过分膨胀的“事业心”耗尽了人的活动力量，使现代城市居民的娱乐方式趋于消极的和团体的。像历来一切贤哲一样，他强调闲暇对于人生的重
8、要性，鼓励人们欣赏非实用的知识如艺术、历史、英雄传记、哲学等等的美味。为此他主张“开展一场引导青年无所事事的运动”。他相信，从“无用的”知识与无私的爱的结合中便能生出智慧。如果说尼采式的敏感哲人曾对此发出振聋发聩的痛苦呼叫，那么，罗素，作为这时代一个心理健康的哲人，我们又从他口中听到了语重心长的明智规劝。但愿这声音能启发今日性灵犹存的青年，去寻求一种智慧的人生。 (周国平寻求智慧的人生，有删节)14.下列说法，不符合文意的一项是(3分)A.罗素对于时代的病患有敏感的意识，他知道，基督教信仰的崩溃造成了现代西方人精神的最大病痛。B.罗素不相信上帝，但他并不悲观，他相信人虽终有一死，但人生美好的东
9、西不会因其短暂而失去价值。C.与柏拉图的主张不同，罗素认为，爱是以动物的活力与本能为基础的，知识与理性不该影响爱的活动。D.在爱与科学的关系中，罗素认为爱是科学的目标，离开这一目标，人们往往会因贪欲而盲目追求财富。15.下列根据文意做出的推断，错误的一项是(3分)A.罗素是逻辑经验主义哲学的开山鼻祖，相对于别的分析哲学家而言，他的生活更丰富而有趣，这与他精神的健康平衡有关。B.基督教信仰崩溃了，现代神学家仍关注着上帝的亡灵，存在主义哲学家关注着人生的荒诞，西方意识形态呈现出多元化局面。C.罗素极其珍视爱在现实人生中的价值，认为智慧的人生应该基于“爱”，但他的学说中也曾涉及对“恨”的情感的关注。
10、D.对“现代文明”的生活方式，罗素是明智地规劝，尼采是痛苦地呼叫。表达方式的不同，是由于他们对这一问题的看法不同。16.罗素为什么要主张“开展一场引导青年无所事事的运动”？(4分)参考答案：14、(3分)C(“知识与理性不该影响爱的活动”错。文中说“他主张爱要受理性调节”，“爱与知识，本能与理智，二者不可或缺”。)15、(3分)D(“是由于他们对这一问题的看法不同”错，他们对这一问题的看法是相同的。)16、(4分)因为他认为，(1)闲暇对于人生十分重要。(2)过分膨胀的“事业心”使现代城市居民缺少积极的、个体独立的休闲。(3)人应该欣赏非实用的知识，体会其美感。(4)从“无用的”知识与无私的爱
11、的结合中可生出智慧。(每点1分)3. 文学类文本阅读圆明园残简王和声一读圆明园，如同读一册简牍散佚的残简，断章残句，我无法标点。她原本是一篇美文，行云流水的音律，跌宕平仄的韵脚。朗之吟之，如痴如醉。她原来是一身珠光宝气，晶莹剔透，瑞光四射。抚之玩之，如梦如幻。雨果从巴黎圣母院走来读她，他如痴如醉了：“一个近乎超人的民族所能幻想的一切都汇集于圆明园。只要想象出一种无法描述的建筑，一种如同月宫似的仙境，那就是圆明园。假定有一座集人类想象力之大成的灿烂的宝窟，以宫殿庙宇的形象，那就是圆明圆。如果不能亲自目睹圆明园，人们就在梦中看到她”如今我却不能读到她，不能在梦中看到她。1860年10月的一天，雨果
12、看到“两个强盗走进圆明园，一个抢了东西，一个放了火。在历史前面，这两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英吉利”。1860年10月的这一天，简毁珠散，日月无光。 我梦中的圆明园哟，我捧玉心焚的圆明园!二这儿叫“大水法”，那是老佛爷给它的称呼。西洋人叫“喷泉”，一个很文明的名词。大水法，圆明园最壮观的喷泉。那只威风凛凛的大铜狮，头顶喷出7层水帘；菊花形椭圆喷池中心的梅花鹿，鹿角喷水8柱；两侧10只铜狗从口中喷出水柱直射鹿角，溅起层层浪花；左右那两座13层的方形喷水塔，塔顶与四周88根喷管交织成网。若喷泉全部开放，有如山洪暴发，声闻里许。当年，老佛爷坐在对面的“观水法”观赏这个奇景。英国那个“文明”的使臣
13、马戛尔尼，也在这儿瞻仰过水法奇观。他觉得这个奇观不应该在不文明的大清帝国，他觉得中国人不配享受这大水法。这大水法应该搬到英吉利去叫大喷泉，如同将香港掳掠到米字旗下，那美丽的海湾就取了那位女皇亚历山德丽娜的名字，叫做维多利亚湾。于是英吉利开来坚船利炮就这样做了。英法联军闯入这宫廷禁地，将珍宝财物抢掠一空，焚火3天，烟尘蔽日。万园之园，顷刻化为劫灰。如今的大水法，那石龛式门洞如同一颗不屈的头颅，如同一副不倒的铮铮铁骨，昂然屹立在翠绿的苇丛。 它不会流泪了，喷泉早已干涸；它不会声如山洪了，它已喉干嗓哑。我百年蒙屈的大水法哟，我撕肝裂胆的大水法! 三不知道应怎样称呼你，一米见方的一尊大石雕。当年你应该
14、嵌砌在那册简牍的哪一个部位?无论你嵌砌在哪一个章节，无论你组合在哪一个句子，哪怕只是一个小小的标点，你都是那样的和谐，那样的完美。我在天安门城楼上见过你。我在天坛祈年殿外见过你，还有华表，还有金水桥。你的学名叫汉白玉。汉白玉，白如雪，洁如玉。一个多么圣洁的名字。一见到你，我就在心里呼喊，你是一位堂堂正正的中国汉子。你裂身为二，你宁为玉碎，不为瓦全。你躺在大地母亲的怀里，你仰面朝天，经受着一个多世纪风风雨雨的洗刷，仍然棱角分明。你孤身自守，展示着百年前的愤怒。有小草与你为伴，绿茵衬托出你威武不屈的英姿。牵牛花爬进你撕裂的伤口，你就有了生命。你是一种精神，你是历史的铁证，你是中华儿女不屈的身子骨。我摄下你的身影，我把你珍藏在我的画册里，我把你嵌砌在我这篇简牍里，你是最美的一个标点、一个句子。我白如雪洁如玉的汉白玉哟，我宁为玉碎的汉白玉! (选自时文选粹)16、作者以“圆明园残简”为标题，意在表明什么?第一部分引用了雨果的话，作用是什么?(4分)
