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1、 秘书要善于学习读歌德谈话录有感 歌德谈话录的主角是被恩格斯称为“奥林帕斯山上的宙斯”的天才诗人歌德。从1823年6月到1832年3月这9年间，歌德的秘书兼助手艾克曼经常到歌德家请教。每逢听到值得注意的歌德谈话就记录下来，后来编辑成书。歌德之所以成为享誉世界的文坛巨人，与他善于向别人学习有着密切的关系。在歌德谈话录中，歌德耐心教导艾克曼要在文字学习上多下苦功夫，全身心地投入到文学创作中去。他说：“才能不是天生的，可以任其自便的，而是要钻研艺术，请教良师，才会成材。”歌德对艾克曼的谆谆教导虽然是关于语言文学的，但其中提及的方法和感悟对于人们学习任何学科都管用；他所传授的一些宝贵的学习经验对于秘书
2、人员成长成才具有指导意义。 一、天才出自勤奋歌德即使在晚年，也没有被高官厚禄、名声地位蒙住双眼，而是以更加清醒的头脑，勤奋学习和工作。在1824年4月14日的谈话中，歌德提到“勤奋”是他战胜那些反对他的人的秘密武器。他说：“第四类反对我的人是有理由的。因为我既然是一个人，也就有人的毛病和缺点，它们在我的作品中不免要流露出来。但是，由于我严肃地对待自己的修养，孜孜不倦地努力提高自己的品格，所以不断地取得进步。可是这类人却常常为了一个我已经改正的错误而指责我。这些好人压根儿伤害不到我，因为我离他们已经很远了他们还在那里向我射击。”可见，用极高的素养和渊博的学识武装起来的人是强大的，坚不可摧的。歌德
3、说这些话的时候，已经75岁了。很多秘书人员，正值人生起步阶段，年轻有为，应从大师的切身体会中，深刻领会勤奋是一种学习态度和人生态度，把握前进的方向，少走弯路。有专家指出，有的秘书养成了一些不良习惯，如工作粗枝大叶、上班迟到、抽烟酗酒等，而不爱学习往往是诸多坏习惯之首。因为一个勤奋学习的秘书，各种良好习惯容易自然形成。二、保持内心安静1824年12月3日，艾克曼告诉歌德，自己接到一份邀请书，为英国的一家杂志社写短评，待遇很丰厚。但是。歌德认为艾克曼应该静下心来投入文学创作才行。他严肃地劝导艾克曼：“我倒希望你的朋友们不要侵扰你的安宁。他们为什么要你离开正道去干那些违反你的自然倾向的事情呢？如果你
4、想来自wwW.lw5U.com正确，想让每一种作品都能得到承认，你就必须事先把自己和我们的一般文学保持平衡，这就要费不少工夫去研究。此外，所有的新书，如果你想稍许认真仔细地掌握它们，那么光靠匆匆地翻阅是不够的，还必须加以研究。”他这番话对秘书的学习过程是一种提醒，要提高学习效率，就必须全身心地投入。非宁静无以成学。这“宁静”，有外在和内心两个方面。一是环境的安静。我国古代的书院历来都建在幽静的地方，讲究的是一个读书治学、修身养性的环境。古人读书时“闭户下帏”，正是为了求得一个“静”字。二是内心的平静。读书人以心定神静为宜，有人不想读书，读不进书，其病在于心浮，或没有处理好生活、工作与学习的关系
5、。秘书要做很多幕后工作，繁忙辛苦，获得的报酬不一定高，要排除外界的干扰，强化角色意识，保持“一念清明”，集中精力，品味学习的快乐。消极的态度和急功近利的心态都不易使人享受到学习的真正乐趣。三、学习忌旁驰博骛歌德在1823年9月18日的谈话中，提出了控制学习幅度以获得更高效率的学习方法。他说：“如果你脑子里老在想着写一部较大的作品，那么旁的什么也不会产生，一切思想都会被拒绝，这样你自己就会长时间地丧失生活本身的乐趣。”“如果目前你只写一些小题目，抓住日常生活提供给你的一切材料，那你总会写出一点好作品来，这样每天都会给你带来欢乐。”1825年4月20日，他颇为明智地指出：“最大的艺术是懂得限制自己
6、的范围，不旁驰博骛。”大师教导我们，学习的范围不能太宽泛，否则学习的质量会因精力的不足而功亏一篑。学记中早就提出学习者的四大误区：“学者有四失人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。”歌德的意见针对的是“或失则多”，即贪多嚼不烂。秘书的学习要处理好专与博的关系。秘书活动具有十分显著的专业化特征，只有具备本行业的专门知识和专业技能，才能履行自己的职能活动。秘书要努力成为公文写作专家、会议组织专家、协调专家、办文专家、信息处理专家等。当前科技飞速发展，办公自动化逐步实现，秘书只有向专业化转变和发展，才能适应时代发展的要求，秘书工作才充满活力。可以说，没有专业化，秘书活动就难以存在，缺乏专
7、业性，秘书活动就失去了它的个性。当然，专必须与适度的博相结合。秘书角色具有多重性特点，接触的是各行各业，方方面面，因此应是一个知识的百宝箱，要什么有什么，储备得足，用时方能潇洒自如，纵横捭阖。秘书只专不博，偏于一隅，所见狭小，其辅佐和服务则难以适应领导工作的需要。四、从实践中汲取知识歌德具有实践的眼光，在提倡专心学习的同时，十分看重“学有所用”。他多次告诉艾克曼，要从实际出发，从实践中汲取知识，再投入创作过程。写诗应是从生活到诗，而不是从书本到诗。在1824年2月24日的谈话中，歌德赞赏艾克曼的写作方式，说道：“你趁着写那篇评论的机会掌握一些印度的情况，这很好，因为我们对自己学习过的东西，归根
8、结底，只有能在实践中运用得上的那部分才记得住。”他说过，对于任何理论来说，实践是试金石。他借浮士德之口说出了“理论是灰色的，生命之树常青”的警句。他厌倦脱离实际的一切学问，告诫世人“人必须每天每日去争取生活与自由，才配有自由与生活的享受”。他说，真理并不是“上帝”恩赐给你的，而是靠你自己去独立地发现的。靠“上帝”赐给真理的人，在精神上仍然是个奴隶。艾克曼从大师的教诲中认识到，“见识和生活活动应该区分开来，应该想到，每种艺术，一旦进入实践，就变成了某种非常困难和重要的事情，要达到纯熟的掌握，则要费毕生的精力。”秘书既要学习书本知识，又要积累实践经验，两者不可偏废。书本知识是前人实践经验的总结，学
9、习、接受它，是获得知识的捷径，是秘书综合实力的根基。理论功底越扎实，秘书认识问题就越深刻，否则势必思想贫乏，是非不清。同样是市场调查，有的秘书能很快发现决策目标，抓准要害问题，有的则不能。如，秘书写作能力的提高，不是从书本上得来的，也不是听老师或专家讲课就能实现的。能力是无法直接传授的，必须通过自己的反复实践才能逐渐形成和巩固。正如叶圣陶先生所说“写作的历练在乎多作”，“凡是技术，没有不需要反复历练的”。五、培养健全的人格歌德在强调一个人来自wwW.lw5U.coM的卓越才能的同时，还特别强调坚强的意志，坚持的恒心，与他人合作的能力，对艺术刻苦钻研的精神，向良师虚心请教的态度，高尚的人格，等等
10、。歌德去世前一个月的一篇谈话中指出：伟大人物的伟大成就不应归功于他个人的所谓“天才”，而应归功于当时社会动态和他接触到的前辈和同辈的教益。他说：“我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。”歌德如此评价自己：“我只不过有一种能力和志愿，去看去听，去区分和选择，用自己的心智灌注生命于所见所闻，然后以适当的技巧把它再现出来，如此而已。我不应把我的作品全归功于自己的智慧，还应当归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。”他多次提到人格对艺术创作的至关重要的作用。他说，“
11、作家本人的人格较之他的艺术才能对读者要起更大的影响”，“一些个别的研究者和作者人格上的欠缺，是我们当今文学界一切弊病的根源”。与此相联系，他主张寓知识于娱乐，用真正伟大和纯洁的东西去影响和教育读者，“凡是病态的、萎靡的、哭哭啼啼的、多愁善感的，以及恐怖的、令人毛骨悚然的、伤风败俗的东西，都一概排除”。歌德经常强调诗人和艺术家应具有伟大的、健全的人格和魄力，认为近代文艺的通病在软弱，其根源在于作家缺乏伟大的人格。他说，“艺术应该是自然事物的道德的表现”，要求艺术所处理的自然“在道德上使人喜爱”。艺术不但要反映客观现实，而且要反映作者的主观世界或内心生活，这两者融合统一，才成为“优美的、生气灌注的整体”。秘书培养自己健全的人格，从哪几个方面努力呢？一是敢于追求真理，坚持原则，讲真话；二是忠于职守，热爱本职工作；三是具有吃苦耐劳的精神，工作作风扎实，精益求精。（作者单位：浙江长征职业技术学院） -全文完-
